五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】关于在无产阶级文化大革命中加强公安工作的若干规定 -- 再闻鸡起舞

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        • 家园 布鲁诺被定罪跟叛国有关系吗?

          你要吹一个人,汪精卫也是为人民服务的。

          但是,你吹,不代表你对。

          • 家园 确定是否有罪的依据是法律,

            讨论客观现象——无论这种现象是天体转动还是受公安六条影响人员数量——的依据是论据和论证,很难理解么。

            • 家园 资产阶级法权罢了

              法律是人制定的,人解释的,人执行的,试图把国家的权力窃取到法棍手里,这种是人治的狡辩术而已,从欧洲宗教裁判所变形过来,定义一个神,讲来讲去就是法律至高无上,转圈辩论赛,你以后会不断重复这个神,用来支持你的谬论。

        • 家园 人品不好的人说话不可信

          这是全世界法庭都认的道理。

          我并不是给丁定罪,而是说丁本人有严重的政治倾向和信用问题,他的研究结论可疑。你可以继续相信一个失信者,这是你的权力,我给河友指出来,也是我的权力。

          通宝推:mezhan,何求,老老狐狸,
    • 家园 67年1月出台公安六条,2月份老帅就大闹怀仁堂了。

      细究文革中各个血腥的屠杀,基本都是保皇派的官员和地方武装联合起来借着革命的名义屠杀造反派。比如广西1968年被杀害的11万冤魂大都是“造反派”;湖南道县被杀的人部分是“黑五类”及其家属,其馀的多半都是参加了群众组织“湘江风雷”的“造反派”成员。

      如果没中央文革撑着,造反派估计连渣都不会剩。

      现在嘛,就把黑五类拿出来说事,其他就不谈了。

      文革的历史确实需要好好梳理一下,哪个派系什么时间干了啥,现在笼统地一锅端,只能说细节是魔鬼啊。

      当年搞文革是太超前,反修防修怎么搞,大家心中都没数。普通干部群众,只能用他们当时所能理解的方式来搞文革,也就是战争年代遗留下来的暴力方式,各路人马又纷纷塞进自己的私货。于是本来属于思想交锋的“斗私批修”变成了暴力交锋,“灵魂深处闹革命”变成了上街闹革命,“狠斗私字一闪念”变成狠斗走资派一家子。当年黑五类是历史遗留问题,现在的阶级分层可比过去明显太多了。

      现在互联网兴起,大家忙着网上打嘴仗呢。文革中的口号要文斗不要武斗倒是真成为现实了。

      通宝推:独立寒秋HK,寒冷未必在冬天,
      • 家园 一旦思想入罪

        那么正统与异端之间的宗教战争就开始了,不过各方都以正统自居,指责对方为异端,叛党,反革命。

        谁会推动这种生活想再来一次?就是那些高喊口号思想入罪的ID。

        • 家园 再来一次?吓唬谁呢。

          网上舆论自干五,粉红,公知等等都干了那么多年了,也就偶尔有个网上吵架,现实中打架的新闻。70年代那种全民皆兵备战,又有战争年代遗留习惯,地方普遍有地方武装的环境现在还有?

          只不过现在是右边文革左边,拼命解构毛时代罢了。前两年还有北大学生搞马列读书会被当非法集会给抓了,河里还讨论了半天。

          一天到晚拿着剪裁扭曲的史料恐吓别人,就想起那些把TG形容为共产共妻的KMT了,真是笑话。

          • 家园 河里就有有枪毙蔡女士的言论。
            • 家园 给个链接先,看看别人原话到底说了啥

              你这边引的东西基本都是剪裁以后的东东。。。

            • 家园 虚拟语态

              我也看到,那个是虚拟语态。而实际大家只是觉得退休工资从17k降到和我们普通工人退休工资标准,远不足以惩罚她的恶意言论。按照蔡教授的言论,颠覆政权在任何一个国家都是重罪。就像港灿周庭用日语向日本网友求救说颠覆政府可能会被判无期,日本网友直接回在日本这个罪是死刑。

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