主题：【原创】官三代和中国 -- 脑袋
家园 明明是 美国出卖了中国的利益，为什么总是在假想苏联出卖中国的利益？美国以支持外蒙独立换取苏联出兵东北，剿灭关东军，何来苏联随时可以出卖中国之说？日本已经站队在德国一边了，只是选错了对手。如果日本不选择进攻珍珠港，而是投入更多的陆军力量，配合德军进攻西伯利亚，远东地区，不把美国拉进来，英美是乐见苏联被占领的。岛国，过于看重海洋了。怪只能怪小日本的海军实力比较强，对中国，对东南亚作战无用武之地，非要给自己找个敌人。与美国开战，根本看不到好处，反而被美国卡住了脖子，没有美国的钢铁，根本无力支撑战争的消耗。
通宝推：潜望镜,
家园 美国颜色革命的目的其实就是有了社交软件武器必须试水 白宫本身不想搞掉埃及，但靠宣传武器，颠覆套路试了试就干掉乌克兰，利比亚和叙利亚政府，难免身怀利器，杀心自起。有了脸书在手，谁上台， 不喜欢分分钟就能让他下台的自信。苏东波以来，近二十年的经验都是，所有新上台的政府没有不是向往西方，巴结西方的。伊朗，委内瑞拉这种邪恶轴心才是特例。不过不用两年，埃及，利比亚和叙利亚证明，反西方组织乘乱上台，或者一直乱下去才是正常，亲西方的自由组织才是只在脸书，分钱会上存在的东西。
通宝推：脑袋,何求,雨辰老人,家园 恐怖分子打民众，游击队打军警 这真是美国的内部制度问题，与上次巴黎音乐厅不一样。
应该是卖民主自由的拐，把自己忽悠瘸了。
家园 美国独立战争没有打成“持久战”的重要原因，法国 帮忙打英国人，起了很大的作用。华盛顿并不是“枪杆子里面出政权”的^_^
家园 集中营可不可以解决这类问题 还有从希拉里的言行上看她不是理想主义者
家园 布尔战争就是这样 大英帝国也算是被发战争财的绑架了，前前后后在布尔战争中投入了2.2亿英镑，那时候一两银子3先令一英镑20先令。相当于一个布尔战争打了14亿两银子。清朝从鸦片战争开始林林总总一共赔了7.3亿两白银。所以布尔战争成为大英帝国的转折点就不足为奇了
家园 而且，不能走西方式的腐败合法化道路。 家园 写的很好，分析的也很到位。 问题是，真的存在你说的那个“政治制度”吗？
有几种可能：
1. 不存在这样的一劳永逸的制度，优秀领导集体的出现带有极大偶然性。
2. 不存在这样的制度，但是领导人误以为有，结果象太祖高皇帝一样弄一个万世不变的完美制度，之后也是僵化加人亡政息。
3. 存在这样的制度，只不过从没有国家找到过。中国会是第一个例外。
哪种更实际一点？
家园 肯定没有不变完美制度 任何制度需要和生产力水平匹配的。但谁知道五十年后，一百年后的生产力达到什么样的程度，并且需要什么样的制度来匹配？生产力发展在加速，而且分部不均衡。也就是制度应该根据当地实际情况来调整。我认为现在各国的政治制度，特别是国家制度，已经开始不适应网络全球社区和生产全球化的生产力现状。以后的人工智能和大数据带来的生产力飞跃，引发的社会问题更是在现在的制度中不容易有妥善解决方案。随着网络技术和人工智能与我们日常生活越来越紧密，新的制度出现是必然的。现实的物理利益和网络的虚拟利益都会是以后的重大利益。物理利益有极限，虚拟利益是无极限的。 因为政治本质是利益的分配问题。当利益的产生方式和数量达到一个质变时，如何分配肯定需要新的思路。
真有用的是，看当时当地的人的情况，比如社会共识，社会认知水平，精英管理层的能力水平。所谓制度，还是人的集合。没有人的成长，制度变革只会是换汤不换药。
所以我很认同中国模式先发展社会经济，再来谈政治改革路径，因为这是让人先成长，再谈制度的有效模式。
