五千年(敝帚自珍)

主题:一国两制还是一制不是核心 -- 学菩提

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          • 家园 你这和“悬崖勒马““搬石头砸脚“的官方逻辑是一样的

            遇个流氓强盗你还需要与之谈合作共赢干吗?生的贱啊,打他不赢我避开总行。

            同样对于香港问题,你养个又蠢又恶的疯儿子,每天在家打娘骂爹。换了正常人家,岂不早就一顿乱棍打出门外或者送去青山医院做电疗就是。你现在一边好生供养想他为自己传宗接代,一边又到处哭诉上天怎不将这不孝孽子早日收去,这不有病啊。

            正视土共由一共转变成三共的历史现实吧!

            旧社会农民只知要有口饭吃,为此他参加国军或者加入会道门,他不知组织起来搞土改才是解决农民吃饭的根本手段,由此也才应运而生你土共作为无产阶级先锋队的历史责任,不然土共果党有何区别?

            现在广东地区不也是如此,记得去年媒体批过那地方基层组织涣散,党组织之外还叠床架屋搞什么兄弟会同乡会这样,你要这类人去治理地方,当地年青人还不如去跟个黑老大混社会来得风光。

            卑贱者最聪明。不然新中国的朗朗乾坤下,哪有这么多黑社会可打。

            通宝推:springisok,ccceee,
            • 家园 我们在香港,并没有相关组织

              基层党组织涣散,失去理想信仰,这个大家已经习惯了,从 “黑猫白猫” 三十年来都是这样。但是好歹还有改正的机会,哪怕千难万难,毕竟共和国的架子没倒。

              香港那边完全不同,中央不要说组织,在那边连个合法地位都没有。香港学校里追打共产党,就像中世纪猎巫,明火执仗,公开迫害,而香港的反对派大声叫好,完全垄断了 “一国两制” 的解释权。中央对此听之任之,难怪被人戏侮,丝毫不受尊重。

              • 家园 外因通过内因起作用,内因通过外因发生裂变。

                道理都一样。白道不作为,黑道自然花盛叶茂。

                平日乡贤地保欺霸一方,贫户佃农忍气吞声不敢作声,可一逢乱世,他那锄头打人脑袋绝对是比犁田耕地要来得勤快。

                所谓受力越久,反弹越大。

                你香港给个特首可以坐那信“耶稣“,他香港市民何妨不可去信“民煮柿油“。

                本来香港意识形态疆地,中央从来就没有驻军设防,多年来香港市民也只认“法无禁止即可为“,到现在搞得港独如同黑社会吓唬老百姓那些雕龙画凤的花膀子一样,因为你特区政府只吃外来势力这一套,如此才导致香港市民渐渐丧失整体国家认同感。

        • 家园 有根本不同

          殖民地时候的抗争,抗争者是清醒的,知道自己所处的环境、诉求,也知道可能的结果,所以,其抗争是其真实意愿的反映;

          现在的所谓抗争,抗争者是糊涂的,既拒绝了解中共,也不大了解香港(整体上的香港),还不了解西方或者说世界大势,完全是傻瓜的抗争,根本不知道自己真正需要的是什么,自己以为的需求,其实都是被别人忽悠出来的。

          这个作者的主要观察还是对的,香港这些废青,其实是有些蠢,明明啥也不懂,却偏偏自我感觉良好,他们会被这个飞快发展的时代抛弃的。

          另外你那些黑体字其实反映的态度和香港废青有些类似,叫我看你对香港的情况基本不了解、认知都是自己的想当然,偏偏还觉得自己挺懂,这样不好,不懂不要紧,多学习、多研究就可以改进,但不懂又偏偏觉得自己很懂,那就不会进步了,就会一直错下去。

          叫我看,事实上和主流舆论的认知正相反,大陆虽然宣传上僵化、简单,但其思想方法其实是实事求是、不愚民的,老百姓是知道国家问题的,而且叫我看,许多人常常还有把问题夸大、美化西方的倾向;而香港,虽然表面上讲开放多元,其实本质上是洗脑文化盛行,口头上讲民主文化上却一点也不民主,年轻人不跟着那些反中的西方价值观走是要受排斥甚至打击的,其结果就是只有立场没有是非,一堆立场相同的人抱团取暖、排斥异己,真实的世界是什么样子,他们其实根本不关心。

    • 家园 香港的问题在于,死人太少

      废除殖民统治,进步取代落后,这必然是一个激烈动荡,而不是温情脉脉的过程。妄想在这个过程中少流血,少死人,属于违反客观规律的空想,注定要失败的。

      印度的甘地,号称 “非暴力”,得到了欧美的一致首肯,希望广大第三世界国家来学习。结果印度死人少了么? 付出的代价少了么?

