主题：【求助】求问大伙有没有抑郁症患者？ -- 黄锴爱李莹
家园 经常做点有氧运动，慢跑可以分泌多巴胺，另外 -- 补充帖 比如瑜伽太极等，可以通过调节呼吸的节奏和深度来改变情绪和身体状况。中医的自然疗法拍痧和拉筋都可以，身体出现问题都是因为经络不通，五脏不调，通过拍打和拉筋就可以打通人体的经络，从而达到不药而愈 。
你可以百度一下关于拍痧与拉筋的视频或者图片，拍痧主要是拍心经，拉筋主要拉肝经。
匿名 兄弟 兄弟，大家都在叫你兄弟，这个帖子是河里极少的没有争论，都心急如焚想要对你伸出援助之手的主题。河友们还是善良的人占绝大多数。千万不要放弃，你是很苦，别人没有经历过不能感同身受，但是每个人也都有他不同于别人的苦，所以一定不要轻易放弃。
我自己的母亲16年去世，父亲18年去世，两次都是匆匆从远方赶回，母亲好歹听她说了些话，父亲在我到时已经昏迷几天。想到2010年后和他们的几次冲突，我对他们的厌烦和暴躁，觉得自己是个混蛋，可我不是像你那样的毛头小子，我那时都40好几的人了。我可是父母在四个孩子里最受钟爱的，这些年一想起就后悔难过。这不是要和你比惨，是想让你知道谁都有点黑暗的过去。
我现在也有家庭子女，心里明白只有自己努力正常生活。在西河的第一帖，语无伦次，希望兄弟看到河友们的建议，一点一点的走出来。
家园 去旅行吧， 或者说去流浪吧。走到哪玩到哪，玩到哪算哪。拾荒的，三和大神们都活的有滋有味，你为什么不能呢？死都不怕了，还怕活着？你自己不走出来，没人能帮你走出来。
- 复 去旅行吧，
家园 没钱还叫人旅行，真是害人家 我给楼主一个建议
1. 申请低保
2. 将回迁房出租
3. 搬到更便宜的地方
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推荐山东沿海的海边海景房，房租非常便宜。
乳山银滩的房租，5000/年，甚至更低，可以租到装修好家具家电全的房子。老家的租金，应该可以支持银滩的房租。
除了冬天没有暖气，生活质量还可以。
乳山银滩首先气候好，海洋性气候，气候温和，跟内陆的济南郑州石家庄比，冬天更暖和，夏天更凉快。
大环境也很好，小区周边街道干净整洁，海边有20多公里长的海岸线和公园，适合跑步和遛弯。
人文环境也好，入住率很低，周边环境非常安静。但是也没有到鬼城荒无人烟的地方，每个小区，还是有不少的住户，有正常的快递服务，可以从淘宝拼多多买东西。
小区里的住户，都是全国各地过来的退休人员，或者不上班的隐居人员。天天无所事事，不会有任何的压力。可以摆脱家乡的各种压力。
周边有农贸市场，买当地的农家蔬菜水果和海鲜，自己做饭，营养丰富，而且非常便宜。
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在一个新的地方，开始新的生活，每天自己买菜做饭，定时运动和晒太阳，摆脱社会压力，抑郁症有可能会自己治愈。
通宝推：透明,家园 风大湿度高没有暖气的地方冬天会暖和？ “推荐山东沿海的海边海景房，房租非常便宜。乳山银滩的房租，5000/年，甚至更低，可以租到装修好家具家电全的房子。老家的租金，应该可以支持银滩的房租。
除了冬天没有暖气，生活质量还可以。
乳山银滩首先气候好，海洋性气候，气候温和，跟内陆的济南郑州石家庄比，冬天更暖和，夏天更凉快。”
风大湿度高没有暖气的地方冬天会暖和？真那样房租何至于那么惨
