主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋
家园 某种意义上，也许保护了女性 就是在靠技能生存的农耕地区，家里有一亩三分地的孤儿寡母，日子都不好过，何况是居无定所靠蛮力生存的游牧地区呢？总不能让这些孤儿寡母自生自灭吧，有人出头接盘（不管出于啥目的），终究是保证了这些弱势群体的基本生存权。
当然，老兄所说的“传宗接代”，可能更接近事实真相，毕竟，游牧地区的繁衍（包括人和其他生物），都是很艰难的（相对农耕地区来说）
家园 非常赞同，尤其是最后一段！ 抗美援朝才是新中国的立国之战，这个观点我非常赞成。抗美援朝比抗日对新中国更重要，我有个旧帖与你观点完全一致。脑袋:武力是一个民族自信的主要部分，其它的都在这个基处上的修饰。国家现在不强调，估计还是顾忌美国感受吧。这非常不应该。自愿军是真正的民族功臣，国家英雄，不容委屈的。
谁当世界大哥，都不会喜欢看到阿拉伯和中国这种体量的国家实现统一。我以前以为凯末尔没有兴趣这么搞，所以强调突厥民族。看了你的帖子才知道，凯末尔，纳赛尔如果无外部阻力，都有机会和威望来实现阿拉伯统一。只是他们需要有这种军事实力来抵抗西方列强的干涉。纳赛尔到死都没放弃，但被继承人放弃了。凯末尔估计开始就明白自己斤两，目标没订高。
为什么凯末尔，纳赛尔这些军官团，他们面对帝国主义这么无力呢？我估计还是他们这些组织还是不够先进，有点相当于蒋介石那一类的旧军官。旧社会机体上的上层军官所引导的世俗化，还是力量没有能扎根于社会底层，吸取不了足够的养料。共产党，别看武器更差，但思想和组织却更现代化，社会动员能力和旧军官们不是一个档次，所以才能发挥这么大的能量。有个有趣现象，现在在叙利亚内战各方，战斗力确实也呈现这种表现。旧军官的政府军，战斗力不行，资源最好，武器最好，但如果没有俄罗斯空军支持，现在不知道是什么样了。ISIS极端分子，战斗力稍好。战斗力最好的是库尔德人的共产党组织。中国不参与战争，但应该多给些人道主义援助，特别是对库尔德人。以后靠他们来保卫我们的高铁。
家园 阿拉伯没有完成自上而下的大改革 当统治阶层有蛋糕可分的时候还好说，没有蛋糕的时候极端宗教势力就会借助下层民众的利益迅速膨胀，穆兄会在纳赛尔时期被打压，但到萨达特时期红利基本没有了，穆兄会又重新抬头。
家园 那个土鸡拯救者凯末尔才是纳赛尔等军官团之源！ 家园 说的太好了
家园 板凳，说得非常好。 家园 敬佩解兄的胸怀 俺对世界的看法，是一分为二，甚至一分为多的，这种统一又多次元的世界观，既肯定光明的一面，也不否认黑暗的一面，主张抑恶扬善，知道所有丑恶，追求一切美好。也正因为如此，俺就如一个矛盾的集中体，经常陷入焦虑纠缠之中。
解兄的世界观却是将心比心，这份胸怀，令俺十分敬佩，因此，尽管观点与解兄不同，还是真诚地宝推兄台。
在俺看来，一种社会制度，主要有四大决定因素，一是经济基础，二是历史传承，三是社会结构，四是国际局势，所以，一个人的阶级属性，社会属性是多种因素决定的，不能责任归于某个人，或某个群体。
俺基本否定伊斯兰社会的体制，却不否定信仰伊斯兰教的人，他们大多数人也是被欺压，被剥削者，即使对于伊斯兰社会腐朽的统治阶级，俺也只是主张消解他们的阶级属性，和社会属性，而不是对他们搞肉体消灭。
俺因为有比较严重的心理问题，因此，也曾想皈依宗教，所以，对主要的宗教有点粗浅的了解，从俺第一次通读圣经开始算起，至今已有二十年左右，时间也不算短了。
宗教对人的作用，在俺看来，主要有两方面，一是组织起来，二是给予希望，和意义。
马克思曾说，宗教是精神鸦片，这种说法是基本正确的，也是比较片面的，因为当人痛的生不如死的时候，鸦片是不是也有作用呢？如果不能用正义的形式组织起来，宗教与黑社会，就是社会最基本的组织形式，而宗教更具普遍性和稳定性。
