五千年(敝帚自珍)

主题:风雨将至,不妨重读《论持久战》 -- 解甲

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      • 家园 楼主用词是赞颂派。你这算是张冠李戴呢,还是对号入座?
      • 家园 西西河里多的是2012年失败的政治投机分子

        这些人把纳粹当成社会主义,把昭和中二当成智勇双全,他们有怨气很正常。

      • 家园 有些“颂圣派”很危险

        就是核心做的一切都对,一切都好。错的也是好的。他们的论调:领导要办大事,你们小民吃苦是该的,没让你们吃屎就该磕头谢恩了。这些人怕是真正的“倒皇派”。他们言论就是给核心拉仇恨来的。西河都是成年人,这种“颂圣”其实和打脸差不多。

        通宝推:xm,侧翼,猪啊猪,
        • 家园 在圣上继位之前,我就是一个倒圣派,但是我不得不说,

          颂圣派也好,倒圣派也好,都没有黑圣派来的龌龊。承认一些是自带干粮的,但是更多的明明就是伪装成正人君子却灵魂卑贱的带路党。

        • 家园 话赶话

          一个极端往往是另一个极端催出来的。

          你觉得颂圣派跪舔,就没看到河里有人觉得包子做的一切都是邪恶的?

        • 家园 圣不会在乎。
      • 家园 只能说好话的参与,也是一种参与吗?

        习总不管是不是他,中国走到这里,都会需要开创一个新时代,就是登顶世界第一的时代。无非如果班子给力,这个新时代开创的更绚烂一些罢了。但不论是谁执政,我们每一个人都不该是旁观者的角度,而是参与者的角度。

        也许想按照自己想法说好话都不行,得按照宣扬的调子说好话,才被允许参与。或者连说好话也轮不上你,没听说过不许妄议中央吗?!问题是国家大政,要说两句的话,怎么也跟中央脱不了干系啊。

      • 家园 您这个标题与我原文毫不相干。

        我已经第二次在西河解释这件事了,我说的是“赞颂”派,不是“颂圣”派。我认为有正常汉语阅读能力的人都会同意,“赞颂”是对事实的客观描述,“颂圣”则含有潜在的价值和感情判断,是不能混为一谈的。

        这个误读,我认为反应了您一种很有趣的思维倾向。我不拿这个来引申证明什么,但不等于我没有我的看法。

    • 家园 对于不发动群众

      我的看法是:群众的力量极难把握,极容易失控。

      群众的诉求复杂多变,极易被挑唆,除了主席,谁有能力让群众运动不失控?即便是主席,也没有防止住文革初期遍及全国的武斗。如果主席之后的领导人把群众引入政治斗争,谁能保证不出现武斗?谁能保证群众不被阴谋家利用?谁又有能力在出现武斗后控制住局面?精英政治是不好,可中国有得选择么?

      通宝推:薄荷糖家族,
      • 家园 并不难把握,难的是怎么跟群众沟通,群众信任沟通的结果。
      • 家园 你这是只相信毛主席,不相信群众。

        时移世易,再拿文革武斗失控来贬低群众运动的做法不可取。

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        再来一张

        点看全图

        显然现在没有毛主席,这些群众没被谁利用,运动也没有失控。这些年发生了不少群众集聚性事件,就连恶劣的通钢事件也没有像你说的被利用、危险、失控的。

        只下结论,无事实、无论证,不知道猫草对群众运动的概念来自何处,不至于停留在文革时期吧。

        • 家园 关于PX

          的危害被有心人放大了,他们成功地利用群众阻止了PX项目的推进,非常完美的成功。群众很容易被愚弄,被利用。

          通钢事件已经死人了,这还不是失控?

          另外,我还真不相信群众,没有强有力的领导,群众就是乌合之众,还是鼠目寸光、仨瓜俩枣就能让他背叛的乌合之众。

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