五千年(敝帚自珍)

主题:皈依者狂热—再谈杨安泽 -- 夜雨行歌

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      • 家园 你对他要求太高了

        他对自己的标准表述是:

        I am a Chinese-American. My parents are from Taiwan.

        作为一个二代,他对自己的血统是承认的,比所谓的Taiwanese们强多了。作为一个政客,他如果连“parents from Taiwan”都不提,那干脆一秒钟都别在政坛上耽误了。

        如果Chinese-American也要谴责,河里有多少美一代家长敢拍胸脯,自己的孩子不也是这样的自我意识?

        没有道理拿一代的观念要求二代。你不能一边占了出生地国籍的便宜,一边让自己内心拒绝出生地认同。这样的二代人生是悲剧。

        杨这样是海华的唯一出路:

        1. 兢兢业业为当地奉献——你不这么干,你就永远自外于社会。一旦有风吹草动,当地人加罪在你头上你也别抱怨。中国人自己还天天“非我族类”呢。

        2. 坚决认同自己的华人血统——让当地人知道他们的fellow citizens中有一种牛逼的。

        第二点是海华群体失败之处。海华有一个很大的比例坚决否认华人身份,当地社会影响就是:也许你们华人真的低等?

        • 家园 抄一个知乎的回复

          韩德克:在国家之间的矛盾发生时,美国华人的屁股坐在美国一边,我都能认可。毕竟要么在美国生活了好几代心里就是个美国人,要么念过入籍誓词了。

          但这回不是国家间的外部矛盾,是美国内部的种族矛盾。这个“华”人居然屁股坐在别的种族一边。他既没有站在华人一边为华人争取更大的权益,也没有站在更高的角度要求人人平等,发动民权运动抵制种族歧视。

          他想的是,华人要更怂一点更软一点,多割点肉,自动成为三等公民,别人看你挺乖就会尊重你。

          魔幻。

    • 家园 印象里

      好像把抗战称作现代民族意识的崛起。现在我觉得还差了点,还有一丝不现代。

      同样和日本比较,当时对于海外出生成长的情况,还往往视为同胞,而实际上也往往他们中不少不会自外于祖辈的国度。当然日本也不少,例如夏威夷的日本人。

      可是现在呢,别说纯粹的ABC,就连侨民、访了两天学的,都觉得自己和国内不一样。

      日本人这一点上要比中国先进一点点,发明了一个词汇“非国民”、gaijin。这个词和汉奸比较,还是有所不同的。汉奸有个本来是汉的预设立场,而非国民则似乎是针对于当前立场的,预设立场更淡一点。可能海外侨民移民的历史沿革、态度上导致的吧。

      中国现在要明确的放弃那种看着同种族、能用中文甚至能你好,就会感觉亲热、就有不切实际幻想的习惯,从陆克文到骆家辉,再到样安泽。

      是的,很右翼、保守,甚至缺乏友善。周礼不行,久矣。2000年陈水扁上台,好赖还冷冷说了个听其言观其行,难道不能对听听看看吗

    • 家园 他毕竟不是同一个祖国

      哪怕单从个人利益角度, 我的想法也是

      祖国力量越强, 弹弹越大, 我们的地位越高

      祖国越有同归于尽的决心, 我们就越安全

      • 家园 huaren网不知道是一直就这样

        还是最近被水军占领了,水区里只要谈到这次疫情责任,大量跟帖都是中共的锅,看别的内容还挺正常的

        • 家园 以前不这样,大概几年前突变了画风

          据说被收购了,上面有两派轮打的厉害,分为李师师的两派接班人。每天兴风作浪狂带节奏,自己还要打架抢山头。尤其鲜花版那个版主,就是收购以后上位的。

          huaren由于还有很多老用户,上面很多人根本不逛政治相关的版块。所以其他版块都是老用户,画风还正常。

    • 家园 搞笑的是,美国其他亚裔都在骂他

      只有华裔还在挺他。

    • 家园 这是杨安泽唯一的选择

      太敏感删除掉。

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