科学再发达，也难以将所有人组织起来，更难以给每个人希望，和人生的意义，这就是给宗教提供了生存的土壤。
西西河反宗教的氛围很浓厚，俺的看法则是，宗教必须为人服务，而不是相反，实质就是人高于神，神灵如果存在，必须为人服务，基本符合这种标准的宗教，唯有汉传佛教，由此，也可看出中华传统文明的伟大。
神灵存在，高于人的宗教，很容易造成宗教教义高于世俗法律的情况，而世俗法律是以人为基础的，如果一大群人都信教，那么，就会动摇世俗法制，甚至形成集中的宗教信徒，冲击分散的世俗民众，这样就逼迫原本不信教的人也用宗教组织起来，全社会都宗教化。这种社会体制下，不同宗教，不同教派的冲突不断，人类也终将进入黑暗时代。
一个人皈依那种神灵高于人的宗教，大多数就与世俗之人不一样了，特别是那些极端主义者。因为，宗教信仰就如投资，孤注一掷的人，往往认为投资越大，回报越多，而虔诚地信奉，就是投资，来世的天堂，就是回报。
民不畏死，奈何以死惧之；人而无信，不知其可。
可以说，信奉神灵高于人的宗教，这些教徒对死亡，对信任的理解，就与世俗的人不同了。
在科幻小说安德系列之中，有一部《死亡代言人》，将的就是一种叫做猪仔的智能生命，因为他们的死亡会转变成另一种生命形态，因此，将他们尊敬的一位人类科学家给杀死了，猪仔们认为这是为了这位人类科学家，转变为另一种在他们看来更高级的生命形态。
这是不是与那些自杀恐怖主义者的思维相似，认为自己的死亡，甚至杀死更多的异教徒，就能上天堂。这样的宗教，这样的信徒，就是所有信奉人本主义，追求正义者的敌人。
对于人本主义者而言，要时刻提防两种思想，一种是一群人高于另一群人的思想，如日本军国主义者认为，中国是与鸡，猪一类的动物，现在港台的一些人认为，中国大陆人是专制野蛮的一群人，二神灵高于人的宗教思想，这些人匍匐于虚幻的神灵之下，更俯视不信他们那种神灵的异教徒。
俺曾经在台湾的网站待了很长的时间，却发现那些人基本上无法交流，后来，又去万维网待了一段时间，这些海外的华人精英们，也大多无法交流。一些比较理性的人离开了万物网，创建了华博网，俺在那里也被排斥，原因是与一位曾经下过乡，后来出国的博士，争论毛时期的农民，是更勤劳了，还是更懒惰了。
俺是农村人，现在的身份还是农民，家里还有地，那种认为毛时期的农民懒惰，不但是罔顾事实，更是对俺父辈的侮辱，因为，在毛时代成长起来的人，真的太勤劳了。仇恨毛主席，竟然要否定几亿农民，下乡几年，胜过俺这个农民三十几年，是不是太绝对了。
台湾人，海外华人，大都是学历比较高的，而且，大多又不信教，交流起来竟然是这个结果。
是不是俺自己的问题呢？俺不完全否定任何理论，不彻底否定任何人，更不会否定族群，只是统一又多次元地看问题，致力于发现并实现最大可能，和更多可能，认为对个人的尊重，对整体的忠诚，就是人类最大的理性，竟然是这个下场。
如果是与不好读书，迷信宗教的人交流，会是怎样的结果呢？俺不敢想象，也许很简单，就是根本无法交流。
现在，世界各地的各类极端主义都在抬头，一些香港人竟然搞出了什么香港民族，搞街头抗争，要建城邦国，相对而言，论坛上的极端言论，又算的上什么么？如果大家只是在网上发泄一通，在现实中就能心情舒畅，那么，网上的情绪宣泄，也是有极大价值的，老铁也是对人类和平做出了杰出贡献。
尊重个体，忠于整体，在俺看来，是人本主义的两大根本，也是人类的最高理性，那些信奉人上人，那些信奉神灵高于人的价值观，都违背了这两大准则，古今中外，唯有马克思主义，毛主义，才能代表这两大根本。
因为，西西河大多数河友，都信奉马克思主义，和毛主义，只是对二者的理解不同，正因为如此，西西河才是最好的论坛。但是，无论怎样解读马克思和毛主席，尊重个体，忠于整体，这两大根本，绝不能丢。
