五千年(敝帚自珍)

主题:286或者改开的历史功绩 -- 天空不空

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                    • 家园 哈兄能否说说帖子在哪一年?关于是江不是邓论述。

                      俺去找来看看。

                      • 家园 几年前了

                        对于三个代表,俺一直持反对态度,这是俺的一贯立场,因为这是标准的资产阶级纲领,改变了党的性质。

                        作家魏巍也坚决反对三个代表,曾经创办了一份杂志,后来也就没有后来了。

                        越南共产党的最高权力结构并不是孤立的现象,我们国家何尝不是如此呢,真正信仰共产主义的,或许比港台认同国家的比例都少,更多人是维持现状派,和接轨西方,普世中国派。

                        感谢信息时代,感谢特朗普,让更多人从幻想中走了出来,唯有斗争才有和平,唯有独立自主,才有真正融入世界的可能。

                    • 家园 腐败问题只能说是体制问题

                      一党执政缺乏有力监督,执政党又带领大家致富,那不出腐败问题是不可能的。

                      一尊反腐力度不大吗?可“十八大以来不收手”的不还是经常爆出来,没爆出来的,在隐秘状态下进行的还不知多少呢。

                      一党长期执政下,反腐败只有依靠群众监督,靠纪委是不成的,东厂西厂也没用。但群众监督的度很难把握,一放就成文革,这可是执政者最害怕的。

                      • 家园 官员财产公开,举报公开,审判公开,服刑公开

                        党的宗旨是全心全意为人民服务,有什么不能公开的。

                      • 家园 决定腐败的因素

                        腐败是体制决定的吗?是也不是。

                        体制这个概念实在太大了,既包括经济基础,又包括上层建筑,体制决定论,是什么都包涵,什么也没指定出来,就如骂人TMD,主要是情绪的宣泄,而非具体针对。

                        腐败是建立在公有资产和公共权力基础上的,如果一切都是私有,就不存在腐败的问题,朱门酒肉臭,路有冻死骨,只是不公,只是浪费,而算不上腐败。

                        在公有资产和公共权力的基础上,终极的信仰,相互的均衡,多元的制衡,和信息的公开透明分别是决定腐败的四大关键。

                        道德情操论,新教伦理等等都是终极信仰的力量,共产主义信仰也是抑制腐败的源动力,遗憾的是改开后基本抛弃了这种信仰,邓对此否有不可推卸的责任。

                        均衡,是动态社会的主要特征,供需关系和以脚投票,此处不留爷,自有留爷处。

                        制衡,主要是相互制约,能够说不的能力。

                        开放性社会则不仅仅是建立在科技发达的基础上,也是建立在信仰,均衡,制衡的基础上。

                        中国是个公有制为主体的社会,公有资产和公共权力的比重很高,必然难以摆脱腐败。但这种腐败的后天危害,远远小于私有制的先天不公,这从中国与其他发展中国家,甚至发达国家的对比就能看出来。

                        多党制真的能够遏制腐败吗?也是未必。

                        多党制的效率极为低下,这是发展中国家负担不起的时间成本,更为糟糕的是民主普选是多次元的,民主已经碎片化了,穷人区,富人区越来越分明,这样少数服从多数就成了扯淡,相互制约已经越来越不可能,党同伐异的站队,则成了最大的政治正确,现在美国的黑人民权运动就是例证。

                        所以,腐败总体而言不是问题,通过腐败形成阶级,才是真正的问题,苏联就是这样垮掉的,毛主席发动文革,防止新的统治阶级的形成,便是主要的原因。

                        中国要遏制腐败,首先要重塑信仰,其次要解决供需关系,让更多人有以脚投票的权利;再次是形成权力制衡,不能像西方那样搞水平制衡的三权分立,则可以搞中央,省和地方的垂直制衡,另外,西方对中国错误的放大镜,也是制约权力的有效途径;最后则是最重要的,那就是利用科学技术,建立开放性社会,让更多的丑恶暴露在阳光下。

                        在俺看来,更多地人信奉毛主席,比不靠谱的三权分立,和民主普选的两党制,多党制,更有利于解决腐败问题。

                        信仰,均衡,制衡,开放,才应该是中国真正的良政,其中,西方最为强调的制衡,作用反而排在最后。

                        通宝推:加东,
                      • 家园 我们可以看见的是花了多少钱,做了多少事,这方面怎么样呢?
        • 家园 政治家言行一致,政客是说一套做一套

          这就是主席和邓的区别

        • 家园 阁下还有邓派毛派怎么不反击相关派系组织呢?
        • 家园 邓毛谢古,邓是勉强凑数,就别毛派头子了。真毛派一个没长征

          邓毛谢古,邓是勉强加进去凑数的,就别毛派头子了

          只不过长征后除了他别人都死了。

          真毛派,博古李德一个都没放进去长征。

    • 家园 哈哈

      老实说,8,90年代是阶级固化非常厉害的时代。

      这里凡是上点年纪(40岁往上)的,都该记得,80年代有所谓顶替一说,就是子女接父母班。技校招生都是照顾本单位子弟,成绩再差也能上学。好点的单位,象邮电什么的,你外边的人根本别想进去。

      这个情况一直要到2000年后才好转一些。加入世贸,海量人口总算有机会出卖劳动力了。也由此,农民有了不当农民的机会。

      当然,不吹不黑。邓算是当时那代人里的高个,而且有些客观因素不能怪他。但是他私心重,而且做事“举重若轻”绝对对国家祸害不轻。

    • 家园 手上没数据,那你扯什么淡。。。

      就靠上嘴唇碰下嘴唇?

      不管怎么说1978年城乡差异是客观存在的,而且是固化的,基本上城里人的儿子还是城里人,农民的儿子还是农民,我手上没有具体数据。。。

      基尼系数你不会查吗?如果这个对你来说太困难了,从1949年到1978年的工人增长数目你也不会查吗?他们都是从石头缝里蹦出来的?

    • 家园 搞顶替接班的是邓

      从此农民的儿子还是农民。

      • 家园 🐴前卒有期节目讲过这个

        然后弹幕里面一堆稻(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)

        • 家园 邓公最大的本身事是分冷猪肉

          这一点确实挺牛,可以和汉代陈平相提并论。主席攒下的工农福利,全被他当冷猪肉分了。还记得那谁说的,王胡子分了多少,陈家又分了哪里哪里等等,叶家得了广东之类的。可惜这冷猪肉不是他自己的,而是工宁几十年的成果,全给各路诸侯分了个精光,工农的福利一点不剩了。轮到自己交班的时侯,只剩下一堆烂事。至于WTO就更别谈了,邓要是在台上,中国是绝对进不了WTO的。

    • 家园 改开前有近千万农民转变成工人,不是像你说的农民儿子永远都

      现在爆出山东顶替上大学,那可是坑农民子女一辈子的事

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