五千年(敝帚自珍)

主题:实事求是的重要性 -- 核动力骆驼

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                  • 家园 谢谢,这算是我见到的唯一一个这么叫他的日文资料了

                    回头在微博或者什么地方给姜克实发过去,让他求证一下。

                    看起来这个网站是多磨陵园的一个介绍网站,那句话说的是阿部死后,各大新闻报纸以报道“名将之花凋谢在太行山上”。虽然不是当年朝日新闻的报纸,至少也是个日文资料,比那些连资料都懒得查直接立场先行的人强多了。正好最近就要去日本旅游,到时候会到这个陵园跟当地工作人员沟通一下,看看他们是从哪里看到这个说法的。

                    姜的文章所引最接近这个说法的就是这个图了:

                    点看全图

                    原文是“散れり名将,大行の嶮/”

      • 家园 不忘初心还要看行动

        不要和不讲道理的人讲道理,这样是做无用功。

        老祖先的智慧真的是无穷的。以其人之道,还治其身。

        孔子曰以德报怨,何以报德?

        所以呀我建议就是对于你的对手或者你的对家。对方采用什么手段对待你,你就用什么手段对待他,这是符合天理人伦的。

        否则就是悖天理而行。老天爷也不会饶恕你。

        b

        我们过去那种对待外人谄媚的态度,真的是让人恶心。

        内残外忍。是满清的传统。定都在北平,算是招募了一群满清余孽,好的,学了一些,但学的更多是坏的。

        内残外忍算不算tg的传统?要看tg自己的行动,是不是还是把那些满清余孽奉为座上宾,还是利用满清的那些土豪劣绅,现在称为所谓的乡贤,来统治底层的人民。包子说的好,不忘初心啊。我说,真好,如果变为行动,那就更好。

        雷锋同志说的好,对待同志就要春风拂面。对待敌人就要像天上下刀子。回归这个传统,才算是不忘初心。

      • 家园 这不是拉偏架

        根本就是预设立场的塞私货。阿部规秀是不是名将之花?在那时不可能有追溯几代的类似考古的研究,而且,名将之花之类的只是一个赞称,本来就没有实际意义。如果说本来是中将,说成上将或者大将那才是虚假宣传。一个编辑用错几张图片就能否认几十万平民被屠杀?南京大屠杀遇难同胞三十万,或者二十万,甚或三万,二万就不是大屠杀了吗?

        • 家园 终于有一个讨论实际论据的了

          阿部规秀,无论活着还是死了的时候,都没有被日本人称作“名将之花”过。有没有这个称号,都无损于八路军击毙这个日军高级将领的功绩。明知这称号不是事实而非要坚持夸大的战时宣传,只会损害我们自己的公信力,这是给八路军抹黑的行为。

          纠缠于大屠杀数字并不能否认南京大屠杀的事实,我想我表达得很清楚了吧?我反对的是在展示日军罪行的时候使用错误的证据。

    • 家园 南京大屠杀啊。国内资料可是汗牛充栋。

      转个河里双石的微博

      天朝南京大屠杀的调查与研究迄今仍在持续中,南京大学张宪文教授主编的《南京大屠杀史料集》已经编撰到近70辑,有倭国人(比如这个姜克实之类的)指责天朝拒绝研究,无非是说天朝没有照太君的东东来,可人这史料集中已经翻译出版了大量的倭国史籍,合着这不叫调查、发掘与研究?哦,是不是太君史籍中没记载他们杀了多少人儿?废TMD话,他们没记载就是没得?嗤!

      有个德国小镇长,参观了奥斯威辛集中营后说:千年易过,德国罪孽难消!倭国没人说这话,双爷我代表天朝P民,站在金陵屠城被害者们的魂灵面前对他们说:千年易过,倭国罪孽难消!

      至于姜克实的抗战的东西嘛,除了日方史料有一定价值以外真没啥亮点。按这位的文章来看,日军个个都比兰博强多了。

      实事求是?偷梁换柱的姜克实还真不配谈这四个字。

    • 家园 纪念南京大屠杀的出发点就是错的

      在日本人没彻底受到惩罚之前,大屠杀就不应该被翻出来。把自己民族的伤口时不时翻出来给人看,是卖惨吗?还是指望侵略者主持公道?还是让几十万冤魂不得超度?

      近年来改为公祭日,算是扭转了一点卖惨的风气,但还不够正确。

      只有把日本人打服了,打跪下了,才能把这件事翻出来,到时候我们想怎么说就怎么说,日本人都得受着,不敢还一句嘴。

      让亡魂安息,让生者卸下包袱,让侵略者受到惩罚!

      • 家园 纠正一个常见的误区

        不论中国政府还是民间,从来都没有人纪念南京大屠杀。

        我们纪念的是南京大屠杀的遇难者!

        任何场合,无论媒体还是我们的口语上,遇难者 三字都省略不得。

        切记此点。

        不然就会造成兄台这样的误会:我们纪念屠杀干什么?

        • 家园 “纪念南京大屠杀”与“纪念南京大屠杀的遇难者”,这情况下

          “纪念南京大屠杀”与“纪念南京大屠杀的遇难者”,这情况下效果没啥区别,就是消费民族历史苦难。

          所以我同意ID洒落的看法,也非常反感这种每年一度的纪念活动,而且纪念的调子总是神马“珍爱和平,远离战争”之类的圣母女表范儿,我们能肯定这是遇难者希望看到的后人的纪念吗, 如果他们泉下有知。这种“珍爱和平,远离战争”,放在博物馆教科书就够了。如果真要每年搞活动,多多少少应该加点男人血性的效果。联系到目前满荧光屏的娘炮。忍不住就想骂脏话。后人一群娘娘腔,纪念苦难先人只为“珍爱和平,远离战争”,他们到底想干嘛????

        • 家园 我的意思是,那个纪念馆就不该存在

          接民族伤疤的纪念馆,应该烧掉。原地立碑,拿日本战犯人头来祭。

      • 家园 纪念还是不纪念无所谓

        我的重点也不是在说南京大屠杀。

        我是在说对待“客观事实”的态度,是用眼睛去观察、用大脑去思考再得出自己的结论,还是立场先行直接用屁股来代替大脑做判断。

        • 家园 立场先行和实事求是并不矛盾

          毛选雄文《中国社会各阶级的分析》也是立场先行,我们需要的是立场先行下的实事求是。

          我们确实不需要用谎言去控诉敌人,因为敌人就是敌人,无论如何他都是敌人。

          • 家园 立场先行的重大缺陷是

            万一你论证着论证着发现自己预设的立场是错的,你是改立场还是改论据呢?无论改什么,都是在撒谎而偏离了“实事求是”的宗旨了。

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