个体与整体，是统一的，就如人民这个范畴，第一是劳动者，第二则是爱国者。在俺看来，劳动者的根本含义，就是生产创造大于消费损耗，爱国者的根本含义，就是个体利益或精神有利于共同利益，和共同精神。
这样就产生了一个问题，那些吃福利的底层民众，那些生产不合格产品的工人，生产创造是小于消费损耗的，而掌握先进技术的生产创造性资本，却是生产创造远远大于消费损耗的，因此，到了科学技术高度发达的今天，不能简单用身份来划定人民的范畴，不能盲目站在多数人的一边。
说了这么半天，最后彻底表明一下自己的立场吧，俺否定伊斯兰这种体制，甚至否定所有一群人高于另一群人，神灵高于人的社会制度，但是，却不否定信仰伊斯兰教的民众，甚至不完全否定那些剥削阶级，压迫阶级，而只是否定阶级属性，和社会属性。
解放自己，解放他人，解放全人类，应该是每一个马克思主义者，毛泽东主义者，或人本主义者的使命，而不是对他人，搞肉体消灭，搞种族灭绝。
解放的实质，就是不断消解不利于自由而全面发展的社会属性，和自然属性，甚至宇宙属性的进程。
生命不息，奋斗不止，俺父亲做膀胱全切除手术，几个亲戚都劝俺送红包，俺就是没送，虽然挨了一些白眼和刁难，后来，父亲出院了，他又经常吵着给医生护士长送红包，俺还是顶住了，俺的回答是，除非不得已，没必要提前送红包；买东西，尽可能在网上买，哪怕是一瓶酱油，也要减少那些房地产食利阶层获利；买东西尽可能支持国内科技企业，和知名品牌，比如买华为的手机，和路由器，海信空调，海尔冰箱。
俺这人比较矛盾，无论是思想，还是性格，因此，尽管很多时候能去奋斗，却经常乐不起来，因此，难以持久，一边过于理性冷静，一边又过于感性冲动，经常陷入纠结和迷茫之中，失去了人生的方向，现在看来，主要是失去了节奏。
解放只是手段，自由而全面的发展，才是目的，在俺看来，良性节奏的健全贯通，就是自由而全面发展的根本，关键就是节奏。
节奏的实质，就是激发抑制，就是一张一弛，其乐无穷，就是相互促进，相互制约，这刚好与那种神灵至上，人上人的思想相反。
但是，众口难调，在阶层失衡，区域失衡越来越严重的今天，追求共同的节奏，越来越难以实现。
现在有些明白了，话不在多，不在有没有条理，而在于能否引起他人的共鸣，但这个多次元的世界，要共鸣真的太难了。全球化，信息化的时代，却呈现碎片化，极端化的格局，人们只能在各自的世界里自说自话，这种情况下，越是简单，越是极端的话，越能引起各自世界的共鸣。
碎片化的孤立主义风潮，就是各回各家，各找各妈，这种划定界限，核武制衡，只是停留在口头上的极端主义，好像比俺的健全主义更可行，而中国大陆这个版块最大，只要不进一步分裂，也没啥可担心的。
物极必反，也许全球化真的走向了尽头，美国的川普，港台的独立势力，欧盟整合的失败，中东的极端主义，都是孤立主义兴起的征兆。
喊打喊杀，彼此恫吓的极端主义，的确不利于人类解放事业，和所谓普世价值的推广，但却是孤立主义的必然。
所谓时代潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，错的永远也不会是这个时代，而只能是不合时宜的自己。
俺的健全贯通主义，还没正式出场，就要草草收场，如果孤立主义真的是今后的潮流，那么，只要健全贯通自己就可以了，没必要拿出来说，徒增别人的厌恶。
只是一点感悟，罗嗦多了，敬请见谅。
通宝推：加东,从林法则,伊粟,关中农民,
- 复 自辩一下吧。
家园 如何看待伊斯兰和如何对待穆斯林是两个不同层面的问题 很多人把这两个问题混为一谈，因为害怕不同的对待方法可能会导致巨大的利益损失甚至剧烈的冲突，就混淆是非，从原则立场退让，进而模糊了是非观念，甚至去说伊斯兰的残酷是勇敢，这彻底地走到了反面。
