主题：借着《芳华》说点想法 -- 绝对不是白领

文革过后，是有一部分人认为自己被骗了，这部分人，在反右过后就认为自己被骗了，一部分右派认为自己被骗了，被引蛇出洞了，恨的牙痒，但你不蛇，就不会被引不是？但是人都被洗脑，被误导，认为蛇被引出洞被打是阴谋诡计。后来也有一个部分人在文革的派性争斗中上窜下跳的，最后的结果也认为自己被利用了，有一种上当受骗的感觉，可是更多的三种人自己也在反思，本人接触过三个三种人，他们都有点小能力，也认真努力，但是想做领导的心思太重了。这部分人也是少数吧！如果人保持自己的本心，少点功利，少点投机的心态，在那个年代应该还是比较好过的。

当然，有没有假学雷锋的？肯定有，就是在上世纪８０年代，还有人跳下淹不住自己的池塘中高呼口号救人，当然他可以说不知道池塘有多深，但是大家知道。这样的人有但是不多，而且他后来还跟我搭班子，处处以显示他有能力为先，不是以工作为重，基本上抱着他这样思维的人，在这个时代里不会有好的结果。真正学雷锋的，老老实实做事的，不说有什么好报，至少在单位和政府那，都不会被亏待。

不是说了一个理想主义就可以占领高地的。

共产主义的口号是全世界无产者联合起来，基督教的口号是普天下皆兄弟姐妹也。有什么差别？不要小看人类的智慧，自以为只有马克思或毛泽东才能指引大方向大理想，不然我们都在黑暗中摸索？

在等待500年一遇的天才还是在黑暗中苦苦摸索，我尊重后者，前者不就是宋人守株待兔吗？老毛是好兔子吗或好猫吗？他撞了一辈子树，逮到过什么成色的老鼠吗？

很多人开口闭口马克思，不知道马克思这个产物是哪里来的吧？

我知道马克思是德国人，但是他出生的那个小城市离比利时法国很近。大家过去知道孟母三迁，现在都知道学区房的重要性，所以老马还是小马的时候，就知道法国大革命了，知道教会那一套是片面的，法国大革命的口号自由平等博爱更完全，可能还嫌罗伯斯比尔不够暴力，把富人杀干净，剩下不就是无产者了吗，大家天然就是兄弟姐妹了。

所以结合教会和革命，小马就走边锋了。

兄弟姐妹是很容易区分的，无产者却很难确定的，小马不管具体怎么做了，写书出名再说，夺取舆论制高点，以后再修正嘛，大家都知道小马也好老马也好，出版的东西都没有经过同行评议就发行的。普鲁东主义者是不是无产者没有关系，只要不承认我的观点，全部在小马的打击射程之内。以后小马变成老马，打击其他无产者的火力一直十足，以至于在葬礼上老朋友恩格斯不得不婉言道那不是私敌，而是秉公办事。

问题就在这里，都是无产者，但不能谈兄弟姐妹，通俗话就是民主，所以最后必然拳脚相加。老马在英国碍着规矩不能动手动脚，在俄国中国这种地方，拳头大就出政权，列宁老毛抄家伙就上了，当然还是要找块遮羞布，要以发展了老马的衣钵来圆谎。列宁的无产阶级专政是老马主义同俄国实际的结合，更赤裸裸老毛的枪杆子里面出政权也算天才地发展了老马主义（林彪语），连斯大林都看不下去了，说这明明是山沟里野路子老马主义。

因此在这里要知道什么是理想主义，如何定义理想主义是一门大学问。

我知道俄国修正主义者普列汉诺夫引用圣经上的一段话可以在无产者和兄弟姐妹之间找到一个支撑点：“凡是为朋友两肋插刀的人都是伟大的。”

当你对同志残酷斗争无情打击的时候，是谈不上两肋插刀的，根本不可能是一种理想主义。冯小刚/张艺谋看到这种现象时自然而然有想法，用艺术形式表达出来，画面很美，涵义很深刻。

当然有人可以再次用以小说电影等文艺形式反党，是一大发明来进行另类残酷斗争无情打击。黄桑的大大据说发明了用小说，冯小刚则是发明了用电影。