      二十世纪哪个国家真正高速发展? 苏联和中国。前者在《布列斯特合约》这种高超的政治手腕下,依然经历了十一个国家的武装干涉。后者,大家都很熟悉,农村包围城市,武装夺取政权。

      新的国家建立之后,必然要肃特镇反,社会主义改造,无论苏联中国,在这个过程中都要面对内外敌人的反扑,都要流血。

      香港回归至今,政治斗争没有死一个人,也就是说,代价还没有付。各种暗潮涌动之下,张力越来越大,无论哪个阶层都感觉得到。直到大家撕破脸,死上二十万人,问题才好解决。

      毛说的清楚明白:凡是反动的东西,你不打,它就不倒。捣乱失败,再捣乱再失败,直到灭亡,这是反动阶层的铁律。反动分子难道会被天诛,被雷劈死? 只要反动分子活着一天,人家当然要反扑,要闹事。凭什么认为港英余孽会自愿退出历史舞台?

      通宝推:empire2007,逍遥笑清风,
      • 家园 说得太严重了

        香港的事情,处理好哪里需要死人。中央有决心,不怕乱一阵子,不怕西方压力就行了。

        香港的城市特性,有点像上海,市民普遍具有买办的思想基础,有利益就来,有危险就跑,缺乏理想主义,不会有拿命来死磕的人的。

        • 家园 当年解放上海,死人并不少

          为了保护上海的繁华市区(中国最大工业城市),不用重炮,即使有地下党支持,解放军战士还是有很多牺牲。

          之后十里洋场,霓虹灯下的哨兵,看得见和看不见的斗争,然后是《上海早晨》,经济战线上的斗争,枪毙的资本家、投机倒把分子,也是不少吧?

          中央要 “处理得好”,最多就是死人少,但是不流血是不可能的。香港的反对派,现在还在大言不惭 “想不到警队会用催泪弹”,也就是说,根本不相信中央有杀人的能力。这个中央政府的权威,真是被踏在鞋底了。

          一个不被人敬畏的政府,只能是戏侮的对象。我倒是建议中央,把李嘉诚全家吊路灯,香港人才会明白道理。

          • 家园 当年荣毅仁还一直给保护到改开后呢,怎么可能吊李嘉诚?

            这就很不讲政治了。

            香港就是一扇橱窗,给大陆和全世界看的,要是最后看到的是吊路灯,橱窗还有啥意义?

          • 家园 李嘉诚不是为了躲中央跑的

            “中央”和李嘉诚是哥们弟兄,都是P民的主子。李嘉诚跑,是对中央能力的不信任,不是对中央屁股的不信任。你

            建议中央,把李嘉诚全家吊路灯

            是看错中央的屁股了。要是毛来当权,李嘉诚在回归前就跑了。

            • 家园 中央的屁股,难说得很

              当年三中全会一开,中央的屁股立刻就变,或曰人亡政息。

              开十九大的时候,欧美对这个屁股问题,提心吊胆了很久,现在也不敢说,中央的屁股坐在哪里。哪怕上面铁了心走资,也说不定要搞帝国主义,这个心思很难猜。

              李嘉诚的身家性命都在香港,他怎么跑? 跑去国外做寓公? 那才是虎落平阳,谁都可以唾他一脸。李嘉诚跟大佬是拜把子兄弟,那不假,但是中央一旦翻脸不认人,出个红头文件,他在香港的全副身家,还不是一夕清零? 中央拿李家的人头,来给香港人立威,算是很便宜了。

    • 家园 大陆比香港政治上更偏向资本家?您确定?

      您要说大陆比法国德国政治上更偏向资本家还有些道理,大陆比香港更偏向资本家?

      您不知道香港就是资本家做主么?香港号称李家的城您不知道么?香港这可是最正宗的资本主义,向我们展示了极端化的资本主义是什么样子。全世界比香港更资本主义的地方,我还真想不出来。

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