通宝推：飒勒青,xiaobailong,赵美成,秦波仁者,家园 【原创】在日本的华人会很容易被日本舆论带的对中国文化鄙视 我一个大学同学移民日本后，现在总在朋友圈和我一起抬杠。他唾弃中国文化，任何事情一被他评论，最后都归结中国文化有问题。我就偏要叫嚣中国文化是一流文化。一杠就是半夜。非常像回到大学宿舍的夜间辩论会，多么可爱的年轻时光。不过从在日华人的想法，也可以看出，为啥现在美国干爹都时不时提和土共谈合作，日本干儿子却对中国一脸不屑，那真是从思想层面就看不起啊。
这是抬杠纪录：
二兄弟：人性之恶通过制度抑制，这个应该已经形成共识。就目前看来，只有保护天赋人权和自由，有权力制衡的，有完善监督制度的制度才可以抑制人性之恶。我们的文化基因里因为缺少自由思维和逻辑思维两大要素，特别不容易走上依靠制度来抑制人性缺陷的道路。
脑袋：喂，兄弟，你的逻辑推导太快了，总是一下就急急忙忙推到中国文化缺陷，推到中国民族性缺陷，不知道小日本鬼子的社会在怎么糟蹋中国文化，搞得你对中国文化这么失去信心。怪不得日本鬼子到现在都还这么歧视中国。
二兄弟：中华文化在日本保留了部分生命力，日本对中华文化的尊重比我们自己还甚，何来糟蹋。我们这个没有反思的民族，从来不从自己身上找问题。除了部分美学和部分文学，我早已唾弃所谓博大精深的中华文化了。不是日本社会的糟蹋改变了我，而是我这颗没有被彻底毒害的脑袋的觉醒了而已。我的推导不是现在着急推出来的，是这些年反思的结果。
脑袋：没有反思的民族？这是唯一从远古传承到现代，而且还称得起强国的文明。没有反思能力，不在自己身上找问题，能做到三千年90%时间都处在巅峰吗？唾弃中国文化，我觉得是把自己从个精神贵族变成个精神乞丐。 日本人就有这个特点，到现在都还恨不能换掉黄皮肤，彻底脱亚入欧。也成为了二兄的精神榜样。但日本达到了基督教社会的自由文明标准吗？大概十年前我曾和一个加拿大牧师讨论社会问题。他说只有基督教社会才会发展成自由文明的现代社会。我反驳举例说：日本好像也是个现代社会。他不屑地说：日本，那是个正常国家吗？日本人大都是扭曲变态的，那个社会不是个文明社会。也许，在日本的西方老师眼中，日本也就是个搞工业生产的封建社会。不然解释不了终身雇用制度，上级抽下级耳光是表示器重，至今不能为战争罪行真诚认错并承担责任等等。所以，当你以日本社会为老师观察中国时，并进行”反思和唾弃”，也许你的老师眼光是有问题的。中国和希腊罗马系生出基督教文明共同算是人类目前为止的第一流文明。美国一群历史系教授给古文明伟大程度排行。第一排的是意大利。为啥呢？因为两次文化复兴，整兴西方文化，并且现任超级大国美国是属于这个文化体系的。第二排的就是中国。因为这个文化在三千年的大多数时间都是世界领先，并且下一个超级大国中国是这个文化体系的。
二兄弟：1、你来日本看一看。你对日本不了解，只有偏见。日本完全当得起当今世界最先进的文明社会这个称号。你的举例是多少年前的老黄历，而且还是不全面的。日本的一些缺陷，正是因为某些深入骨髓的遗毒没办法一下子拔除造成的。而这些遗毒，无一例外都是大陆的古文明来的。2、第一流文明中的中华文明，大概是你自己加进去的。另外，古文明排名再前都没有用，咱们需要的是现代文明。在当今普世价值得到绝大部分人类认同的情况下，不管你古文明多么牛逼，大家应该一起进入现代文明吧。（这一点你不认同咱们就聊不下去了。意大利也已经不是古意大利文明了）不融入进化的潮流，反而认为自己几千年传下来的那套毫无逻辑的体系是世界的方向，这是何等的狂妄。下一个超级大国？我们拭目以待吧。另外，超级大国是个好词语吗？第三帝国和苏联也是超级大国。加拿大反而不是，我相信，大部分中国人宁愿做加拿大人的。还有关于反思，如果说中华文化中有反思的基因。那么我想请问咱们进行过哪些反思？又根据反思做了哪些调整？文化中哪些是精华应该继承下去，哪些是糟粕应该唾弃？说精华的时候，尽量说有咱们特色的东西。（不是反问啊，是真的想听听老同学的文化自信从何而来。）在我看来，如果守着一堆垃圾当所谓精神贵族，还不如当精神乞丐去求一些精神食粮来补充自己。公民福祉和文化自尊，我舍弃文化自尊的时候不会有一丝犹豫。
