主题：实事求是的重要性 -- 核动力骆驼
家园 不忘初心还要看行动 不要和不讲道理的人讲道理，这样是做无用功。
老祖先的智慧真的是无穷的。以其人之道，还治其身。
孔子曰以德报怨，何以报德？
所以呀我建议就是对于你的对手或者你的对家。对方采用什么手段对待你，你就用什么手段对待他，这是符合天理人伦的。
否则就是悖天理而行。老天爷也不会饶恕你。
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我们过去那种对待外人谄媚的态度，真的是让人恶心。
内残外忍。是满清的传统。定都在北平，算是招募了一群满清余孽，好的，学了一些，但学的更多是坏的。
内残外忍算不算tg的传统?要看tg自己的行动，是不是还是把那些满清余孽奉为座上宾，还是利用满清的那些土豪劣绅，现在称为所谓的乡贤，来统治底层的人民。包子说的好，不忘初心啊。我说，真好，如果变为行动，那就更好。
雷锋同志说的好，对待同志就要春风拂面。对待敌人就要像天上下刀子。回归这个传统，才算是不忘初心。
家园 这不是拉偏架 根本就是预设立场的塞私货。阿部规秀是不是名将之花？在那时不可能有追溯几代的类似考古的研究，而且，名将之花之类的只是一个赞称，本来就没有实际意义。如果说本来是中将，说成上将或者大将那才是虚假宣传。一个编辑用错几张图片就能否认几十万平民被屠杀？南京大屠杀遇难同胞三十万，或者二十万，甚或三万，二万就不是大屠杀了吗？
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家园 南京大屠杀啊。国内资料可是汗牛充栋。 转个河里双石的微博
天朝南京大屠杀的调查与研究迄今仍在持续中，南京大学张宪文教授主编的《南京大屠杀史料集》已经编撰到近70辑，有倭国人（比如这个姜克实之类的）指责天朝拒绝研究，无非是说天朝没有照太君的东东来，可人这史料集中已经翻译出版了大量的倭国史籍，合着这不叫调查、发掘与研究？哦，是不是太君史籍中没记载他们杀了多少人儿？废TMD话，他们没记载就是没得？嗤！
有个德国小镇长，参观了奥斯威辛集中营后说：千年易过，德国罪孽难消！倭国没人说这话，双爷我代表天朝P民，站在金陵屠城被害者们的魂灵面前对他们说：千年易过，倭国罪孽难消！
至于姜克实的抗战的东西嘛，除了日方史料有一定价值以外真没啥亮点。按这位的文章来看，日军个个都比兰博强多了。
实事求是？偷梁换柱的姜克实还真不配谈这四个字。
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家园 纪念南京大屠杀的出发点就是错的 在日本人没彻底受到惩罚之前，大屠杀就不应该被翻出来。把自己民族的伤口时不时翻出来给人看，是卖惨吗？还是指望侵略者主持公道？还是让几十万冤魂不得超度？
近年来改为公祭日，算是扭转了一点卖惨的风气，但还不够正确。
只有把日本人打服了，打跪下了，才能把这件事翻出来，到时候我们想怎么说就怎么说，日本人都得受着，不敢还一句嘴。
让亡魂安息，让生者卸下包袱，让侵略者受到惩罚！
家园 纠正一个常见的误区 不论中国政府还是民间，从来都没有人纪念南京大屠杀。
我们纪念的是南京大屠杀的遇难者！
任何场合，无论媒体还是我们的口语上，遇难者 三字都省略不得。
切记此点。
不然就会造成兄台这样的误会：我们纪念屠杀干什么？
- 待认可未通过。偏要看
家园 “纪念南京大屠杀”与“纪念南京大屠杀的遇难者”，这情况下 “纪念南京大屠杀”与“纪念南京大屠杀的遇难者”，这情况下效果没啥区别，就是消费民族历史苦难。
所以我同意ID洒落的看法，也非常反感这种每年一度的纪念活动，而且纪念的调子总是神马“珍爱和平，远离战争”之类的圣母女表范儿，我们能肯定这是遇难者希望看到的后人的纪念吗, 如果他们泉下有知。这种“珍爱和平，远离战争”，放在博物馆教科书就够了。如果真要每年搞活动，多多少少应该加点男人血性的效果。联系到目前满荧光屏的娘炮。忍不住就想骂脏话。后人一群娘娘腔，纪念苦难先人只为“珍爱和平，远离战争”，他们到底想干嘛？？？？
家园 我的意思是，那个纪念馆就不该存在 接民族伤疤的纪念馆，应该烧掉。原地立碑，拿日本战犯人头来祭。
家园 纪念还是不纪念无所谓 我的重点也不是在说南京大屠杀。
我是在说对待“客观事实”的态度，是用眼睛去观察、用大脑去思考再得出自己的结论，还是立场先行直接用屁股来代替大脑做判断。
