五千年(敝帚自珍)

主题:我是支持代孕的 -- 陈王奋起

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              • 家园 中国人的道德是什么鬼

                以前中国人的道德是入土为安,主席带头提倡火化,是不是也违反了中国人的道德?

                唯物主义就可以了,没有必要拿中国人的道德说事。

                中国人的道德还说,不孝有三,无后为大。那么多不孕不育父母,谁想过为他们来实践中国人的道德了

                通宝推:陈王奋起,
    • 家园 代孕合法化下一个是不是买卖器官合法化

      如果代孕合法化那绝对是一场资本盛宴,是对底层老百姓合法赤裸裸阶级压迫。至于喜欢孩子可以自己生,人工受精等在国内是合法的

      通宝推:从来,
      • 家园 我觉得器官买卖合法化也没有什么不好的

        当然,活体器官应当禁止,但对于逝者的器官,如果可以形成市场,那么供应量就会增加,降低器官移植成本,其实是有利于人类福利的。

        人一死去,此身即非我有,如果能够还能需要的人带来福利,给逝者的家人带来一些经济收入,总比留在地下让虫吃或者全部烧成灰好一些

        至于阶级压迫,这确实存在,要批判和革命的是私有制,而不是器官买卖。如果在公有制社会里,也有器官移植的需求,也是可以买卖的

        • 家园 口子不能开,你太小看人类的“变通能力“了。

          和”查到走私象牙,为什么要销毁而不是没收拍卖“一个道理。

          • 家园 想想主席放开裸体模特事吧,因噎废食大可不必

            我知道人类的变通能力,坦率地说,我也不是什么高尚的人,钻制度的空子也是搞过的。

            但是公共管理不能因为害怕有人变通钻空子就干脆一禁了之,这是一种非常落后非常保守的思维。

            突然想起主席允许美院画裸体模特的事情。

            1964年5月,在“千万不要忘记阶级斗争”的“四清”运动初期,康生等人主张禁止模特儿写生,8月,中央发文废除使用模特儿。这对美术尤其油画、雕塑教学无疑是一个致命的打击。于是,中央美术学院闻立鹏等三位教师不得不为此上书党的最高领导。

              1965年7月18日,毛主席批示:“此事应当改变。男女老少裸体模特儿,是绘画和雕塑必须的基本功,不要不行。封建思想,加以禁止,是不妥的。即使有些坏事出现,也不要紧。为了艺术学科,不惜小有牺牲。”

            觉得这么一件非常小的事情竟然闹到主席那里,今天看来真的是太荒谬了。所谓禁止的理由不就是怕乱搞男女关系嘛?主席稍微一想就明白。但是事情有个轻重缓急,得失可以长远比较,到底裸体模特之好处与可能的流弊相较,主席是看得清的。如果真发生乱搞关系,再处理就是嘛。

            过了几十年,希望我们能够真正理解和继承主席的思想,而不是顶着左的仇富的口号,做倒行逆施的事情。代孕的总体得失,这难道还看不清嘛。代孕中的漏洞无非就是富人多生,如果觉得不妥,大可以在户口和罚款上做文章,又何必断绝天下如此普普通通不孕不育父母的念想呢?至于害怕弃养,那就严厉打击弃养嘛,合法化之后打击更方便了,因为有登记有记录,比起非法代孕更容易打击弃养现象了。

            生而为人,看到有一种技术能够为人类造富,这是一种多么幸福的事情啊。却因为害怕有人钻空子而禁绝,这不恰恰两百多年前闭关自守的心态吗?

            通宝推:陈王奋起,
            • 家园 不好这么类比吧。别说合法买器官代孕,卖血啥后果没看到?

              当然”理论家“只会说”只要监管到位“就没问题。

              咱不看广告看疗效,啥时候能监管”合法卖血“不出问题,再来谈合法买器官、合法代孕,好么?

