五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】盲人摸象与真理 -- 语迟

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    • 家园 这个我来说两句。

      语迟兄对科学的怀疑表达得很准确,盲人摸象。科学只是一种方法,这个话题已经讨论过很多次。科学的结论的确是有适应范围的,比如所有人都知道的宏观的规律不能解释微观的东西。 

      这就是说,的确是在盲人摸象,如果真理是个 “一头全象”的话,现在的科学知识还没有能力将一个规律适应全部的现象,无限的未来能不能,我也怀疑。

      再一次,科学是一种方法,比如为什么说是“儿童早衰症”呢,(首先我要说, 我不认为这个定义就一定是对的), 下着个定义的人可能是用了以往所有的知识,或类比法基于某些相似的特征,云云,得出着个结论, 这是一种科学APPROACH, 并不代表这个结论是对的。

      从以上要说有几点

      1) 科学的APPROACH 也是要受到人本身的主观性制约的;否则,你看科学家有时候也打架, 为什么呢,角度不同, 方法不同。

      2) 不能因为着个结论本身的局限性而否认科学的APPROACH。因为科学有一个重要的指标,要有重复性,就是科学家做出来的东西,也得让邻居二大妈能做出来,如果在同等的条件下。比如说见鬼这件事, 目前基本没有能力达到可重复性(这句话我很谨慎,我没说见鬼没有重复性,而是说现在还没有能力完全重复一个见鬼的事件中的所有条件, 比如环境,心理,时间(本身不具有重复性))

      3)可以不信科学,但请不要因为科学的结论很片面,只是一个“象鼻子”而否定她。不要因为看到一些自称科学的人的低水平而否认它。

      还有很多,我们以后有机会在聊.

    • 家园 欢迎语迟兄讨论

      谢谢对科学有您独特的看法。这里只是希望讨论各方(包括您和火焰以及所有的可能参与者)能稍微温和一些,避免冲突,要是吵起来了,就避免了对问题本质的注意了。

      另外,个人认为,语迟兄您最后引用大畜兄的话是最好能够征求他本人的意见,因为您不仅是引用,还有引申。毕竟他的话有着自己的特殊语境,他的本意如何最好由他本人来说明。

      再次希望讨论双方能够心平气和,过于刺激的用词还是慎用吧!

      谢谢、谢谢!

      • 家园 ArKrXe别担心,我觉得我挺温和的呀,我不会言辞激烈的放心
      • 家园 大畜的那一段我我看过,不是语迟解的那个意思

        在那一段的表述,我是基本同意的。所以后来才又写了一篇,算是摆出自己的一点关于”盲人摸象“的见解。

    • 家园 不懂自然科学自然抓不住症结所在

      请参见我在“难题赞”中的注释回贴以及衲子兄更系统专业的论述,能够一一回答你在文中列举的问题,如果仔细读的话。

      如果一个不懂“易”的人说“易经基本是梦话”,估计您定要勃然大怒,奋起反击:亵渎中华文化,那还了得!那为什么不懂自然科学的人就能前赴后继地乱指乱点呢?

      自然科学是西方发明的,估计是让很多人不舒服的主要原因。但不能因为这个东西不是中国人发明的,就不要种牛痘,百日咳和狂犬病疫苗,治疟疾的奎宁,青霉素吧?更不要说电灯电话电脑电视,标准过滤的自来水,水泥沥青铺的公路。享受着这一切自然科学取得的成果,说“自然科学也不过是一种解释而已”。那为什么解“易”,解“论语”,解大神毗湿奴,解四福音书,都没解出上述一切呢?何况自然科学取得的成就,上述不过是万分之一。在”自然细胞“的土人时代,什么小病寄生虫都是要人命的,等不到癌症。只是到了先生说的”不自然“的时代,人才能活到生癌和心脏病的年纪。自然科学在西方也是反抗了基督教的强势才获得今日的成功,因为自然科学的最大好处在于能证明自己,而其它解释不能。

      您关于“儿童早衰”的推测,基本是笑话,就不广为推行了。驴和马能生骡子,人和人生不出别的物种。中国本土没有理论上的绝症,只有事实上的绝症。很多病在西医进入以前就是绝症,比如肺结核。人淹死以后男女上浮有别,恐怕只能算是流言罢了,不能算常识。

      作为一个现代的中国人,迷信什么都可悲,迷信玄学,简直就是可悲中的可悲。为什么中国人就没有懂得论证的权利?

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