所谓的政治正确，浅薄一点，粗俗一点说是社会风气，西西河风气，学术范说是多数群体为了照顾少数群体的感受和利益形成的自我约束。小约束和大约束有了冲突怎么办？ 我不喜欢这个政治正确怎么办？ 无所谓，在受过教育的群体根本不用替别人操心，让他们去辩论，正确的思路自会涌现。反政治正确就是反约束，大多数时候是错的， 因为政治正确自有其存在的逻辑。除非你用更大范围的逻辑，更深层次的逻辑，更重大的利益来说服，交换，几句话是反不了的。我也反大政治正确，神马信仰自由，各族一家亲，我是拿汉族的生存权，发展权，免于恐惧的权利来反的，反得理直气壮，反得掌声四起。
我在前面两篇小文中竭力阐述伊斯兰是一个落后、顽固、反动的政治经济宗教军事组织，历史上曾经有存在的价值，但今天彻底成了反动力量。不要因为历史上有存在的价值就因此高估它，奴隶制也曾经是先进生产力， 也曾经存在了几千年， 但今天还有谁敢拿这个历史来强调它的合理性？我的逻辑有没有漏洞，有没有反例？ 一定有。我这不是学术文章，是争取人心的文章。我是信奉社会生物学的，我认为绝大多数人民的利益就是道德，谁违反了， 就是不道德。在中国，汉族就是绝大多数，谁侵犯了汉族的权益，就是不道德。缺德之人，人人可口诛笔伐。
这个逻辑没有漏洞， 因为道德是利益之争。要找漏洞， 只能去计算汉族的利益得失。这是大话题，按下不表。
厚重持中是解甲兄的优点，但为人处事不能时刻持中。历史无时无刻不在拐弯，但转弯有大有小，持中在小转弯的时候避免过度反映，但历史的大转弯处，持中的人必然摔下历史的悬崖。日本人打过来了， 你能持中吗？ 鸦片战争，你能持中吗？
今天汉族人生育率下降到了1.2，一对夫妇只生1.2个孩子，汉族年轻人几乎按照8421几何级数崩塌，之所以现在看不出恶果，是因为老人还没有死。趋势如果不改，50~80年后（3代）年轻人就降低到1亿人了， 穆斯林猛生，一代生3个，三代后27个孩子。如此恶化，10年后伊斯兰人口10%以上，达到法国的水平，在2066年伊斯兰化年轻人口超过50%了， 中国5000年文明即将亡于伊癌。中国亡于伊癌， 中国的两弹一星，强大国防工具对全人类都成了恐怖的威胁。
此诚危急存亡之春，我已经不敢往下写了。。。。。。
大船转弯难，必须未雨绸缪。我一直教育我的儿子、同事，如果你们不希望你的女儿包在黑布里面，不希望你的儿子死在穆斯林的弯刀下，你们必须生二胎， 生二胎是起码的， 是个人对社会的责任。但个人的力量是卑微的，我必须写文章，唤醒很多糊里糊涂的烂好人。
好了，说完如何识破伊斯兰的反动本质。接下来简要讲讲如何对待穆斯林。很多稳重持中的人看我的文章， 杀气腾腾，好像我极端偏执，错了。看人看事需要用锐利无双的眼睛，做人做事则不需要锐利无双。毛太祖对待国军，对待资产家给我们很好的示范。
我用主席的方法简单地讲如何对待穆斯林。
对内首先是教育人民，认识伊斯兰的落后，顽固，思想上抢占道德高地，其次是限制他们的传教和发展，不允许到处建清真寺，要建也是建中国传统风格的清真寺， 打击其中的顽固派，把一些阿訇侵占资产过奢华生活的揪出来，批臭批烂。镇压其中煽动暴力，煽动国家分裂的分子。
对外和伊斯兰国家交往， 把话讲清楚，就好像沙特把无神论视为非法一样，我们信奉无神论，我们允许民众继续信教，但中国的土地上不可以传教。生意上的事情，愿意做就做，不愿意做就算， 不必勉强。天下虽大，伊斯兰如过街老鼠，他们抵制中国，还能和谁做生意不影响生活？我们不反对伊斯兰，我们不去你们那里传播毛泽东思想，你们也不要到我们这里传教。 我们希望和平相处，但我们也不会歪曲原则奉迎。
以斗争求和平和平存。
最后再啰嗦一句， 官方说话很多时候顾忌多，说得不清不楚，我们民间讲话不需要那么拘谨，四平八稳，面面俱到。貌似很睿智，但没有用， 因为争取不到人心。得人心者得天下。
