主题：【原创】毛衣战让中美双赢 -- 天马行空
家园 他这一套带来问题也不少 并不是十全十美，但是我赞成你这句话，在中国近代史以来所有的与西方接轨的尝试中，包括毛本人，最后证明是邓的这套“王八拳”，即没有高大上理论，又是一副卢梭的心理，却是给中国带来的最大的成功。
当然可以争论前三十年后三十年对工业化教育人口的作用，但是可以有效利用各种条件，在世界舞台上为自己找到发展的机会，而不是拘泥于各种国际哲学理论，刻舟求剑，这是邓矮这个人在tg内超越所有其他人的地方。换句话说。共运发展过程中，多数人都变成了宗教信徒而忘记了自己的初心，毛是一个，邓是另一个，迥异于所有其他信徒，有些是封建野心家另论。这恐怕是毛屡次看好邓的个人素质。
今天面对内外各种问题，真正的挑战不是经济发展，不是夺取世界霸权，不是星辰大海，那些不是tg的初心，也肯定不是毛与邓的初心。今天最大对挑战恰恰是如何解决毛与邓这套战略遗留下的问题。任何战略方针都有其时效，不可能一万年永远正确，那是爱情，或者宗教。毛邓这些人不是教皇，而是实践主义者。
今天的中国需要再一次做出突破的领导者，而今上似乎对自己也有这个期许，这些条件都具备，剩下的唯一问题是他的能力够不够，因为显然他面对的问题其严酷性实际上不比毛邓那时小。比尔盖茨有关微软的十八个月理论，同样适用于今上治下的中国。
家园 遇到困境的时候，大家都应该照照镜子 其实人生在世，就要解决一个核心问题。
我是谁？
李登辉在总统选举的时候就问自己这个问题。台湾人也有这个困惑，其实中国大陆人和台湾人面临相同的困境。中国人声称自己是中国人，台湾人不认为自己是中国人，中国人就很生气。中国人似乎成了一个标签。但到底什么是中国人呢？
这个自身认同问题很重要，代表我希望成为什么样的人，我的社会位置如何。我有那些优点缺点。这个问题其实很难搞清楚。一个人其实对自己到底是折麽样的人根本搞不清楚。要花几十年时间摸索。
遇到挑战的时候，是帮助认识自我的一个契机。
照照镜子，思考自己是怎么来的，父母教会了我什么，给我灌输了什么，我改变了什么。可能我擅长做厨师，但阴差阳错成了一个裁缝。
中国需要回答的就是这些问题。不学习历史，就不知道我们是谁，也不知道我们要向何方去。这就是研究中国传统文化的意义之所在。
我们过去一百年，全盘西化，想着法子西化，文字改了，语法改了，考试内容都改了，服饰也改了，服装也改了，建筑风格改了。现是五四运动，然后文化大革命，能改的全改光了，只剩下一张皮还没改成，很多人有机会巴不得把皮也给改了。改了一百年，也改晕了，所以不知道自己是谁了。
我们的核心优势到底是什么？我们的定位到底是什么。有那些是我们的核心价值。必然是有所选择，有所取舍。我们学了马克思，学了资本主义，学了互联网。如果学了这所有的东西，还是这么迷惑。我们是不是连自己是谁都搞不清楚了。不妨照照镜子，能给我们一些启发。
我并不是说我们应该回到三从四德的封建社会。但温故可以知新。重回先秦哲学思想，或许能给我们一些启发。指引我们走好未来的路。
家园 如何理解实践是检验真理的唯一标准？ 群众的利益有眼前利益，也有长远利益，两种利益如何取舍怎么会有唯一的标准？
类似包产到户这样的问题，不同地方群众觉悟不一样，让群众自由选择也可以。但非要采取类似“不换思想就换人”的做法，一律取消公社，让搞了三十年的社会主义集体经济成了笑话。连大寨这样毛周树立起来的先进典型也不放过，扶起个让人鄙视的小岗村。考虑到后来逐渐被揭露出来的大跃进过程中小平的表现，让人怀疑他想用“毁尸灭迹”的办法抹去这一段不光彩的记录。
家园 哲学体系和科学技术是无法割裂的 彻底抛弃西方哲学体系，拥抱西方科学技术您能说出这样的话，说明您对科学技术一无所知，这两者是无法割裂的。铸造科学大厦的混凝土是“逻辑”，而逻辑就来源于西方哲学体系；没有古希腊的先贤、没有文艺复兴，就没有科学的大发展。抛开逻辑的科学研究，造就的就是伪科学盛行，连“水变油”都有那么多高级知识分子的拥趸，说明了我国对西方哲学体系的排斥造成的恶果。
尤其到了后工业化时代，西方哲学中强调个人努力方面的文化更是起了非常大的作用，团队精神在科研和技术发展方面的作用有目共睹；反观国内，儒家的回归，造成社会整体的层级化，企业内部论资排辈，闭门塞听，大搞一言堂；这种情况还指望与西方进行全方位的竞争？