主题：【原创】官三代和中国 -- 脑袋
家园 这篇的视角的确高 读完有贯通本源的感觉
家园 感谢脑袋河友深思熟虑，古今中外纵横联合 这种格局与视野，只有在西西河才能看到
拜服！
家园 谢谢鼓励 现在川普确实遇到了组班子的难题，不大容易找到合适阁员。传统政客不想来。结果他找了邪乎的办法，阁员主要是军人和商人。被人笑话组了军政府。
美国媒体也开始在反思互联网媒体造谣问题怎么解决。这是要想办法管好皇帝的另一个老师。这个目前还没看出具体怎么出手。不过不外乎对付外国专制政府的手法，先泼脏水破坏名誉。让大家看到你就是道德败坏，撒谎成性的妖魔。然后就可以以正义的名义来除魔卫道了，搞些法律和机构把你管起来。
家园 【原创】中国未来的民主制度会是什么样子呢？ 在民意神圣这个世界氛围中，发展经济优等生的中国政府却一直不大自信，到处低声下气拿着重礼给人解释：”我们高速发展了经济，拜托了，给个面子，承认我们是合法合理管理中国人的机构吧。” 朱镕基去访问小国爱尔兰，结果被人家总理拉着讲了50分钟的人权问题，事后哭笑不得。 所以可以预测，就算基于外交成本，和面子考虑，中国迟早会披上选举制的民主化外衣。
前几年有个节目叫《超级女生》，全民一人一票通过手机投票，来选总冠军。结果这个节目被叫停。为什么呢？我估计这种全民直选的形式和中国政府心目中的民主选举模式不同。怕大家引起误会，或是形成了习惯，以后推出不同于这个模式的政治选举，大家觉得无法接受，所以可以看出直选不在中国政府的考虑之中。
近几年有个节目《中国好声音》办了好几季，目前还没有停播迹象，我观察，这个节目的形式和中国目前的政治模式比较接近，说不定是以后中国的选举模式。候选人先由几个老资格的音乐人，可以称之为音乐届的政治局常委从歌手队伍中选人才入自己帮派作为普通弟子，并且在之后手把手培养、教育。然后在自己帮派中，由这个帮派老大个人选出几个真传弟子。最后把各帮派的真传弟子放入一个池中让他们捉对厮杀。厮杀时就不再是帮派老大当评委，评委就变成普通民众的选票和专业评委的选票，这有点像英美系议院的两院制，一个是平民院，一个是贵族院（靠指定）。所谓专业评委，在现实政治中，有可能是相关专业的专家教授，还有同行的其他官员。
选举的记分过程非常复杂，黑箱空间巨大，所以你搞不清到底专业评委和普通民众选票的权重到底多大，票是怎么算出来的。每一次选举，要考虑各政治局委员的面子，总得让他们有一个候选人能最终进入下届政治局。就像这次好声音，前四名，每个导师各一个弟子。他们的名次再稍稍考虑一下民意。根据这个规则，今年我决赛前猜出了前三名，只是二三名次序猜错了。这种黑箱操作，老百姓投票兴趣有点，但也不大，社会上就不大可能出现政治狂热。民意中的狂暴情绪部分就被消去。
这么一个过程，就保证了，候选人必须先被文官集团大佬先选择了一次，培养了一段时间，才有机会出场当候选人。他们首先必须忠于文官集团的意志。文官集团内部派系利益协调，再看民意倾向偏好谁。而且民意构成，被复杂的选举规则和专业团体票数分去很多权重，普通民意被重视程度就相应比直选弱了很多。基本上，民意只有比较大的否决权。候选人的成功与否，还是看他在文官集团内部混得怎么样。估计这就是以后中国所谓的民主选举模式。
通宝推：秦波仁者,赵美成,渔儿漂漂,老老狐狸,大神盘古,hullo,家园 选举就是三要素 一、谁来选？
二、选谁？
三｜怎么选？
脑袋兄此设想的值得称许之处，是在二，即被选举人以来自体制内部、多年经验的精英，于全体国民最为有利。
至于一，无论如何，最终必然是18岁以上、不分性别种族地域信仰等，一人一票。
对于三，则是自上而下、逐级发展为好。人大政协都应该保留、在自上而下的前提下逐级发展，才能保持中央的集中。
自下而上玩，国家就分裂成前苏联那样了。
家园 中国的直选，最多到省议会一级，再上肯定是间接代议。 家园 中央集权的现代化 脑袋兄的这两个例证，真是太形象了。近来，俺对中国政治制度的发展方向，也发生了重大改变，从原来主张自由民主的中国化，转变为中央集权的现代化。
自由民主的中国化，主要是立足中国，面向西方，还是有学习西方的意思，而中央集权的中国化，则主要是立足现在，贯通过去和未来，对中华文明更自信了。
中央集权的现代化，在纲领方面，可以参考毛主席强调的民主集中制，在实践方面，可以参考新加坡的威权体制。
我们都知道，秦朝体制，与儒家伦理，是传统中央集权的两大根本，而毛主席赞赏秦朝的体制，反对儒家学说，则是区分古代中央集权，与现代中央集权的关键所在，根本就是反对等级制，而是建立平等的中央集权。
平等的中央集权，就是统一的多次元社会结构，统一的中央集权，与多次元的平等缺一不可，这便是俺对民主集中制的理解。
西方的自由，基础就是私有制，但是除了几个发达国家，以私有制为基础的自由体制，带给大多数国家和人民的却是发展的桎梏。
西方的民主，基础就是自治，关键则是契约，但现在的工业化，规模化，信息化等生产方式，使得能够实现生产性自治的人越来越少，而绝大多数中产阶级的自治，只是以财富存量为基础的生活性自治，缺乏生产的主动性，生活性的自治也难以长期维持。
可以说，俺的政治主张，从原来自由民主的中国化，转变为中央集权的现代化，根本的原因就是对所谓中产阶级社会的幻灭。