通宝推：梓童,侧翼,飒勒青,李根,老王,逍遥清风V5,逍遥蜀客,林风清逸,盈盈若水,rafale,加东,风中乱发,棋人鲁大耍,海峰,敲门,老调重弹,关中农民,白浪滔天,国境之南,我爱我家fh,宁静致远,脊梁硬,盲人摸象,家园 其实很多人都意识到了这点 归根结底是生存空间的争夺，伊斯兰教现在在国内的疯狂扩张，说到底是外部势力（美国和沙特）和内部买办（沉船派和少数民族门阀）的合力所为。欧洲被穆斯林二代整的半死不活了，现在中国共同的敌人联合起来把这招用在中国身上了，想杀了中国好填自己的亏空呢。好在越来越多的人认清了他们的面目，礼失求于诸野，老百姓最后还是要靠自己。
家园 凡是教义里干涉世俗，不以中国为先的，一律查禁 通宝推：hullo,家园 宗教是文明的癌症 十分赞同桥上兄的这种观点！再啰嗦一下，细谈一下对宗教的看法。
人类文明，根本上就是生产方式与生活方式，更可以细分为既得利益，共同利益，既有精神，共同精神。
有些人认为，日本杀的中国人，远没有中国自己杀的多，伊斯兰用刀杀人，远没有西方用导弹杀的多，这其实是在搅混水。
国家民族是文明的载体，文明是人类的希望，二者的核心就是利益共同体，和精神共同体，这个共同体，尽管现在可能分裂，可能相互攻击，但却有共同的历史，与共同的将来。
利益，精神，历史，未来是共同体的四大根本。
日本人，伊斯兰教，与中国在上述四大共同体方面，那些与中国是一体呢？
在俺看来，中国与日本都追求科学技术，在共同精神上有重合之处，而中国与日本在经济上现在还是互利关系，长远来看也主要是竞争关系，中国几乎没有共同的历史，也难有共同的未来。
伊斯兰教现在转移了西方的注意力，分散了西方的反华力量，国内极端伊斯兰的砍杀，也有利于统治阶层借着恐惧气氛，加强转型社会的管制。但是，当二三十年后，中国成了世界的第一强国，中国社会转型成功，极端伊斯兰会不会将矛头主要转向中国呢？国内的极端伊斯兰，会不会尾大不掉呢？
现代世俗社会的共同精神的核心是科学技术，伊斯兰社会的共同精神，主要是伊斯兰教义，因此，长远来看，无论是共同利益，共同精神，共同历史，共同未来，中国，以及所有世俗文明，都与与伊斯兰教不相容，当然也与其他任何干涉世俗社会，神高于人的宗教不相容。
宗教，绝不仅仅是一种个人行为，而是一种广泛的社会问题。
西西河的大多河友，都是善良而富有同情心的，喜欢将心比心，过于强调所认识的个体宗教信徒，而忽视宗教的社会性。
宗教的社会性，最大的特征就是组织性，如果有人有枪，而你没有，你会感觉安全吗？如果有些人有严密的组织，而你没有，你会感觉安全吗？
组织，远比枪支更重要，有组织对无组织，集中对分散，是人类历史胜利者的基本路径。宗教的组织性，可以将信徒很容易的组织起来，对缺少组织，对分散的世俗民众，要么逐渐的排除，要么集中地镇压。
以物质规律为根本的科学技术，是人类的希望，而以稀缺垄断为根本的既得利益，则是人类的祸源，宗教一方面给寄生食利的既得利益集团，披上了神圣的外衣，另一方面又会遏制科学技术的发展，难道不是人类文明的癌症么？
反宗教，当然不只是反对伊斯兰教，而是反对一切危害文明发展的宗教，如果西方衰落，可以肯定极端基督徒也会兴起，对此，中国将成为世俗文明最后的堡垒，对此，中国人和中华民族一定要有清醒的认识。
很多西方的学者，都认识到了这一点，在俺看来，中华文明成为人类的希望，主要有三个方面，第一就是世俗社会，第二就是中央集权的历史传统，第三就是以公有制为基础的社会体制。
宗教作为一种广泛的社会现象，有着极其复杂的原因，可称之为封闭性既有精神集团，就如顽固性既得利益集团，要想彻底消解，几乎是不可能的，但是必须要对这两种势力高度警惕，以科学技术为基础，做永远的斗争。
