五千年(敝帚自珍)

主题:喝了点小酒,以一个过来人的身份和这里的一些武术爱好者聊两句 -- 龙旗辫子兵

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  • 家园 喝了点小酒,以一个过来人的身份和这里的一些武术爱好者聊两句

    刚刚在这里看到了一个帖子,说是一个年轻的武术爱好者与流氓动手,被刺伤了睾丸,很同情这位朋友,但是觉得这位年轻朋友持论有点偏激,偏巧我也有类似的经历,以一个过来人的身份,和朋友们扯两句。

    年轻的时候正赶上社会乱,自己也不安分,看着大街上一群一伙的人挺威风,也就参与了进去。我有点摔跤的底子,平时也好玩,那时候街面上的五大件――捣皮拳(大概就是拳击)、中国跤、板砖,链条弹簧刀都玩了个不离,也仗着年轻力壮,肯吃苦,杠铃二百斤一摸就起来,沙带子打得响得怕人,枣木杆子打在身上一道红。那时候以为这就是功夫了,真有点天下无敌的感觉,打架欺负人的事情没少干,一条街上也算无敌手,直到碰到了师傅。

    我师是个庄稼人,老了随儿女进城,和我起冲突,根源也在我:因为停车(自行车)的小事,我出手要打他的姑爷(天津话,指女婿),现在想来脸还发烧。师傅出来劝,我也不知天高地厚的扑了上去。我师身材矮小,乍看想个大孩子,平时总是到背双手,见我扑来,不躲不闪,轻轻点头迎上我的拳头,结果,手腕骨折。

    后来伤好了,跑到师傅家里跪着不起来,师傅看我本质不坏,也肯认错,手把手教我站了一年桩。只不过一个劲告诫我,不算收徒,算玩,不能耽误了工作。我称他师傅,他老人家却不认我这个徒弟。

    现在没事,也依然站站桩,打打拳,但说来也怪,正式学艺后,当年好勇斗狠的劲头全没了,可也没和谁起过冲突,没让人欺负过,和周围的人相处也蛮好。“人善被人欺”,这话也不全对。

    讲了年轻时候的丑事,是希望大家以我为教训,别仗着拳头硬而好勇斗狠。武术源于搏击,习武者希望提高实战能力是正常的,可是抱着打人的态度习武,就有了问题。要打人根本用不着习武,找街头格斗的老油条,一顿涮羊肉,讨来的经验比习武强的多。说行意一年打死人,其实,任何身体健康的男人,都能一拳打死人,问题是不改了发力的习惯,能打得到吗?

    习武其实不是个增长的过程,而是个消退的过程。内家拳讲究放松,怎么放松?其实是消退由人的生活养成的不正常的发力习惯,使举手投足回复到动物的状态。狮子老虎狗熊不站桩,可你看胖胖的狗熊,一巴掌拍过去浑身的肥肉乱颤,力道不可阻挡,这是内家高手才能达到的境界,其实就是动物的本能。为道日损,大概就是这个意思。这个过程是漫长的。改发力的习惯,不是一朝一夕的事情,孔子十五有志于学,到七十才能从心所欲,习武习文一个道理,练了几天几个月就想试试手,这种念头最可怕。

    老拳师们往往告诫后学,不到万不得已不要动手,这话一来是让年轻人少惹事,二来也有实战的经验。人不到生死忧关,很难自然地发挥出实力来。其实,倒了生死忧关,人也很难发挥,要不然,岂不是上了战场都是高手了。

    扯远了,回过头,为什么习武者出手更要甚重?人不怕全不懂,就怕半瓶醋。哪位年轻的朋友,如果不是练了几个月的心意拳,敢不敢上手打人呢?估计够呛。而学习了普通的招式,却没有改掉发力的习惯,没有将功夫溶入行动坐卧中,临战想用什么功夫去打人,本身就是取死之道。搏击都是本能的反应,越自然越好,老虎扑食可没时间想好用什么姿势。

    现在一些武学大师动辄教人什么“消灭人的学问”,讲什么“杀气”、“白刀子进去红刀子出来”。造作杀心,不讲道德的问题,本身就是找打呢!想想把,两位高手较技,先站上俩钟头,念念有词“档我者死”、“见人杀人,见佛杀佛”,这是跳大神。老祖宗的功夫是战场上拼杀出来的宝贵经验,您倒了战场上先玩什么“杀气”,不是给人练刀的机会么?

    罗嗦了半天,将的无非是一句话:老师们强调武德,不是保守,更不是胆小怕事。武德,一是习武者的道德修养,二来也是实战的总结。

    对于武术,我基本是门外汉的水准,文字功夫怕是更差,想说的就是个意思,对与不对,大家多指点。

    元宝推荐:今昔, 通宝推:otto,
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