              • 家园 我还真觉得现在卖血可以合法化了

                中国血荒,很大程度上就是义务献血制度造成的。而美国可以卖血,所以成为世界血制品出口的最大国家。

                现在的大数据技术,可以避免之前的血头卖血,共用针头情况。

                顺便说一句,我先后献血15次,全国献血铜奖,对现在的献血环节比较熟悉,一般来说,不仅当场有检验,而且过三四天后还有一个检查结果返回是否可用。应该说,现在献血制度,是完全可以避免艾滋病之类的血液传播的。

                • 家园 银行放贷制度运行良好,能证明p2p放贷也能运行良好?

                  还是那句话:个人卖血合法化之前,谈有偿代孕,有偿转让器官,都为时尚早。

                  • 家园 本来很想跟您认真讨论的

                    我也找了一些有关surrogatemotherhood的论文,有时间会读一读。

                    不管是卖血,P2P,黄,赌,毒,包括这里代孕,每一种合法化放开决策的后面,都蕴含着各种不同乃至冲突的利益诉求和价值观念,也包含着不同的收益和风险,同时也需要相应的管理手段与成本。对某个问题的立场都不能直接推到另一个问题上的立场。

                    如果只是发表意见,而没有论据,或者现有论据在遇到新的质证时无法提进一步的充实应对,对于问题的思考似无益。

    • 家园 我也赞同,虽然出发点有点不同

      我支持的理由是,干什么事最好由专业人士来干,最起码是由训练有素的人来干。

      美国那么讲民主,拜登登基,还是得请lady Gaga和J Lo来唱歌,要是随便抓个支持者来表演,oh can you see后面几句,能顶上去吗?

      生孩子的事,也是有学霸学渣重大区别的。一般妇女,生孩子如过鬼门关,对于黑命贵和穆斯林,如探囊取物耳!

      把她们集中起来,统一管理,统一保养,统一代孕,双赢乃至多赢啊!

    • 家园 我是反对有生育能力又没有健康风险的人寻求代孕

      我至少劝说改变过一个人的想法。

      当时是朋友介绍过来的,在国外陪读,有个上中学的孩子,想要二胎。考虑已经40多岁,不知道被谁忽悠,想通过代孕获得二胎。

      她主要来请教代孕程序中的风险,所以我帮助她查了不少资料,发现其中法律风险非常大。于是建议她自己试试,同时联系了一家著名的产科主任给她咨询。

      她接受了咨询建议,在美国一家生殖中心做了一个周期的试管婴儿种植,没有成功。虽然还有冻存的卵子,考虑到年龄较大,她最终放弃要二胎。

    • 家园 狭隘了

      为什么这些富人和明星都到美国去代孕,而不是到更加产业化的乌克兰,人家仅仅只是多生小孩吗?还不是为了美国绿卡,还不是自己的国内资产更合法的转移到美国。

      • 家园 1. 语言沟通容易。 2.是因为美国法律代孕方面完备

        设想代孕母亲突然不肯交出孩子怎么办? 没有明晰的法律不行。

    • 家园 花钱造人和花钱用别人的身体造人不一样

      如果是花钱投入到生殖技术上,发展出完全在体外培养胚胎的技术,那你说这代表资本主义还有那么一点先进性,还能勉强说得通。因为把资本主义抹掉以后这个技术仍然在那里,仍然能为有生殖健康问题的人服务,而且还不必让金钱决定谁能受益。

      但代孕就完全不一样了,且不说伦理上的问题,这是花钱租用别人的身体,本质上和买器官、嫖娼没有区别,程度上更加等而下之。为什么嫖娼、器官买卖、代孕违法在我国违法,为什么又在某些国家合法,为什么又有人不断鼓吹要把他们在中国合法化,原因不是很明显吗?这就是为有权有钱的少数人服务,不要戴个为国为民的幌子。为谁的国,为什么民,不说明白不行。说明白以后,再看看自己姓什么,该赞成还是该反对也就清楚了。

      通宝推:七天,冻雨,燕人,唐家山,寒冷未必在冬天,
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