如果封闭性既得利益集团的欺骗，和顽固性既得利益集团的压迫，欺压统治了人类社会，那么，人类又会回到中世纪那样的黑暗时代，陷入无休止的宗教派系斗争之中。
人是社会动物，宗教对大多数人而言，都不只是个人行为，尊重个人的信仰自由是一回事，坚决反对宗教的社会扩张，又是另一回事，前者就如既得利益与既有精神，是人类社会的正常现象，而后者却是在形成既得利益集团，和既有精神集团，严重破坏社会的和平发展。
通宝推：脑袋,海峰,盲人摸象,桥上,
家园 我讲的与陈王讲的也是两个不同层面的问题。 我两个帖子所强调的，都不是我对伊斯兰或穆斯林问题的看法，而是我对西河讨论环境问题的看法。当然我对伊斯兰问题的看法多少提到了，与陈王等河友看法有区别，不过我没有进行比较深入的讨论。
这两个问题，确实是风马牛不相及，伊斯兰问题有着重大现实意义，而西河讨论环境的好坏，可以说对这个世界无足轻重。但实际上我们每个人都有能力影响西河的讨论环境，而对伊斯兰问题，我们大概都是是言轻力微的，至少以言论来应对甚至解决伊斯兰问题，是绝不可能的。因此我把重点放在了对讨论环境的维护上，这是我发言的初衷。
陈王夸我厚重持中，说句得罪的话，我觉得陈王也许有话外之音，因为对“厚重持中”的观点我和陈王大概是一样的，这在面对现实事务时算不得什么优点。盲人摸象河友夸我看问题全面，我更是愧不敢当，因为我始终在纠结的，其实不过是讨论环境这么一个小问题而已。陈王有一点说得很对，试图把话讲得滴水不漏，对解决问题一点好处都没有，滴水不漏的话往往是废话，而废话是赢得不了人心的。但陈王的进一步判断我便不那么赞同了，争取人心不能只靠语言，更要靠事实。把话说得贴近事实，和把话说得激情洋溢，富于煽动性，是完全不同的两件事——真正的优点并不是“持中”，而是“持正”，我不敢说我有这个优点，但我确实在追求。
话既然说到这一地步了，就具体说说我对伊斯兰问题的看法。这问题我是从两方面看的，一方面是我国的情况，另一方面是世界的情况。
从国内来说，以我看到的情况，我认为伊斯兰企图通过传教的方式扩大影响，几乎是不可能的。伊斯兰的一个基本特征是极端封闭保守，这对其组织纯洁性来说是优点，但对其发展则是巨大的劣势，特别是国内物质生活日趋丰富之后。每日礼拜五次、洗大净小净这些伊斯兰教的基本要求，我从未见过能完全遵行的穆斯林——我虽然没有在穆斯林聚集区生活过，但我与一些穆斯林有过比较密切的接触，其中包括一些来自穆斯林聚集区的——更不必说伊斯兰原教旨主义那些极端繁复的宗教仪轨了。汉族改信伊斯兰教，除了如金庸小说那种爱上了一个穆斯林姑娘之外，应该说是极端少有的事，其实爱上穆斯林姑娘以至非她不娶这种事本身，也不是那么多见的。不说汉族，就一条禁止吸烟饮酒，据我所知就令很多回族人对宗教不那么热心了。
另一个扩大影响的方式是人口增殖，陈王对此忧心忡忡，在大方向上我是赞同的，我也认为这是伊斯兰比较有威胁的方向。但从人口普查数据来看，中国少数民族人口增长速度爆发期是上世纪80年代，在上世纪90年代以后也有所放缓（但仍快于汉族）。按一般生育规律，现在正是80后的生育期，从2010年的人口普查数据看，并未发生第二波少数民族人口爆发。汉族人口的指数级崩塌确实是非常可虑的前景，但由于汉族人口的庞大基数，增长起来也是指数级的。问题在如何能够提高或至少保障汉族生育率在维持主体民族地位的水平——这问题基本和伊斯兰没关系，这里就先不细说了。解决这一问题的另一个方向是如何控制少数民族人口增长速率在不威胁汉族主体民族地位的水平——这个方向没有我们普通人能执行的策略，这里也不细说了吧。
