主题：【文摘】让人哭笑不得的南怀瑾--评《论语别裁》 -- 抱朴仙人
家园 李零新出了《丧家狗》 其中很有些批的辛辣的地方。但是治学严谨却不是那么够的，还可一读。
有普及的意味，时代性比较明显。
家园 从效益上来讲，南老不知超过张中行多少倍！ 南老的文章风行海内外，不知有多少人受益。很多青年人因看了南老的书对中国传统文化有了兴趣，这对饱受五四及文革打击的国学起到了火薪相传的作用。这点张能比吗?那些看了南老的书而矢志学佛的人，对南老更是铭感五内。张的书有能改变人生观的意义吗？ 至于所挑南老的错误，其实也是牛头不对马嘴。首先，南老的书不是严格意义上的学术著作（都说是别裁，旁通了），更何况他的书很多都是由学生听了他的讲演后录下来而成的书。这在兴之所致的讲演有神游万里的成分，也有记录的错误。其所成的文，更比不得大教授安心在书斋里，潜心三五个月，手头一大堆参考书写成的文章可比！如此苛求，不亦过乎？
家园 此言差矣 很多青年人因看了南老的书对中国传统文化有了兴趣，这对饱受五四及文革打击的国学起到了火薪相传的作用。这点张能比吗?轻举例子。如果没有事例证明“很多”青年人看了南怀瑾的书对传统文化有了兴趣，而且能通过这种兴趣起到“国学”的“薪火相传”的功能，我就不能相信南怀瑾的影响。
那些看了南老的书而矢志学佛的人，对南老更是铭感五内。张的书有能改变人生观的意义吗？干嘛动辄就要“改变”人生观？要是说一个人看了《我的奋斗》就改变了人生观，是不是希勒特更厉害了。南老的书不是严格意义上的学术著作（都说是别裁，旁通了），更何况他的书很多都是由学生听了他的讲演后录下来而成的书。这在兴之所致的讲演有神游万里的成分，也有记录的错误。其所成的文，更比不得大教授安心在书斋里，潜心三五个月，手头一大堆参考书写成的文章可比！如此苛求，不亦过乎?论语难道不是学生记录下来的么？但不是照样被一些人说是“万古常新，永远颠扑不破”？- 复 此言差矣
家园 不差不差 实验室一位学弟，南老先生一粉丝。不知从何处得知南老先生每天只吃点香蕉、苹果的什么就能打发日子。于是饮食上努力和老先生靠齐。不知其是否鸣感五内，只可见其面似白粉。风吹则具玉山将倾之势，衣飘颇追两晋服石之范......
哈哈，我相信南怀谨老先生的影响。
- 复 此言差矣
家园 我基本上符合黄叶止啼的前两点哈。 - 复 此言差矣
家园 花公子 若不是我在看他的《论语别裁》前对《论语》有所了解，若不是我的文言还有点高中基础，若不是《论语》的鼎鼎大名让人难以相信它会“如此这般的这个那个”，那我的确是很可能因为南老先生的这本书而对《论语》嗤之以鼻的，当然，对外人说起的时候，会谦虚的说是敬而远之。
这大概也要算效果之一吧，只是方向有点不大对头。
家园 南老先生多道少识,张老先生多识少道. 古文字的理解、考据、训诂，是一门学问，但毕竟不是如数学那样的逻辑科学，毕竟寻找历史前前后后的注解对比，都在站在今人的思想框架内的发挥。
想寻找一个绝对的答案，就是一个绝对的错误。你永远不是当事人，最多是一个临渊观鱼者。但人唯一不缺的就是：我执我见我是……
南老先生在儒释道三方面不好说都是精纯的，但他的学问是行万里路做出来的，是修持+人生阅历出的学问，不是书斋中出来的，从“道”的角度讲，南老先生更接近一些，从“学术”的角度讲，南老先生粗疏的地方多一些。
张老先生是比较标准的学术人，其学问更符合学术规范，对学术的研究是非常令人尊敬的。然，中华传统文化的内核不是考据式的学术，而是对“道”的追求与修历，知行不能合一者，可以著书、讲课，但不是中华文化追求的目的。
天从天，地从地，各人自从各人去……
尘世中没有真理，只有方便的道理，大家追求什么，自然会去欣赏、执着于什么，无所谓是、无所谓非……古人的是非已经随古人而去了，留下的今人继续着新的是非……从最终结果来讲，我们都是要死的……
从对人生，从对“道”的追求出发，南老先生的书大可一读，里面讲述的世道人心可深思的东西不少；我个人的认为是，南老先生真正擅长的是儒家、人道，对佛法、天道的东西，南老先生的修持还未达到“开悟”的程度，尽管他曾表示他在峨眉山坐到了。
张老先生，是学术人的榜样，自有其园地，从搞出学术界认可的好论文的角度，多向他学习罢。
通宝推：金书,家园 补充一点 南先生破初参的地方，是在都江堰的灵岩寺，这个寺庙的下面就是本次地震受灾严重的二王庙。05年我去过一次，该寺在文革中被破坏严重。
抗战期间，南先生的老师袁焕仙先生在该处开学，南是其第一个有所悟入之人。解放后，南当时一起的其他两位同修（也是破了初参的）一直留在成都，一为杨光代先生，一为李（名字我忘记了）。抗战后，南先生回其老家浙江，1949年迁往台湾。南的老师和这两位同修留在四川。
袁先生的学生中破初参的不止这三位，我仅知道他们三位。
袁焕仙先生于1959年去世。杨光岱先生解放后回广汉务农。两位先生在95年前先后在成都去世。
巧合的是，1959年虚云老和尚也去世。
家园 不过有些东西南氏也是误人子弟 子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
把“亡”解释成亡国是不对的。
家园 喇叭不与大鼓比。呵呵，浅见，大家砸砖就是。。。。。。。
家园 呵呵不同意... 至少老张的禅外说禅是太外了点:)
有机会说说这个吧.
家园 【悲伤】我哭！上次我转这个的时候一个回帖都没有！ 
连接：http://www.cchere.net/thread/322215
仙人，教教我如何吸引眼球吧！
家园 安慰安慰 送朵花。