主题：战书解释宪法修订，岐山当选人大代表 -- 诺黑
- 复 几点看法
家园 好久未见西西河最有名的体制派发言了。 欢迎
家园 这个“最有名”可不敢当 不发言是因为很长一段时间不来了，最近才回来看看。
- 复 几点看法
家园 嗯 1、人大是正式的、理论上最高的法律监督机构，与检察院的差别至少有：人大通常是事后监督、一般而非特定问题监督、程序性监督。
2、宗教进公安，我觉得不妥，因为实际上公安目前就有宗教相关监督职能和人员，而在公安内部成立独立的宗教部门，为宗教势力堂而皇之的进行宗教执法埋下隐患。
3、人大的宗教管理还是去掉好，应杜绝宗教势力可以合法的进入任何强力部门、立法机关，只有政协作为协调和务虚机构可以给宗教势力留点空间。
通宝推：雄阔天,- 复 嗯
家园 我们对宗教管理的目标是一致的，但思路不太一样 宗教在思想层面是意识形态，是笔杆子；在组织层面又具有很强的动员能力，具备转化为枪杆子的可能。这是宗教的危险性所在。越是这样，越是要由强力部门来管理它。
从党政各部门来说，公安机关的执行力最好、手段最丰富，自上而下的监督也更严密，而且公安机关有天生的敌情意识和斗争观念，我觉得是宗教工作的最佳管理者。
关于宗教对管理部门的渗透，这是事实，但细分析其原因，关键是利益捆绑。一些地方民宗委变成宗教势力的代言人，最重要的原因两者利益勾结，被管理者的利益能够转化为部门利益，所以这个不太受重视的小部门很容易被收买进而养寇自重。公安机关利益来源多样化，经费保障更加充足，被收买、渗透的可能性就小了很多。另外，公安机关的内设机构往往会定期轮岗，也有利于防止个别人被收买。
人大的职能都是法定的，而且必须是全面的，不可能简单的去除宗教管理职能。现在的问题是，各级人大基本都把宗教和民族、侨务放在一个委员会管，这还是容易搞成族教捆绑，应该把宗教划到内务司法委员会去管。这样一来，就和行政部门的公安管理宗教配合上了。
家园 和党的政策有关 关于宗教对管理部门的渗透，这是事实，但细分析其原因，关键是利益捆绑。一些地方民宗委变成宗教势力的代言人，最重要的原因两者利益勾结，被管理者的利益能够转化为部门利益，所以这个不太受重视的小部门很容易被收买进而养寇自重。前几天微博上流出“党员一律不许信教”的公文，里面写排查信佛教和基督教的党员，很微妙地躲过了伊斯兰教，现在民宗委变成宗教势力的代言人，也都是变成伊斯兰教的代言人，没见过变成佛教道教代言人的，比如这个（深圳伊斯兰教协会会长）魏达志：卖字捐款 百余万筹建清真寺，魏先生想建清真寺，没钱，怎么办呢？当得知深圳筹建第一座清真寺的资金缺口大之后，他毫不犹豫地决定利用自己的书法特长，为深圳第一座清真寺建设尽一份力。怎样才能一次顺利拍卖这么多书法作品呢？魏达志动了很多脑筋。最后，他找到了深圳弘法寺方丈印顺大和尚，希望印顺大和尚收藏其65幅书法作品。“没想到，印顺爽快地答应了。”就这样，这件曾轰动鹏城宗教界的大事，几分钟就谈妥了。按照当时香港德宝国际拍卖行每幅2万元的定价，共计卖出130万元。
命令和尚出钱建清真寺。
伊斯兰教对民宗委的捆绑，不是利益捆绑，就是身份捆绑，民宗委内回回太多，还排斥汉族（微博以前爆过国家民委招人只招少数民族的新闻），民宗委自然向着伊斯兰教，解决方法只有堂堂正正地主张“汉族也是民族，在民宗委应按人口比例也占到九成”。
家园 是的 基本赞成你的观点，但西安国保的白队长这样活生生的例子，还是颇让人心寒和警惕的，而且公安内部这样的事情实际并非罕见。
利益是最主要的勾连手段，不过宗教还是有意识形态上的特殊性。举个例子，甘肃某体制内前高管，退休后马上入某门宦为“奴”，并以此为傲，就并非利益可解释，而且也可推之，此人在体制内时的所作所为。
关键还是看领导的决心，同时也要在关键部门防止两面人的参透，不给他们任何可以凭借的合法外衣。比如，陈书记目前在新疆就执行的非常有力，主要就是压实领导责任，大规模动员基层人员入村上街，加上强力部门的支撑。说实话，在中国只要领导下决心，城管都能灭了他们。
人大是法律来源机构，宗教管理的职能确实不能少，我说的去除的意思是，排除任何委员会冠以宗教的名头，防止某些人用“专业”的身份掺沙子。
另外，多谢你提醒试点地区已经取消监察部门，我也注意到了，上面的帖子主要是解释了取消行政监察机构可能的内在理由。
通宝推：等明天,
- 复 嗯
家园 赞同，宗教适宜在政协口
家园 律师应该归监察管
家园 随着监察委的实质性运作 以前纪委查证之后，叫“移送司法机关”，而现在官方公开的说法已变成“移送国家机关”。
家园 春花也在湖南当选