总之伊斯兰教在中国的传播，基本可以等同于血缘的传承，从而国内宗教矛盾的问题，绝大部分都可以归结为民族矛盾。而且有些本来就是民族矛盾，其根源在于两少一宽，而不在伊斯兰教，比如很出名的维族小偷问题，很多河友似乎觉得伊斯兰教导致各种罪恶，但觉得伊斯兰教导致盗窃的应该还没有吧？我认为讲民族矛盾是比较好的，讲宗教矛盾实际上是把国内问题国际化，给境外敌人以可乘之机，这个道理是很简单的。
接着讲国际问题，历史上我国与伊斯兰世界的关系一向友好，当年共和国重返联合国，提案的23国里伊斯兰信仰占主体地位的就有12国，最终投票伊斯兰世界里只有沙特投了反对票。恐怖主义直接影响世界格局，起源于911事件，而这个事件的直接后果之一，是为我国赢得了宝贵的发展机遇期。众所周知的我国铁杆盟友巴基斯坦，有一个不太为人关注的身份是是伊斯兰世界的武力支柱，还有一个基本没人提的身份是恐怖分子的温床。对现在的中东难民来说，中国很远，欧洲很近，即使舍近求远，美国也是比中国更有吸引力的目标地点。
以上的这些事实，都是国际政治层面上的，既不涉及，也不适用道德评判。恐怖分子当然要谴责，强奸犯当然要谴责，一旦事情发生到我们头上，我们还要严惩——但恐怖分子和强奸犯与伊斯兰教之间的相关性，连直接受害人都没有将其明确关联起来，我很好奇为什么这么多没有受到什么影响的中国人要求清算伊斯兰教，这是什么样的精神？大概是国际主义精神吧。在国家利益的问题上，我们应当寸步不让，但同样应该有理有据有节，把中国与伊斯兰世界对立起来，对国家利益有什么好处吗？
另外还要说一点，也是我前面回帖提到了几处的问题，我相信很多河友对穆斯林并没有什么深入了解，主要信息来源是媒体，比如陈王就坦承了这一点——媒体是可以操纵的，不需要撒谎，只需要倾向性就可以引导舆论，这点河友们都很清楚。而我认为媒体目前的倾向性，无论是主观上怀有某种动机还是客观上极端新闻比较吸引眼球的考虑，是倾向于把伊斯兰往极端方向宣传的。实话说很多针对伊斯兰的极端言论，只不过是以媒体背后势力的是非为是非，被引诱着说出他们想说而不能直说的话罢了。
通宝推：Cyrus,胡一刀,伊粟,关中农民,bluestarry,盲人摸象,家园 以偏概全，还是两少一宽那一套 解甲接触的穆斯林在解甲眼里都是好人------穆斯林都是好人。
那新疆七五死的老百姓是谁杀的呢？----新疆老百姓死不死和解甲有关系吗？
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毛主席反对信仰宗教，鼓励老百姓不信宗教，云南沙甸实行伊斯兰教法，毛主席果断派兵剿灭
然后伊斯兰信仰占主体地位的12国依然提案支持共和国重返联合国。
最终投票伊斯兰世界里只有沙特投了反对票，而现在支持瓦哈比派恐怖分子在中国扩张的正是沙特
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维族穆斯林的问题是分裂势力，回族穆斯林的问题是门阀，后者是家族传承，不寻求暴力，以权利的方式来维持绿教。回族穆斯林很多政协委员，他们都是教主是代代相传，非常封建保守
给大家开开眼界，看看国内正在发生的
中文名称：宁夏六盘山旅游休闲度假区项目，英文：Ningxia UAE Royal Hungting Resort阿联酋皇家狩猎酒店区，817公顷土地归阿联酋皇族狩猎专用，外人不得入内，宁夏负责各种基建投入包括酒店和各种设施兴建开销及土地划拨且只占20%股份，改区域使用权和80%股份完全归属阿联酋方面的人。
六盘山自古是汉族聚集地，出卖汉族的地给阿拉伯人，那是一点不心疼啊
这次两会上，西北民族大学马玉祥、马志鹏说：建议在现行《刑法》中增加“以谋取非法利益为目的，以穆斯林禁忌食品冒充穆斯林食品；对于情节特别恶劣后果特别严重的可处十年以以上有期徒刑、无期徒刑直至死刑
通宝推：林风清逸,脊梁硬,