主题：【原创】秦时明月汉时关――秦汉新语（连载） -- 扶楠

商鞅是卫国人，不是魏国人，当然，在去秦之前，他是在魏国，

灵渠是秦始皇统一六国后为了调动军队去南方才修筑的，确实有水利作用，在郑国渠之前。

九

我们打点起万般思绪，精神百倍的来看一看眼前这个大秦帝国。

也许，我们需要仰望它。强盛如汉唐，“嚣张”如元朝，我们也不必怀着这样一份肃杀的心情。不是因为汉唐不如秦的伟大，我一时竟不知该如何来形容这种感觉最为妥当――难道，是因为秦的伟大中只有肃杀吗？或许吧……

秦统一了全国，也统一了文字和度量衡。这两种事物的统一，对全民族的意义是重大的。

一个民族何以保持自己的文明？语言，或者说，文字。大家都知道世界上有四大文明古国，而且又都知道，除了我们的中华文明仍在延续，另外三个文明事实上已经中断了。现在在它们曾经辉煌的土地上行走的人们，并不是流淌着它们的血脉的后胤，就算是，却仿佛被洗脑一样，对自己遥远的先祖文明是那么的陌生。一个民族的人不可能完全消亡，只不过会融合到别的民族中去，而一旦这些民族的人忘记了自己的语言，忘记了自己的文字，这个民族的文明就真正灭亡了。西夏文与契丹文早已经是死文字了，只是为了解读那时的历史，我们才会去解读它，除了在历史学家的书案上能找到它们的身影，现在更多的是用来做艺术家笔下的艺术品。我们的中华文明一直在延续，尽管我们说着不同的方言，就拿北方人来说吧，很可能听不懂江浙地区的话。但只要我们用笔写出来，就会相视而笑：明白了。从有了小篆开始，我们的汉字经历二千二百年的风雨，从没有在根本上动摇它固有的形态“方块字”。正是有了这些千千万万的方块，垒成了我们精神上的长城，抵御住了一切野蛮入侵的破坏，使华夏文明流传了下来。我们有理由自豪，而在自豪的同时，不妨向统一文字的嬴政敬个礼。

不过，也许他根本没有理睬我们，大概是没有看见吧，因为，他眼前还有那么多拜倒在他脚下山呼万岁的臣民――他们第一次用这样一个称号来称他们的领袖：皇帝。

皇帝的意思是：功盖三皇五帝。赢政把自己抬高到一个非常的高度，成为这个新兴帝国无上的统治者。他不允许后人给他加谥号，因为那是“臣议君”，他的功过岂容他的臣下来评说？于是有大臣战战兢兢的问到他和他以后的皇帝怎么称呼，他痛快的说道：“我是始皇帝，以后我的子孙就是二世、三世……万世……”但实际上，赢政怀着一份矛盾的心情，他希望有万世，却又不希望有万世――那意味着他个体的消亡。赢政是想自己一直可以把皇帝当下去，所以他会命人去找仙药，所以他会对“太子”的事讳莫如深，“死”字更是万万说不得的。

按理说，既然有了“始皇帝”，也就该有“始皇后”。可惜，遍查史书，始终找不到这位皇后的影子。始皇后到底是谁？……没有人回答。还是站在始皇跟前，亲自问问他吧，他心中或许曾有过人选。但我们是不敢开口的，只有呆立的份。谁知道他一时兴起会不会杀了我们？后位只好这样空着了。可是为什么？是后宫佳丽太多，还是怕皇后会挚肘？难道是，自己的母亲给自己带来的阴暗心理？始皇看出了我们的心思，怒吼一句：“你们敢妄揣朕意？”于是我们吓的赶快逃走了。

始皇是个勤政的皇帝，他规定自己每天必须看完一石竹简。这是多少竹简？一百二十斤，即使到现在也有六十斤了。这六十斤的竹简，足以堆成一座小山。这样高密度的用眼，只怕始皇帝早早的就是近视眼了，可惜那时没有眼镜……