不具备生产主动性，只是依靠财富存量，实现生活性的自治自理，这样的所谓中产阶级社会，是难以长期维系的。而失去了共同的利益，和共同的精神，那么契约也同样难以维系。
马克思说，生产资料的私有制与生产方式的社会化之间的矛盾，是资本主义的根本矛盾，这个论断是十分准确的。尽管资本主义通过政府财政，和信用货币，将二元的经济体制，变成了四元的经济体制，从而缓解了资本主义的根本矛盾，但还是没有从根本上解决这个矛盾。
统一化的聚合效应，与多次元化的发散效应，是人类社会的两大方向，也是人类社会的根本矛盾，怎样将统一的聚合效应，与多次元的发散效应整合起来，实现良性的循环互动，就是人类文明根本所在。
以私有制为基础的自由体制，能够焕发勃勃生机，关键在于有些资本能够通过科学技术，既能实现集中，又能实现发散。
因此，自由的核心价值在于科学技术，而不是私有制，不能促进科学技术进步的私有制，反而是发展的桎梏，这与民主真正的核心价值是平等，尽管只是形式上的平等类似。
所以，只要有利于科学技术的进步，只有能够实现更大的平等，就是抓住了自由民主的灵魂，而没必要在意自由民主的形式和基础。
从人类的历史来看，科学技术主要是两大主体推动的，一是强有力的政府，如中国的毛时代建立的工业体系，两弹一星，青蒿素等等，还有苏联和美国争霸的各种科学技术进步。二是多次元的企业，通过相互竞争实现科学技术的重大进步。
统一的政府通过计划统筹，多次元的企业通过市场竞争，这是科学技术发展的两大路径，二者缺一不可，压根与私有制的关系不大。
一人一票的形式平等，尽管是人类社会的重大进步，但与通过统一配置稀缺资源，实现生存发展的基本保障，这样的实质平等相比，只要看看印度与中国的区别，就明白了。
但是，平等决不能绝对化，除了生存发展的基本保障，这样的公平正义底线，应该统一配置稀缺资源以外，平等应该是多次元的动态竞合体制。
聚集效应与发散效应，是统一与多次元的根本，科学技术的进步，全球化信息化的发展，越来越被少数人掌控，这与私有制会将财富越来越集中到少数人手里一样，会成为人类社会重大挑战。
以生产资料私有制为基础的既得利益集团，主导了人类历史的演变，现在以科学技术为核心的既有精神，越来越小众化，会对人类社会造成怎样的影响呢？
生产资料的私有制与生产方式的社会化之间的矛盾，将来很要加上科学技术的小众化与就业保障的大众化之间的矛盾。
但无论是中国历史上的中央与地方，皇权与民众，还是生产资料私有制与社会化大生产等等根本矛盾，都是聚集效应与发散效应之间的矛盾。
基于统一的多次元化，与基于多次元的共同化，是人类文明的两条路径，前者典型的就是中国的中央集权现代化，即平等化的中央集权，后者典型就是西方假借科技进步和形式平等的自由民主体制。
紧紧攥住科技发展和真正平等，就没必要着重自由民主了，统一又多次元的中央集权现代化，应该是中国政治，和社会体制发展的方向。
通宝推：gschen,樊逖,老老狐狸,jhjdylj,饽饽饽饽,领班军机,北纬42度,脑袋,
家园 官N代和红N代最好不要搞混了 家园 内无法家拂士 外无敌国外患者 国恒亡 每个社会都有既得利益者，大多数既得利益者都想要得到最大程度的利益，受到最小的掣肘，还要把优势传承永久。但是真正实现阶层固化的时候，没有外部压力的情况下，世家必然走下坡路，还会把整个国家拉进坑里。所谓内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。比如中国晋朝的门阀政治，士族可以轻松做官，占有土地和奴婢，而寒门永远不能出头，结果就是士族养出了竹林七贤这样一群磕药酗酒裸奔玩儿女人的纨绔，再比如明朝的军户和皇室，清朝的八旗子弟，都是把人养废了的典型案例。反过来的例子是明朝的八股取士，虽然有各种不合理的地方，但是给成为权贵划了一条底线——非进士不得高官，不需要底线的军事贵族得不到实权。世家大族子弟当然在教育资源以及官场人脉上有各种优势，但还是得苦读十年耕读传家，不然几代没有人能举业，贵族地位就会消失。
看看维基解密的曝光，今天美国已经形成了门阀政治，门阀控制了行政司法经济的各个方面，三权分立成了摆设。这种制度养出小布什这样的门阀子弟就很正常了，语文都不用好好学就能名校毕业，自己逃了兵役，然后为家族利益把别人送上战场。在阶层没有固化，美国面临压力的年代，世家子弟可是罗斯福这样的，还有拄着拐杖，和儿子一起登陆诺曼底的罗斯福将军这样的。
美国形成门阀政治一点也不奇怪，赢得冷战失去外部压力，金融业使得资本雄厚的二代n代们轻松增加资本，社会制度又使得大资本家掌握实权。
没有那种制度能实现绝对的公平。我们不能阻止二代三代的产生，但是要防止门阀政治，就要保持压力，划出底线。中国不幸和万幸的地方在于外部压力一直很大，而且预计几十年内也不会消失，官僚制度又对体制内升职有一定的行政经验底线要求。要想解决官n代的问题，首先不能学美国的纯资本主义制度，其次要形成制度，把这个底线画的尽量公平公正公开，这样对屁民有好处，也对官n代们有好处，至于那些纨绔，占点小便宜可以，去国外炫富也可以，但是不能进入体制内掌握实权。
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