五千年(敝帚自珍)

主题:麻木,然后不仁? -- 给我打钱87405

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        • 家园 作为一种理想或者说猜想

          “图钉社会”或许能部分的化解这个问题:提供远视的相关保障(类似于养老金制度——提供“近视”保障)。不过,历史总是让人怀疑制度的可靠性,毕竟制度是人在用。但是,仍然可以反问:或许是关键性制度没有建立起来,所以才形成了“任何制度都可以被人玩坏”这种印象。我们要小心“任何”这个词,它往往会让人失去勇气。

        • 家园 如果没有一生为之奋斗的事业

          那淡漠个人荣辱,不过是空话。

          • 家园 难道夫妻父子与人交往中没有荣辱?

            事业是一个寄托,身边人家人朋友同样也是。除非性格中有天生的缺陷,多数人是被自己后天的抱负局限了。

            • 家园 与其说抱负,不如说许多中国人

              在家人身上是得不到认可的。

              • 家园 家人和自己都不互相认可,都很功利

                大家都是在别人的小孩,这类投入少,回报大资优股的阴影下长大的。每个买钢琴的父母,都有一个朗朗梦。每个学钢琴的孩子,只要不是学出心理阴影的,长大了还会在下一代继续这个梦。音乐就是容易上手,容易苦练成才,容易获得他人承认才是功利。编程不是,所以没训练小孩当黑客的。小孩和父母在彼此眼里的,属于别人自己时间和幸福都不值钱。

                • 家园 所以家庭非但不能作为情感和人生寄托

                  甚至还是痛苦压抑情感伤害的根源。

                  当代中国家庭,父母尤其是母亲任意伤害欺辱孩子的自尊,把自己的意志强加给孩子的现象太普遍了,社会上弑母案的悲剧多半源于此。

                  由于贫富差距的拉大,大多数男性在财富地位竞争中的失败,作为夫妻,女性肆意伤害男性的尊严的现象也极其普遍。不抗争,那男人在家庭中真是毫无地位可言。我不知道西西河里有多少男性是所谓的成功人士,这个社会绝大多数男性在家都是被老婆鄙视的,这是社会常态。

                  所以川普网友轻飘飘的把不能在家庭作为人生寄托归结为个人性格问题,这是轻佻的不负责任的。

                  编号河友劝我不要愤怒,恰恰相反,愤怒让我找到了人生的真理,因为只有愤怒才会抗争,只有抗争才有尊严,才有个人价值。用他的话说,愤怒让我找到了感性。愤怒让我明白了年轻人才是未来。愤怒让我明白了事物的新陈代谢,新的要代替旧的,好的要代替坏的,革命的要代替腐朽的,新生的要代替落后的。

                  抗争是天然正义的,愤怒是抗争的力量。

                  • 家园 几个回复说的都有道理,但是你误会了我的意思

                    家庭与事业都是许多人的人生寄托,这是人性决定的,不论家庭如何或者事业成功与否,你在这个问题没有什么选择。我承认你所说的许多问题,比如三力思提到的有深层的社会层面的缘由,许多我们面对的问题不是个人所能决定的。

                    你当然可以把事业定向与改造社会,这也是许多人投身政治与革命的来源。但是仍然不是短期可以改变你需要面对的许多问题的途径。而更多的生活中的事如编号所说实际上是个视角的问题,比如那个超车的例子,其实很经典。我们从开始学车上路,实际上都经历过进入一个新的社会圈子的过程,面对许多从没经历过的体验。面对超车是路怒还是宁愿相信对方是有急事,当然对方也不一定有急事,但这其实是一个心理选择,更是一个取舍。

                    我想这个例子的意思是许多问题都可以用这个打比方,面对问题时我们常常忘记问自己一句,是不是的确我的第一反应之外还有别的可能,有其他可能才有了选择的需要,才有了权衡利弊。这听起来像是生意人,可是多数社会人本质的确是经济人,但是多数人的自由意志的确处于习惯性的被剥夺中,被舆论被习惯被从小的教育所长期影响,这些是第一反应的主要来源,但做选择仍然是可以的,前提是有选项,多数人局限于在这个选项的发现上而已,如我楼上提到过的身不由己。所以那个例子中的视角就变得很重要了,而视角是可以自行后天发展的,只看你愿不愿意超越昨天的视角接受明天的视角,这个需要很大的主观能动性。

                    人的思维的复杂性决定了即使这个主观能动性也是一个依赖于视角的问题,同样受习惯教育所影响,类似无限内循环,不小心就进入死循环出不来,对一切都无望的无助感。必须自己找到一个突破口,重新建立自己的思维逻辑框架,避免重蹈覆辙。许多人往往发现换一个环境,换一个职业,甚至家庭,对自己走出困境有很大帮助,其道理也在于此,利用外界的变化倒逼自己的思维逻辑,教育背景,让既有思路习惯不能承载新的现实,于是突破口就找到了,甚至三观都颠覆了。

                    我说的性格缺陷不是说某个特定人,而是说在这种行为模式中,性格特征经常会起到很大作用,这关乎一个人的自由意志的多寡,这里无关道德判断,只是一个固有的关联性。还用上面那个例子,即使我们都明白也同意编号的那个道理,但是在实际执行上,性格仍然会起很大作用,而性格我们知道基本是不可控的,因此了解自己的性格,在可控的方面为自己设计一些与自己性格相容的行为模式,思维模式,甚至人生道路都会事倍功半。

                    性格就好像一种武器,本身没有好坏之分,每个人的都不同,其功能威力是固定的,没有多少改造的空间。权看如何使用,最大发挥其长处,使其为己所用,而不是自己被性格所牵引,这一点说的容易,做到需要长期实践。

                    • 家园 我明白了,你不了解我为什么会变成现在这个样子

                      愤怒,就是我变化的开始。

                      我以前不这样,以前我不会抗争不会愤怒,所以被压迫越来越深。后来我学会了愤怒学会了抗争,才真正理解了什么是马列主义,什么是革命,找到了人生的真理。

                      对于被压迫者来说,只有抗争才是真正改变的开始。

                      无论是编号网友还是川普网友,都把简单的事情复杂化了。因为你们的生活条件可能比较优越,被压迫的少,其实对被压迫者来说,人生的改变就是从冲冠一怒开始的。

    • 家园 钱比命更重要

      在一些人看来,这是不理性的表现,但实际上,这就是一些人的“理”。

      我有个朋友说,说他看不懂中国的期货市场,觉得这里面有一些难以理解的行为。我批评了我这个朋友,说他太理性,缺失感性。

      在中国,炒期货的,基本思路是,要么就赚了,要么就跳楼。

      基本手法是:玩命拿刀往自已身上捅,你不跟,他就赢了,你跟,那就把命交给天。

      所以很多把命看得重的人,根本就不可能在中国期货市场活下来。

      然后我这个朋友质问我:你有证据吗?我哪有证据,全靠“感觉”来理解这个市场。

      钱比命重要,他花钱的时候,并不是在享受物质,只是在享受花钱的快感。

      好比一个人买了一大肘子,咬一口,嚼两下,吐了。再咬一口,再嚼两下,又吐了。他是在吃肘子吗?他不是。他就是在享受这种花钱的快感。

      北京也是如此。这个城市的建设就是要铺张,就是要浪费,就是要自已看得见这样的铺张浪费才心满意足。所以很多事并不奇怪。

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