脑袋：日本社会普遍存在的变态扭曲是没有清除完全中国文化留毒，而它的成绩和中国文化一点没有关系，这真是所有不孝子的心声啊：我变态是爹妈基因不好，我成功是基因突变。日本其实一直这么矛盾看着自己的文化养母，所以由于想划清界限或是补偿性心理，对待中国才那么超出常人的歧视和凶残。不管二兄你如何赞美日本多么文明现代，一天日本首相没有到南京大屠杀纪念馆下跪道歉，没有为慰安妇做出有诚意道歉，像德国一样把美化战犯行为定为犯罪，我眼中，日本就不配文明这两个字。这是对这两个字的侮辱。
把中国排在伟大文明第二，并且理由是三千年内大部分时间领先世界，和对现实影响是下一个超级大国仍产生于这个文明，不是我的观点，而是那群评选的教授。中国是不是下个超级大国，这确实没有争论必要，而是可以很快看到结果。只是你看川普孙女，索罗斯孙子，罗杰斯女儿都从小学中文，可以想见美国那群人的判断。只是超级大国并不意味着中国逻辑体系会是未来世界的方向，这个傲慢的想法是你强加的。原因估计很简单，因为这是日本鬼子的二流思维模式，谁最强，我就学谁。所以被你缺省认为中国要把中国模式推出为人类未来，被把小青新的二哥吓了个跟斗。因为英美和中国这种一流文化，他们占主流的永远是保守主义传统。啥是保守主义？简单说就是重视自己的传统习惯和经验，优先采用被历史验证过得办法和习惯。遇新情况时，往往采用就事论事的修修补补来一个个细节应对，积聚渐变为改革方案。一流国家，永远是坚持自己传统，走自己道路，在这条路上不停反思进步的国家。彻底放弃自己传统，完全学别人还没陷入混乱，世界目前为止就一个日本。而日本从历史到今天，都没成为过一流国家。
中国有无反思传统？如果你认为没有的话，只是不大了解中国历史，中国历史上的每一次进步都出于对历史的反思，一个不能不停进步的文明，早就会毁于几千年的种族竞争中了。事实上其它三大文明古国，现存的人和创造古文明的，是两拨了。只有中国延续至今。举几个例子。比如春秋战国诸侯混战，带来极大的战争破坏，中国文化就发展出郡县制的中央集权来防止这种战乱。欧洲直到近代都一直在搞诸侯争霸，战争历史上比中国不知多了多少倍。只是到了近代，这种诸侯争霸导致的军事技术进步飞速，反倒造成了欧洲的领先。在军事技术突破前，中国人的幸福度是高于欧洲的。这点有明朝传教士作见证的。唐之后番政割据，导致内乱，宋之后中国文人牢牢把住了军权，这是从文化上的反思和改变，所以之后不管哪个朝代，武人地位都受限制。但也造成唐之后中国军队一直软弱。近代吃尽了苦头。到了五四运动，中国文人起来打到孔家店。这难道不是反思吗？其它文明，伊斯兰有能力打倒穆罕默德吗？印度人有能力打倒婆罗门吗？只是中国并没有像日本一样，全面学习西方，让你觉得反思不够。只是，中国和日本不同啊。日本本来是没有原生文化，它的最初是完全学中国，之后完全唾弃，再完全学西方，这是人家日本的天然优势，本来就全照搬别人的，照搬谁的不是搬。但具有原生文化的大国，除非被人军事征服，完全种族清洗，谁能完全照搬别人不搞出内乱来的？