家园 抑郁症要多跑步，每次5kM以上，30分钟内完成，多出汗就对了 晚上睡不着，那就睡觉前跑5KM，30分钟内完成，多出汗就对了。
运动才是产生多巴胺的有效方法，全天然，无毒害作用，就是需要毅力，嘿嘿。
家园 失之毫厘，差之千里 跑步很赞，可是夜跑……他本身就已经这么重了，你再让他伤阴气，后果很严重的哦。
家园 抑郁症要吃“药”，但是要吃心药！ 个人经验，曾经有几年抑郁症。弄本抑郁症书籍，对着心理自我暗示学习，一段时间后想法变了，抑郁症也减轻了。那是治根！
家园 简单的建议 真的很难说，吃药可能没什么用。甚至会扰乱神经，越来越严重。有些伤害性行为属于典型的副作用，这点需要医生来分辨。但现在的情况，吃药是必须的。
楼主描述的情况包含焦虑障碍。个人认为这里没有人可以提供药物方案，最多是提供一些常见的药物组合，比如舍曲林＋米氮平＋地西泮（SSRIs＋NaSSA＋BZDs）。考虑到SSRIs的消化道反应，需要注意使用。这些需要问医生，非常不建议问人。而且没有处方也很难买到药物。
即便是心理治疗，也不是一般人能够提供的。只能说从认识上下手，比如认知治疗和规范日常活动，尤其是阳光、食物和有氧运动，建立良好的自我循环。
也可以地海兄说的，试着去修行。在寺庙宫观可以做义工，也许还有同样境遇的可以互帮互助。
感觉说半天还是没能帮上忙。抱歉。
又及以前写过一个对付情绪问题的也许可以用来参考，文本已经过调整。
一、逻辑分析（消解问题）
很多问题是自己给自己添堵，经不起认真分析的，很容易消解。这里的关键是面对。
二、食色性也（解绑情绪）
问题虽然消解了，但随之而来的情绪很难消解。因为身体有惯性。在这里，可能是受生理活动影响，比如伤害性感受或者神经反应。这个时候就需要自律（干预）来打断现在的生活。
最简单的是改变饮食。
饮食是一个复杂的活动，不仅可以改善肠道，还可以通过消费和新鲜感改善心情。如果是自己做，还可以有一定成就感。通过这个过程可以改善情绪的捆绑。当然，最好先检查一下消化系统。
其次则是有氧运动。
不管什么形式和地点，通过运动来刺激生理（比如活跃神经），有意识地改变身体感觉。自己没事瞎比划或者劳动都是可以的。当然，最好是有阳光的地方。
三、中正平和（平衡反馈）
除了饮食和运动，还可以做点能自我满足的小事情，能得到正面回应的那种。比如去玩点什么。也可以是参与什么有价值的劳动，比如志愿者。
其实就是通过对冲消除情绪、通过完整经历转移情绪、通过感受生活的美好来改变情绪。通过这些过程，逐渐掌握自己的反应、建立平衡，并且丰富自己的生活，以此改变对生命过程的认识。
这里主要的是诚，是认识的全面性，避免自己掉入观念的陷阱。
四、心里有底（不急不忿）
这原本是应对学业的，但其实适合任何情景。如何在黑暗中等待？
有时候事情长期不能完成，即便认识、身心都调整好了，还是会反复催生情绪。这个时候，做记录来清楚行动、用流程来约束行动，把简单的踏实做好。即便是出了什么问题，也知道问题在哪，知道自己已经尽力了。就不会有太多迷惑。
也就是知止而后能定。
五、小结
这些大家可能都知道，或者做的可能更好。方法其实是不重要的，重要的是有意识的反对本能做到。能调整自己的步调。
其实每一步都有明确的指标，只是要自己摸索来验证，以上只是一个基本的思路框架。
六、其他（人不知而不愠，不亦君子乎？）
对于陷入认识问题，又喜欢读书或者学习的，建议读一些传统著作，不管是儒道释的，还是两希的。也许认识上的自我超越是一个很好的办法。
