五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】颤栗的产痛 --第二章 文革的种子 -- 史文恭

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                  • 家园 就凭他绘声绘色就足以推翻其逻辑,他太监总管,木有小jj吗

                    太祖什么事什么话他都是知道,当着他的面说,他咋不上天呢?

                    再说这本书连半只青蛙,秦守十分之一的文笔都没有,我看了一点点就扔了

                  • 家园 啥?

                    我尽力与您求一下同,我只能说尽力传播基因是雄性生理本能,英雄人物因为其个人气质以及权势地位,满足这个本能有更多优势,但也仅此而已了。

                    什么叫霸女?我的理解是男性违背女性意愿,强行占有女性,这叫霸女。如果并不违背女性意愿,那就不叫霸女,我看解放干部进城换老婆,新老婆如果不说全是,至少大多数是愿意的。这不能说高尚,但这肯定不违法乱纪,而且事实证明,老一代共产党人的婚恋观还真比现在开放。至于非婚关系,女的不愿意的肯定多,而且这事就算两厢情愿,党纪也是不允许的,但我相信主席不知道。不要拿生活经验去推测主席,认为发生在主席左近主席就必然得知道,主席又不是街道大妈,哪有心思和精力去注意这些事。

                    至于李志绥的谣言,我觉得单凭其自相矛盾和不合常理就可以否定其可信性了,我不知道您所谓“有分量的批驳文章”得是什么样的。不过您说戚本禹用春秋笔法辩解,这我倒是觉得怪了。戚本禹直接说:“我从来没有见过,也没听任何人说过毛泽东有‘玩弄女人’的事实”——这叫春秋笔法?还能怎么直接?

                    我再摆个高姿态,说一句损的啊,李志绥那本书,脏的我根本读不下去,您应该反省下自己是不是有点低级趣味。

                    通宝推:西安笨老虎,青木堂主,偶卖糕的,三笑,hwd99,阴霾信仰,繁华事散,低谷,老老狐狸,白浪滔天,七天,
                    • 啥?
                      家园 本意是在提醒您:不要对这些政治人物的道德作太高的期待。

                      对李医生的东西,当然不可以当真。我可能犯了夸张举例的毛病。

                      西河很早时,有个老兵帅客,他对毛的评价,我认为是非常准确的:有私利的理想主义者。

                      我相信花帅摸小护士的小嫩手时,小护士肯定没有多少可以拒绝的资本。至于之后还得怀胎十月,有得选么?

                      别说毛主席不知道,花帅之名,早在延安就风雨满城。戚本禹搞的《群众来信》之类刊物,就是给毛主席的内参,狗屁倒灶的事儿可是不少。以毛主席之练达人情,他还看不出哪个好女色,哪个好钱物,哪个好权力?戚本禹对毛主席的开脱,自有他政治立场的先把。

                      至于TG在婚恋观之开放问题,这是一个动态的过程。一言之,TG的婚恋观从早期的激进开放到最终回归传统,甚至保守。原因就在于4.12之后,TG的基础发生了巨大变化,原来具有一代现代思想的“开眼看世界”的人也慢慢退出了TG的政治中心。

                      因此,在1949年之时,早已经不是28年前那个充满现代意识的知识分子政党,他已经嬗变为一个彻底的大老粗政党。话说难听一点,或者武断一点,之后的TG就是一群旧式农民造反上位掌握了权力,因此他可以比国民党更强调等级制度,之后对老百姓的掠夺,也因此变得更具有潜质。

                      当然,这种落后愚昧的人力构成,并不能抹杀他在改造中国,救亡图存方面的巨大贡献。

                      所以,TG两大任务,反帝与反封建,反帝完成的非常出色,超一流出色。而反封建就成了一个半拉子工程。

                      中国的革命,其实承继了法国大革命精神,是世界范围内的最后一波“法国大革命”,文革几乎可以与“法国大革命”最激进的罗伯斯庇尔时代相提并论。

                      以WG的失败为标志,中国版的“法国大革命”其实是失败了。

                      而今天中国的戾气,最后就是归结于这个“反封建”的历史使命没有全部完成,成了一个半拉子工程。说明白点是,反帝调整的是国家与国家之间的关系,而反封建,则是调整国家内部各阶层之间的关系,上升到理论上,就是法国大革命喊出来的“民主、自由、平等、博爱”精神。

                      所以,对中国未来再爆发一次流血飘杵、翻天覆地的大革命(恐怕时间不会太让人焦急等待),我有那么一丝丝信心。这恐怕也是很多富人、精英移民海外的原因。

                      扯远了。

                      • 家园 我不仅没有道德期待,我甚至不做道德评判。

                        无论是政治人物,还是一般人。

                        对毛的评价,我认为换一个字更准确:有私欲的理想主义者。然而“有私欲的”这四个字我认为实在是废话,谁没有一点私欲呢?看重这个,恰恰证明对毛做了过高的道德期待。至于说私利,我不赞同,我非常有兴趣听听毛追求了什么私利。

                        就拿叶帅做例子吧,叶帅的感情史一般人看来肯定不高尚,或者直接点说,很乱,但我还真不觉得有什么可以上纲上线的。文革时候,被揭批乱搞男女关系的老干部也很不少,但我还真不知道叶帅在这方面被敲打过,很明显,评判的标准是制度评判,而不是道德评判。

                        道德起自于下,是软标准,制度来自于上,是硬标准。反封建这一任务只完成一半,也不能光找上面的原因,我看人民自身也并没有完全脱出封建的窠臼。您说中国近未来内有再次爆发革命的风险,这个我非常能够理解,甚至可以说有微妙的同感。但这次革命的性质,是继续反封建大业,还是封建周期律的回归,我认为难说得很。

              • 家园 邪恶地指出:这不就是小平的路线吗?

                对丑恶现象视而不见,对干部放松要求。

                难怪文革失败。。。。

            • 家园 这段真的很奇怪
      • 家园 田家英对主席的评价之一就是“能治天下不能治左右”

        而戚本禹对田家英的回忆之一就是私生活不检点。

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