五千年(敝帚自珍)

主题:皈依者狂热—再谈杨安泽 -- 夜雨行歌

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      • 家园 台湾人这种表现,是有利益驱动因素的。

        历史原因,台湾出身在国外,与大陆出身相比,更能通过国外的背景调查。

        台湾人热衷于与华人身份切割。希望能被划为单独的族群。

      • 家园 Xu CanWen的反驳:扫帚不到的地方灰尘不会自己跑掉

        哥伦比亚大学的一个华裔小妹妹Xu CanWen,写了一篇反驳,就是如题的这个意思:扫帚不到的地方,灰尘不会自己跑掉。

        我当时看到杨的标题,就没去看,想象中是个官样文章。昨天去看了看,的确不是个玩意儿。他一开始说感到可耻,可以说这种感觉是长期被歧视造成的心理创伤;然后说亚裔应该做贡献,应该是说我们已经做了很多的贡献,要去做更多的贡献,来感化这些歧视者。这么写也是个人话。但他的写法就是在暗示亚裔做的贡献不多,所以被歧视;想要不被歧视,就要做贡献。

        看Xu妹妹的这个文章,下一代还是有希望的,而且这里抓了米国自由派反对歧视非裔、拉美裔的要点:就是种族歧视,不是我们穷、也不是我们犯罪率高、也不是习惯不同,就是歧视。

        通宝推:李根,
    • 家园 弯弯后裔,你能指望啥?

      安卓杨是弯弯后裔,弯弯先当了五十年日本殖民地,都自认为日本人了,然后又当了70年美国半殖民地。从心理上来说,他们从来都没有大陆人抗美援朝、两弹一星的自豪感。从精神上说,总是想当白人而不得。自然就会感到没法融入白人社会了。结果别人对他一瞪眼,他就觉得“有些羞耻”了。

      作为美国公民,爱美国、做愿意为美国做贡献的美国人是其天然义务。但并不是说这些东西必须以“有些羞耻”才能做到。是有些羞耻得做奴才,还是平等得做爱美国努力建设美国的公民并拒绝二等公民的耻辱?这才是安卓杨们需要面对的问题。很显然,安卓杨本人是要当奴才的。

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