主题：开一个小脑洞 -- 大山猫
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家园 这个好👍 需要花大精力建立一套完整理论体系，又要整出简洁挺俗易懂以利宣传的材料。国内近几年也有断断续续的只言片语。比如复旦的范泳鹏。张维为，沈逸等也提到过。但整体不成体系，还是杂乱。
山猫这个是个大课题。感觉靠那些文科废物整不出来。现在文科的出汉奸公知自己卖，理科的开妓院。看这一轮教育整改的结果吧。不乐观
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家园 以本论坛对主席的推崇 恐怕无论作为政治人物还是思想史的人物，都是中国上下五千年历史的第一人。
作为政治人物，能与主席并肩的恐怕只有秦始皇，但是秦始皇毕竟是奋六世之余烈，而主席则是白手起家。
以思想史论，儒释道固然了不起，但是少了一份毛泽东思想这样的改造社会的实际效果。
家园 儒释道没有改造社会？ 看来你对社会主流思想（或者说意识形态）的定义有什么误解。如果这三家都没有改造社会，那中国这两千年的社会是怎么运行的？举个例子，汉武帝之所以独尊儒术，显然不是任意为之。在此之前儒家还谈不上主流，把一个非主流思想推进到主流思想的地位，当然是为了改造社会（或者说在汉武帝那里，是怎样让社会长治久安）。
家园 是我表述不当 儒释道当然改造了社会。
我的意思是，我不太确定儒释道向好的方向改造了社会。
即使儒释道向好的方向改造了社会，我也不太确定它们就是百家争鸣中最好的思想。
当然，“好”在这个语境下意思很模糊，大体上就是符合各种现代思想的意思吧，就不展开了。
而继承和发展了马克思主义的毛泽东思想既是同时代思想中的最佳，也在正面的意义上极大的改造了中国。
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家园 躺平了就会僵化，僵化了就会长褥疮 大部分人（王朝）都是这么死的，少数几个坠亡、刀枪伤、淹死的。
毛泽东的伟大之处是九阳神功练到了第九层，知息入、知息出、知息長短、知息周身，堪称毛纯阳。最近在看延安整风运动，有感叹。虽然也做过小小管理者，虽然觉得很有必要性，但自觉hold不住那样的大场面，多一事不如少一事，最后只能随它去了。
家园 关键在于造反有理 一个政府把造反有理定为主要意识形态，恐怕也很难躺平。
- 复 关键在于造反有理
家园 人民万岁，为人民服务，这俩会更有影响力 造反有理
维稳经费据说比国防费用还高……
家园 人民万岁是句口号 为人民服务，翻译成英语，就是for the people。那不为人民服务了呢？西方的方法，是设计一套体系，让你在这套体系里打转转，也就是选举。
造反有理的意思是把这套体系打翻，重新建立起一套新体系。
- 复 人民万岁是句口号
家园 造反有理是手段 而且是之一，为人民服务是目的，宗旨。还是为人民服务是根本。不能本末倒置。
- 复 造反有理是手段
家园 毛思想的核心是为人民服务 造反有理依然是承认一个前提。那就是社会分成统治阶级与被统治阶级。那就还是在几千年王侯将相的思维里打转。毛思想是不止于此的。毛思想的基石就是人类社会是自由人的联合体，这也是共产主义的定义。人类社会不应该有统治者与被统治者的区分，也就是既不应该有王也不应该有侯，同样随着文明的进步，既不需要王，也不需要侯了。按照辩证的观点，王侯将相在历史上是有必要也起过积极作用的，但是文明的进步使他们变得没有必要了，而且其继续存在将起反作用。对释道儒三家的解读也是如此，以前有必要存在并且起过积极的作用，但是文明在进步，而它们却不能与时俱进，那就会成为阻碍文明前进的障碍。其实社共的理论已经远远超越了这几家了，这是它们是历史局限性决定的。再也不需要王侯了，也不需要帝王将相了，整个社会由分工不同的自由人组成联合体，而且这个分工是自愿而非强迫的。这种情况下，也不会存在造反这种概念了，因为人与人之间的不平等已经消除了。这时候社会的进步取决于基于各个自由人的共识而自发的革命。
通宝推：唐家山,ccceee,家园 造反有理是皮，为人民服务是毛 王侯将相宁有种乎是历史周期律的根源，因为这个口号体现的是一种被动的制约力量，将人民的福祉寄托在统治阶级的良知和自警上，统治阶级的良知和自警越过阈值就是改朝换代，这个是必然的。
同理，为人民服务也是来源于统治阶级的权力的分配或曰让渡，最终也必然流于儒家化的仁，同样无法避免周期律。
然而，革命无罪，造反有理不同，这是教员为解决周期律而授予人民面对统治阶级的利剑，因而是对统治阶级的主动的制约力量。所以革命无罪，造反有理才是毛主义的真正法统，所以二共三共是一定要抹黑推倒这面红旗。
家园 反正我精神是分裂的 前三十年口号为人民服务
后三十年也是为人民服务
家园 现在维稳有新变化 给2000多万光棍找媳妇儿。今年差不多完成2万多从外进口了🤪🤪
也算为人民服务。