主题：从太祖逝世联合国降半旗说起 -- 天马行空

任何一个功能正常的政权都是中央素质最高，越到地方，越偏远，干部素质越低。

要是能人都在偏远地方待着，那基本上是政权快倒台了。

所以解决问题的方向是要创造条件，让素质高的年轻干部有动力下到偏远的基层去。

另外一个问题是偏远地区劳动生产率太低，负担不起稍微复杂一点的社会组织成本。所以才有民主评议帮扶对象的事情——村民自己种粮自己吃，打工是现金收入不走银行，不是本村人根本无从了解谁穷谁富。但是民主评议又参杂了太多人情因素。不改变经济基础和生产方式，这个问题基本无解。

就目前来看，唯一能使上劲儿而且一直在使劲儿的就是tg的基层政府。想要对解决问题有所帮助，只能是想办法亲历亲为去提高基层政府的素质。破口大骂只会起反效果——基层生活已经很艰苦了，工作已经很困难了。再骂下去，只能把有点能力的人骂跑。然后基层就更加绝望。

当然公知是非常乐于见到这种情况的。

因为贫穷绝望而自杀的有，但不是这个路数。

人不会突然心血来潮就跑去自杀的，都有一个具体的诱因或者说是骆驼背上的最后一根稻草。一种是经济来源突然缩减或者断绝，一种是面临一笔非常必要又绝对无法拿得出来的支出。东北那几年因为贫困自杀的基本上都能归到这两类。我还知道有父母因为拿不出孩子几块钱的书本费而举家自杀的。

但是杨改英完全不是这样。她家里清贫不假，但完全没到经济上无法维持的地步。低保停了是一段时间以前的事情，原因是她家里打工有收入。评议肯定不能说公平，但显然经济上还能过。而且过了那么长时间，从心理上早就应该适应了，不应该因为这个自杀，还带上孩子。家里老老小小都没病没灾的，孩子也都没到上学的年龄，所以也没有任何能让她感到绝望的经济因素。

最重要的是就在杨自杀以前，还计划着让她的小女儿上幼儿园。这明显是对生活还有希望的表现。要说合理的猜测，我倒是觉得应该是奶奶继续强悍的阻止杨改英花钱让女儿上幼儿园。在奶奶眼里，杨的一切，包括女儿，都是她的财产，都应该为她服务。这才是最有可能让杨改英感到绝望的原因。

你所谓的指责无非就是表现自己那点优越感而已。真正的扶贫从来都是一个艰巨的工作。特别是这种偏远地区。因为偏远，当地无论干部还是群众的素质都很低，政权的组织能力也弱。很多事情都处于鞭长莫及的状态。改变这些只能靠具体做事人的努力，而不是一群键盘党在那里用小清新的优越感指责别人冷酷。

杨改英应该是典型的斯德哥尔摩症候群。从小在强悍奶奶的控制下长大，成年以后压根就生不出反抗的想法。她丈夫脑筋也不怎么灵光，智力不行性格上就很难有主见，通常特别胆小怕事，更不敢反抗。

美国有对毒夫妻，绑架小女孩囚禁十几年。但是后期甚至放小女孩自己回家，女孩都不敢报警。你不能理解的事情多了。

另外，奶奶怎么都是长辈。中国人的文化里对长辈的服从心理也是一个重要因素。

孩子是自己生的，当然不存在不敢反抗的问题。

由女性实施的家庭暴力经常靠的不是体力，而是长时间施暴带来的心理惯性。

我还能记得大下岗时的情景：我们这个所谓首富之地，几乎所有的国营和集体企业都倒闭了，所有的员工都失业了，整个社会重新洗了一遍。很难说统治者什么心态，我在自己的家门前亲耳听到过低层次的统治者对一个下岗者（摆摊的）的咒骂，大概意思是下岗的该去死。

我们这个地方历来经济比较发达，从清末就是如此吧，鱼米之乡。慢慢有外企、转制后的私企，大家还能活。

那时候我大概二十七八岁，对社会的认识也不透，也不觉得特别可怕。现在回过头来想，遇到这种状况对经济落后地区的居民来说，对在当地什么就业机会都没有的人来说，正常的心态就是绝望。

其实，那种心态我们自己有时也会有。记得有一次女儿生病，家里就有人不舍得替她看，后来我去陪孩子看的病。不替孩子看病和杀孩子，本质上差异不大的，程度不同而已。

不要高看社会、不要高看统治者、也不要高看我们自己，我们都会有绝望的情绪的。但这种事情和未经世事的小青年是讲不通的，他们是以媒体的判断为判断的，以统治者的统治需要来认识世界的，否则，养这么多报纸、电视干什么？