很明显，在你心中一个文明的文化等同它的政治文化了。我不否认中国现在的政治文化相对英美还是落后的(不包括日本，那个岛国都还没完全脱离封建社会)。但我对中国成为超级大国仍然很有信心。因为中国文化中除了政治文化，还有人文文化，这造就的中国人是很强大的。我们学习能力和勤奋工作也是很深的文化基因。刚到加拿大时，一天看到一个新闻：纽约一家无家可归者收容所，来了一家中国家庭。这是该中心成立来可能近百年，遇到的第一家中国人。所以这成了新闻，登上了纽约报纸，并被加拿大报纸转载。他们为啥对这个事这么大惊小怪？因为我们来自一个天行健，君子当自强不息的民族。二哥，为身为中国人自豪一点吧。中国政治制度最终会改成和英美完全一模一样，达到你心中的标准？我觉得很难。像中国这种人类史上一流的文明，它会进化出自己的现代政治制度。英美根据自己传统，能搞出那么优秀的制度，我们学个十足也比不上人家，因为这种保守主义传统国家，他的制度有太多是根据自己的传统一点一滴磨出来的，这是量身定做的，只适合它自己人民性格。如果说根据理想情节的法国人制度是推倒重来的全新货，但法国真不该是我们的学习较劲对象。英美才是一流货色啊。我以前对中国政治民主制度有过猜想，也写在微信上过，这里就不再重诉了。我觉得你该转变点思路，不要拿英美制度作为标准来量中国，然后一句我们文化有天然缺乏反思缺陷就勇当精神乞丐而沾沾自喜，而是该看中国该搞出什么样的适合中国历史传统的新民主制度。搞出来，中国就会是一次新的历史进步，就像我们搞出郡县制中央集权，搞出科举文官制度，搞出文职政府掌握军队的前辈一样，我们这个民族是很强大的一流民族。
二兄弟：已经各自把观点摆明了，边走边看吧。有桥可以走，不去尝试着走一下，非要摸石头过河。我是完全不懂其中的逻辑。民族自豪感这个东西，应该是自然流露的，不是靠屁股决定脑袋。当我发现自己的文化毫无先进性可言的时候，不是挖空心思去硬诌自己的先进性，而是琢磨怎么学习人家的长处。这才是我们这些所谓的知识分子要做得事情。你把英美制度和中华制度在一起对比。其实不然，应该是现代制度和古代制度的对比。古罗马文明再先进，也要进化成现代制度。我们中华也是，想不堕入几千年来的轮回，就老老实实学习别人是怎么做的。
脑袋：我遇到一个东欧罗马尼亚同事，他们就去过桥没去摸石头寻自己的路。但结果是经济崩溃，走上一条去工业化道路，他们城市现在只有政府机关学校医院和超市，工程师只有去德法和加拉大这些国家找工作。但塞尔维亚来的同事说罗马尼亚还幸运，因为毕竟没发生内战。他们是打了好几年。别人的桥，是那么好上的吗？
通宝推：瀚海黄沙,梓童,盲人摸象,秦波仁者,ton,家园 【原创】和住日本的二兄弟一起抬着杠庆国庆 大学同学二兄弟，在日本生活了10几年，信了教，严重违反一出国就爱国的客观规律。这次国庆节，一边看阅兵，一边和他抬杠，欢欢喜喜庆国庆。
二兄弟：“国家是为人而设立，人不是为国家而生存。”爱因斯坦说过的这句话，今天被刻在德国政府大楼上。从纳粹时代走过来的德国人民已经相信：国家应该是人民的保护者，而人民不应当是国家的奴隶。
给朋友圈里热烈庆祝的朋友们添堵，抱歉啦。
我：这些都是个人观点，无所谓对错，自己信，自己high 就算有价值。
当你和教堂兄弟姐妹一起，在圣诞节满含热泪地呼唤耶叔是你的主人或者lord 时，你的心中的归属感和喜乐平安，应该是真实的，这就挺有价值。
这和国人庆国庆，是差不多的体验。如果你非要在国庆节去撕清楚这个国是不是爱因斯坦定义的，不符合就不准爱。就像你圣诞节被人非拉着证明耶叔的天堂在星空哪个位置，为啥那个星球物种和重力环境和地球这么相近，亚当和夏娃用啥做星际旅行把后代送过来。你会觉得，这家伙咋这么不上道啊，主是万能的，一句话早就解释清楚了嘛。有证明必要吗。
二兄弟：对我来说，对错是一件重要的事情。你举的例子跟我说的事情差距很大。不是所有归属感都有价值，也不是所有的自己high都有价值。虽然价值观每个人都有差异，但一些普世的东西却是存在的。当你把他们虚化的时候，我们就失去讨论基础了。