从另一个方面讲，情绪最大的问题是自我消耗。这实际上是所有人都会面对的问题。如果不自己建立一个反馈机制，那么势必会被身体感觉带着走，陷入挣扎和恐惧。
只是真相不太好听：即便是建立了反馈机制，也不一定能完全解决问题，只是能改善和遏制。甚至对特定障碍来说，可能永远也无法改善。能够做到的，只是不把它放在心上。这是一条漫长的道路，没有终点的战斗。
但这也是自我超越的显现。问题是否解决了，其实不重要。
又及上面的太偏向学生，换个方式：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
佛有十恼：六年苦行、孙陀利谤、金枪、马麦、琉璃王杀释种、乞食空钵、旃遮女谤、调达推山、寒风索衣、双树背痛，既然明心见性，还有业障么？
通宝推：自由呼吸F0,拈花虎,- 复 简单的建议
家园 涂鸦 看到懒厨兄问起，便想起下面的草稿。语文不行，没能力写完（也是因为和别人的回复撞车了）。我脸皮厚，就发出来了。
其实问题的核心很简单，不在于最后能否解决，而是缓冲、中转的过程谁能够提供帮助……谁能让他歇歇脚？目前看，只有他自己，所以这些草稿才变得没有任何意义。下面的文字，说白了，就是找到一个新的价值方向，努力实践，寻求自己的意义。原来的感觉，淡化而不淡忘。调整心理的同时，调整生理。还有……吃好喝好。
一我们可以看到这样一些例子，经过一定开导，适当宣泄，情绪稳定，似乎问题得到了解决。但这里的问题就在于，这里包含了能够实现这一切的前提预设。能够开导，一般意味着有可以接受，主要是有一定关系的倾诉／倾听者。适当宣泄意味着问题通过语言或者生理可以进行宣泄。同时联系开导，意味着这是愿意（能接受）让他人知道的事情。情绪稳定，意味着前两者有效，但着也就意味着前两者是问题的主体，而没有其他情况。进一步讲，由于无法判断对方情况，是为了不让人更难过，还是为了尊重和礼貌，因此难说问题是否已经解决，只能视作情况没有更进一步发展，也就是延缓。而且开道和宣泄的内容，如果只是友好和常见的对话，本身也意味着，实际上自己能够和已经理解。如果对方没有什么特别关系（这往往会决定空间状态，比如大小、冷暖、紊乱和稳定等等）或者关系的影响不大，基本可以视作能够自己解决，只是需要一个人来沟通。而且不能是太熟悉，太疏远，或者身份特殊（比如职业）。考虑到现在的社会情形，还有性别问题，甚至可以说根本的关键在于小共同体和……需要一个对象。
但这不是关键，这个例子的问题在于，足够普遍，可以论证反例。也就是没有这些的前提预设。情况有很多种。最常见的一种是。问题根本无法解决，也不可能解决，不管怎么办问题都会一直存在。（这并不是说生理问题，也不是说要共存之类的废话。本来如此，谁不接受了？不管是应然还是实然）。而是不管是实然还是应然，问题都无法改变。比如楼主。问题是这两个，也不需要改变。真正的问题是，还是应然（很复杂，有事情中断记不清了）。而且，这样的情况，肯定不是一般的开导宣泄能延缓、疏解的。因为问题始终存在，就像一根刺，他是会无限生成问题的。所以只能是另一种形式的解决。首先是缓冲，缓冲中，建立生成。把事不当事。把事不当事并不是不在意，而是真正理解和明白事情的一切，自己的心态和感受也不会有任何改变。而是，生活还要继续。一件事和另一件事，他们是平等的。我们可以保持自己内心最原始，最纯真的感觉，保留自己的性情，保留那些悲伤和哀叹。但是，那只是许许多多事情的意见。我们只是不改变应然，而是制造另一个应然，不管是原来的、新来的还是由问题而来的应然。我们都可以继续下去。保持方向的不变。
