主题：观网这种是几十年第一有组织大规模专业化的反美意识形态 -- 白浪滔天

个性之上还有共性，主席主要是抓住了大多数人的共性。

非常喜欢结尾部分的总结。

人民是大野兽，估计是指民众的力量。

资本主义自然是恐惧这种力量的，但是，这不代表资本主义不想或不曾利用及驯化这种力量。

引导这种力量，商业化，规则化，将民众的力量分化之。如此，既化解了潜在的、不利管制的、甚至可能引发动乱危及统治的因素；商业化的模式，又进一步增加了资本阶层的统治力量。

这是资本时代统治思想的内核。为进入共产主义的社会主义阶段，也会遵从这个核心准则。

因此，这个把对社会的统治或管控进行商业化的工作，从未有停止过。

我们再来看中国。

在毛泽东之前，对中华民族的力量的疏导和引流，大致分为两个阶段，巫时代和封建时代。这是两种主要的模式。

巫时代，这个区间涵盖很广。自母系时代就开始，且在母系时代就达到了顶峰，萨满教就是一个最好的活化石。然后，巫，一直延续至今。

巫，是人类对自身和自身之外的世界之间的关系的认知。很多认知，在不断被明确和明了之后，被独立出来，演变成一个有一个的新领域或新学科。

科学，本身就是明确化、计量化、原理化的对巫的认知。

我们的封建时代，并非始于始皇帝。我们或许可以认定是始于夏商时代。

在巫时代，通过人类丰富的巫活动，把民众中蕴藏的核力量，进行了自发或自愿的内耗。

在封建时代，是通过一套完整的制度，或者孔子所谓的礼的制度，（对等的，是西方的神权制度），通过等级制度来抑制和分化不同阶层多余荷尔蒙的张力，进而固化了阶层，最终固化了封建统治。这是封建统治的核心秘密，这种制度的建立，本质还是巫的一个特殊的应用。

毛泽东，要化解中华民族的生存危机，他没有可以依托的力量，他唯一能做的，就是唤醒被巫和封建双重内耗的中华民族的“核”力量。

毛泽东的努力，无疑是成功地完成了初步实践。

我们甚至不容怀疑，对于巫和封建时代的深层次认知，本身就是毛泽东终生的研究对象。因为，他很少把自己埋在马列的废纸堆里；相反，他一直在博览中国历史。这种终生的研读，仅仅是为了精通历史故事和典故？仅仅是为了关注历史的斗争？

显然，这两个问号是站不住脚的。

我认为，他要完成对巫和封建等级这两种内耗式统治的改造，进行一次史无前例文化乾坤大挪移。五千年以来，这是头一份，独一份。这样的工作，标配的名字，才有可能是：文化大革命。

资本主义的兴起，和毛泽东的承前启后，会把人类社会，最终送入共产主义。

民众与人民的含义不同，民众主要是相对于统治者而言的，是被统治者。而人民的含义则主要是劳动者，和爱国者。

民众与统治者的关系既是对立的也是依附的，为人民服务理念的提出，则希望将统治者变革成引领者，服务者。将既对立也依附的关系，变革成统一融合的关系。

因此，共产主义和社会主义与资本主义，封建主义在政治上最大的不同就是没有统治者，只有引领者，服务者。一旦形成统治阶级，那么共产主义或社会主义运动就算是失败了。

毛主席发动文革，首要的原因就是防止统治阶级的形成，这实在是太难了，因为当权者，富有者，有名者是统治阶层天然的根基，这三类人，为了利益，为了安全而将地位稳固的唯一路径就是演变为统治阶级。

美国等发达国家，所谓自由民主能够较好运作的主要原因，就是它们的国民，相对于世界大多数民众，也算是统治阶层。

所以，统治阶层并不是一次元的单一结构，而是人上人的多次元等级结构，大多数人既是被统治者，也是统治者，这才是等级社会，和统治阶级对让人恐惧和绝望的地方。

中国如果也要较好的运作所谓普世价值，因为区域，族群，阶层比美国等发达国家更复杂，更缺乏整体认同，即使中国民众也成为世界民众的统治阶层，也很难实现西式的自由民主。

民众与统治者的关系太沉重了，多次元的等级关系之中，受害者与加害者往往是对立的，也是统一的。就如二战中的日本民众，德国民众即使加害者，也是受害者。

人民理念的提出，则大大缓解了民众与统治阶级的复杂关系，首先强调的是人的社会属性，既是否是劳动者，从这个意义上讲，企业家也是劳动者，二则是强调人的族群属性，也就是是否是爱国者，从这个意义上讲特朗普也是爱国者。

劳动者与爱国者，是人民理念的核心，跨越了阶层，超越了阶级，一无所有的流浪者，可能不属于人民，是需要改造的，而富可敌国的资本家，却可能属于人民，例如红色资本家，爱国商人等。

民众如水，水能载舟，也能覆舟，能润泽万物，也能洪水滔天；民众如山，所谓人比人气死人，和争做人上人，在阶层面前，在族群圈子面前，就如大山一样难以逾越。

如水如山的民众，唯一趋利避害的途径就是公平，唯有公平，水才会平静，山才会平缓。

台湾问题，香港问题，现在美国的黑人问题，只是用阶级分析法，很多是解释不通的，而采用基于公平的均衡分析，制衡分析，就能很好的分析问题。

美国黑人问题的根本是什么？

准确地说就是弱势群体悖论，首先强调我是弱势群体，因此需要特别照顾，然后又强调人人平等，因此需要平等对待。

既要特别照顾，又要一视同仁，这种弱势群体悖论，就如抱薪救火，主要是割裂了族群，而不是弥合的族群矛盾。

港台的繁荣主要是中国的非常态造成的，一旦中国恢复常态，港台的地缘政治经济优势就会失去，因此，它们就要维持这种非常态，甚至固化这种非常态，这便是所谓台湾优先，港台优先的根源。

无论是美国的族群问题，还是中国的港台问题，都是社会割裂造成的，而造成社会割裂的根本原因，都是公平。

美国黑人觉得不公平，中国的香港人，台湾人也觉得不公平，但从更大的层面来看，特别照顾的黑人，对其他美国人而言何尝不是一种不公。因为近代西方对中国的侵略掠夺，而享有各种政治经济优势的港台，对广大中国民众而言，更是一种不公。

公平，可以说是一切社会问题的根源，一切社会问题，追本溯源都是公平出了问题，基于公平的均衡分析，制衡分析，才是最有效的分析方法，阶级分析法只是均衡制衡分析的一种特别状态而已。