我：这些对错啊，意义啊，归属感，观点都是属于个人的体验。在你的世界里，管他天地般重要，对观点不同的别人，这些依附于个人体验的东西，也许一钱不值。比如你看人家爱这个国家，觉得不合普世的道理。但对我这个无神论者，你倒在耶叔怀里，也不好理解。你可以说你的道理是普世的，所以你对。我也可以说科学也是普世的。到底哪个道理是普世，还是自己说了算。
二兄弟：请注意，科学不是基于无神论，是基于逻辑。而逻辑，是普世的。我从来都是逻辑的支持者，因为我们人类除了这个工具之外一无所能。因此我也是科学的支持者，请不要把我推到科学的对立面。在自然科学，利用逻辑我们可以从几个公理推导出各种定理，用来辨别对错。在社会科学里，这些公理就叫普世价值。而宗教则是人们自己选择的终极信仰，因为有些领域人类用逻辑也无力触及。你选择无神论，我选择基督教，这属于个人体验，也是自由的。我们看来都认同逻辑思维，那么可以在这个基础上继续讨论。
我：科学被你给缩小成几何学了。不晓得物理学，化学，生物学是基于啥厉害的公理，居然能靠逻辑就能发展出来这些学科？科学该建基于对物质世界的观察和实验吧？所谓实践是检验真理的唯一标准。到你这儿变成了普世价值加逻辑推导。
这是怪叔叔哄小白兔的第一步。以后只要随意修改方程的初始值，就能带你去任何稀奇古怪的＂真理＂。这些初始值就是普世真理。所以你根据怪叔叔的逻辑加初始条件，解出方程结果是这帮人该正痛不欲生，但实践结果是这些人在喜庆国庆。这和怪叔叔说的不一样啊。发现方程解和观察结果不同，你的科学态度不是根据实践结果来修正自己的科学理论，而是坚持普世价值加逻辑肯定是对的，是在中国实践的这10亿人有问题。于是才好心的发这个帖子，提醒大家，按普世道理加逻辑，你们不该这么为这个国家高兴啊，不科学啊。
哈，我发现你为啥会信宗教了。原来是这个思维模式的结果。这还真是人生观的区别：信观察实验结果，还是信永恒的真理。
二兄弟：国庆在我看来是国殇，中国人民当年做了一个错误的选择。就不祝你节日快乐了。祝你每天过的开心。
我：你是严重违反了一出国，就爱国的普遍现象。看到你的忧心又痛心的言论，忍不住想笑的同时，也意识到你是很认真地这么想，这么说的。你是没把我们当外人，才会花这些时间，知道不讨喜，还还挺认真地说出来。
其实，东亚这一块几国的人，处在这个状态的是个普遍现象。比如台湾人，处在与一个超级大国热战的可能性下，也坚决名义上与你划清界限。香港人，更是被忽悠得砸烂自己的家，也要反对和妖魔的任意加强联系的可能性，就算遣返严重刑事罪犯也不行。日本，看看二兄思想就知道。
我也试图思考为啥我们东亚地区的年轻人为啥这么激进，还都对世界看法这么傻白甜呢？后来想，这地区的国家其实都不大正常，其实是处于美国英国半殖民地状态。思想，媒体，被人给控制得严严实实，属于洗脑了。而东亚地区又民族单一，和外部世界人口交流不多，所以得到的世界画面比较单一。洗脑加接触面窄，想不激进理想主义都不行。
不像在欧美，总有大量的外来移民难民。你能接触到东欧巨变国家来的工程师，给你讲述他们国家现状。你能接触到拉美，南美非洲，中东来的受过欧美教育的人。你会发觉，中国按普世价值体系评论，简直该崩溃无数次，该异常邪恶。但相比你听到的，看到的其它国家政府，它完成的经济成就，按目前经济水平就给老百姓带来的医疗和养老体系，说实在的，世界范围内甚至没有水平接近的。它是实实在在为中国人做出了许多在现在政界算是奇迹的东西。你非要按普世价值评判它为邪恶，不管中国百姓的体验，其实是教条主义了。而且很傲慢。自认为掌握了真理，比身处中国的人更了解他们该怎么感受才合标准。
哈哈，又没忍住。就此打住，以后再聊。