二没那么简单，说实话就算熟悉也不敢轻易论断，只能说有这样的情况。比如引发器质性病变，导致生理问题多于心理问题。然后缠结在一起。实际上，一般观念中的“抑郁症”，都是身心问题，不只是心理问题。而现在的“抑郁症”标准很低，基本上有点心理问题都可以叫抑郁症。
中正平和，并不是行为模式的建立，而是能够调整平衡。（变易）逐渐的做到诚。
抑郁并没有特异性的生理指标，甚至是机制不明的。但其实我们知道问题在哪里。因为我们建立了一个系统循环，一个认识的死循环，进而带来生理上的不良影响。因为现代生活本就是不健康的，一旦遇上这种死结，很可能越变越糟，无法挽回。
最好的办法是，先稳定生理，减少波动，哪怕持续低落也没关系。然后改善认识。认识问题与身体感觉冲突之后，再试着去改变生理。建立自己所认同的行为模式。但行为模式是不重要的，重要的是反抗身体的本能，让反抗和控制自己成为习惯。
忘记说了。如果进展良好，有一个阶段是最关键的，那就是自我冲突的显现。这个阶段，会有两套，甚至三套认识。一套是现行的、一套是理性的、还有一套是身体感觉的。由于现行的往往和身体感觉的捆绑，所以可能只有两套。可以分为应然的和实然的。
随着认识从感觉往理性接近，身心分离的痛苦会逐渐显现。这个过程甚至会让你感觉到精神分裂。但其实人人如此，理智与情感也是这样的。问题在于现在的情感有问题，准确的说，是身体感觉和情感的捆绑有问题，需要剥离掉重建。
由于认识往往是一套有机的认知体系，所以可以称之为秩序。（个体的心灵秩序。心理学秩序。）
问题还在于，理性只能分析现象，把握具体实在（也就是意向性）。却不能告诉我们往哪里走。而现行的和感觉的都会直接影响你往哪里走。因此必须引入第二套认识，价值，追寻自己的价值体现（也就是启明性）。但由于现在多元主义的影响，这很容易受到动摇。所以首要的目标就是，平等的多元是不存在的，即便是价值也分个高低。
之后我们可以从两个方面解决问题。一、分析问题属于科学（理性）还是人文（价值），以此选定不同的策略。二、明白冲突会长期存在、清楚冲突并不是某种病，在此基础上建立认识。
第二点虽然很难，但习惯了就好了。冲突也会使人更容易理解和深入问题。第一点才是重点。因为分清科学和人文并不困难，但人文问题的分析很难。
这也是为什么没办法继续写下去。因为在这里，几乎只有他自己才能解决。
三如果真的要提供药物方面的建议，那么，可以从消化入手。比如越鞠丸、柴胡舒肝散……二甲双胍。当然还有加味逍遥散。
当然这些都是废话。可我觉得意义不在于内容，而在于言语本身。
大家记得你。
- 复 简单的建议
家园 抱歉，词穷了。 对于已经发生的事情来说，没有能力也没有权力多说几句。那是你自己的看法，也是不愿让人触及的看法。尽管告诉大家了，但想来也不会有所改变。但也不需要改变。你不需要忘记，也不需要放下，需要的只是告诉自己走下去的意义。就像其他河友说的，就算是为了父母也好，为了他们的希望也好，努力活下去，度过这一生。
虽然负重前行是我们每个人的宿命，但生命中不只有重量，还有温度。看看关心你的河友们，想想你的朋友们。我们能做到的，只是尽力满足他们的期待，也是满足自己的期待。
也许生活的确是痛苦而且无意义的，也许我们的感觉终究是无法相通的，但至少人生路上还有人在一同前行。在你的记忆里，我们活着。在我们的记忆里，你也活着。我们大家的生命是共同的。
通宝推：bluestarry,踢细胞,拈花虎,假设,