通宝推：三笑,家园 关于日本宣传工作的两点，不妨和兄弟说下 1.有人说日本宣传部门（以下简称日宣）喜欢搞假新闻，其实还是有点冤枉他们了，日宣其实报假新闻不算多。其实真要洗脑，并不一定要搞假新闻，只要进行一定的选择性报道就行了。只要是他们上层认为“有问题”的新闻，如果你是普通日本人，是绝对听不到的。当然，也不是光对中国这样，对谁都一样，远到太平洋战争中途岛大败，日本全面封锁消息，国内一无所知，近到近些年来中国的发展，日宣只找瑕疵，从来不报道中国的进步。前段时间听说有这么一件事，说前几年，上海洋山港建好了后，一批日本议员（注意他们是议员，不是普通老百姓）来参观，结果被吓到了，回去后写文章骂他们的新闻媒体把他们全蒙在鼓里。
2. 日宣对中国的贬低，是有很深层次原因的，也不完全是战争的原因。大家知道，日本属于后起的帝国主义，日本开始搞帝国主义（当然，还是德国）的时候全世界基本上都被老牌帝国主义如英法给瓜分殆尽了，日本（还有德国）能搞到的殖民地相当有限，而且他们还面临一个问题，因为老牌帝国主义的殖民地大，而对殖民地盘剥的时间长，因而形成了比较成熟的体系，在这种情况下，为了能和老牌帝国主义竞争，新帝国主义不得不对自己手中新获得的殖民地进行更残酷地盘剥，当新帝国主义对手中殖民地更加残酷地进行盘剥之时，就不得不面对更大的道德压力，新帝国主义，尤其以日德为代表，他们为化解这种道德压力，自然就要发展出一套理论，要在社会，文化以及生物层面贬低自己殖民地的人民，甚至否定殖民地人民作为“人”的存在，进而把自己的残酷暴虐合理化。可以讲，这其实就是法西斯理论产生发展的真正源头。其实从某种意义上来讲，把他人踩在脚下肆意施暴，尤其是对弱者肆意施暴是有快感的，你越暴虐，别人越痛苦，你快感越强，和吸毒一样，而且这种感觉只要沾上就很难戒掉，所以我认为日本现在对华心理（还有欧洲民间，尤其是德国的那种若隐若现的种族主义）都是这段历史留给他们的后遗症（当然在他们眼里这是一笔巨大的历史财富）。有人认为日本人现在是贼心不死，我倒认为，贼还有改邪归正的可能，日本现在的社会心理倒有点像一个被憋坏的瘾君子，他们所考虑的根本不是什么宏大的政治军事目标，而是被“再抽一口”的渴望推着向前。我们可以批判他们，可以怀有良好的愿望，但是同时也要清楚，有一种快感只要沾上就很难戒掉，指望他们戒掉，还不如想办法让自己强大起来，只要他们再一次犯贱，就直接把他们打进ICU或直接打死打倒，身边一直蹲着个贼可能还不算太可怕，但是要是蹲着个瘾君子就太可怕了。
通宝推：没选择,混沌之源,迷途笨狼,diamond,梓童,潜望镜,盲人摸象,卢比扬卡,脑袋,李根,秦波仁者,家园 欧美日的普通人其实是不屑于了解中国的 据图书出版业的一位学者的统计说明中国图书在日本的传播情况是不容乐观的。以日本东方书店为例，日本东方书店是专门经销
中国主题图书的书店。截止到2010年东方书店的销售额是没有增长的。而关于中国
传统文化及文学作品相关的书籍占总书籍的比例来看，从1982年的50%下降到了
2006年的33%。这一数据说明日本对中国主题图书的需求逐年减少。而这种情况与
日本图书在中国的市场反映截然相反。
提到中国当代文学在日本的推介，不能不提到一位不遗余力地致力于此的旅日学者毛丹青，多部作家的作品经由他推荐在日本出版发行，并取得了一定的成绩。
他在考察中国当代文学在日本的传播时，曾提到“一般作家的作品在日本的发行量
是2000册到3000册，说明中国作家的作品在日本的影响很小，甚至可以说是微不足
道的”。这几乎和中国当代小说在英语世界的情况是类似的。杭州师范大学王侃教
授在其论述中国当代文学在北美地区的译介情况时提到，之所以中国当代文学没有
深入美国社会，是因为“在那样一个文学的等级秩序里，他们没有向中国文学求教
的愿望与必要”。
http://www.hprc.org.cn/leidaxinxi/whjykj/201310/t20131016_244278.html