可是勤政的皇帝又偏爱巡游，我们常看到他东逛逛西转转的记载。其实在始皇眼里，游赏的不是天下，他只是在自己的家中溜达一圈活动一下筋骨而已。记得曾经看过一个节目，内容是关于秦始皇建造阿房宫。原来，杜牧笔下使得蜀山兀的阿房宫，不过是他整个宫殿的一个小小的前殿，只相当于一个二大门。在真正的大门前，理应有华表，但人们却怎么也找不着阿房宫门前的华表。哪去了呢？最后，竟然是在秦皇岛那里发现了这样的两块巨石。这不禁让人瞠目：原来，秦始皇的真正大门，是在秦皇岛！贾谊《过秦论》中写道：践华为城，因河为池。然而贾谊太小瞧始皇帝的气势了。整个天下也不过是他的宫殿而已，一座华山，一条黄河，又哪里能担当的起他的城、他的池？从这点来说，始皇才是真正的“家天下”。

普天之下，莫非王土――现在是莫非王宫了；

率土之滨，莫非王臣――然而始皇帝忽然想到还有几个方外之民没有归顺。于是派出两支秦军，南攻百越，北却匈奴。南攻桂林等郡，比较顺利，使中国的版图一下子到达了南海。而北方的匈奴，却有些麻烦。

秦人最早一直受西戎的侵扰，而后来发展起来的秦则成功的克制住他们。但匈奴代替了古老的西戎，却又比西戎强悍许多。草原民族就是有这样的优势，平日为牧民的他们，可以随时组织成一支凶狠善战的军队，比之于秦又敏捷了许多。就是在这种情况下，秦的长城产生了。

中国的长城，经过最后一次维修之后，变得更加完整而坚固，而且比之于古老长城的古朴甚至是简陋，又华丽许多。人们在登月的过程中，仍然可以看到地上蜿蜒曲折的这座世界上最长的城墙。而越到后来的长城，起到的作用越趋于保守，乃至于有人埋怨起长城来，说它禁锢了人们的自由，扼住了人们对外面世界的向往。其实长城不过是一座城墙，只不过长了点，它起什么作用，也是由人来决定的。今天默默伫立在西、北一线的长城，也许正在回想着当年秦军三十万人驻守时的金戈铁马，气吞万里如虎。

秦时的长城，除却应该有的防御功能，更多的是用来做进攻的跳板，是一个可以进攻的体系。有了它，秦军不必千里迢迢从咸阳赶来仓促应战，这里是退守的最前端，也正是进攻的底线，秦军的前线一下子提前了这么许多。长城有若干烽火台，很远就能望见匈奴隐约的踪影，以便大家严阵以待，提前的预警无疑起到了重要的作用。最后以长城为依托的秦军在对匈奴的战争中取得了胜利，“却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马”。似乎这又印证了“进攻是最好的防守”这句话。

关于长城，还有一个孟姜女的传说。当然也只是传说而已，如果坚固的长城真要是被她的眼泪摆平了，那长城边上的那群人们又要再忙一阵，说不定又有万喜良第二、孟姜女第二，就如同始皇、二世这样的排下去，有这么多的家庭都要因她的眼泪而离散，那岂不是更悲惨？

人们的目光更多的放在了长城上，但秦的另一个工程也很厉害，那就是直道。二千年的风雨过去了，虽然青草离离，却依然没有树木敢于染指当年被夯的很结实的直道。直道是用来干什么的呢？运送粮食。三十万的军队屯扎在长城，后勤必须有保障。直道为运送粮令提供了便捷，人们称它是当时的军用高速公路――堑山堙谷的直道当的起这一名称。

始皇“使蒙恬将三十万之??北击胡，悉收河南地。因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之。而通直道，自九原至云阳，因边山险?r溪谷可缮者治之，起临洮至辽东万余里”。无论是长城还是直道，还有统一文字度量衡，也只有秦人有这样的气魄敢于这么做，而且做的都这么好。

也许，这才是令我们仰视它的原因。

八

现在，东方就只剩一个齐国了。

此齐非彼齐，战国时的齐，并不是由那个接受武王封赏的姜太公的后人统治，而是在姜氏齐康公十九年（集解考证是十八年）的时候，由魏文侯为中间人，向周天子请求让齐相田完代为齐侯，得到应允后，当初晏子的担心成为了事实。

齐侯田和只在位两年便去世了，接替他的是他的儿子，后来被谥为桓公，于是齐国出现了两个“桓公”，只是，此桓公非彼桓公。幸好后一个桓公不是非常有名，否则就乱套了。但桓公的儿子威王却是十分的有名，而人们也称齐侯小白为“威公”，又是两个易混的称号。看来，同一个国家由两种姓氏的人先后统治，于谥号上还真有些麻烦。

齐威王发达的轨迹，和楚庄王有些类似。然而威王比庄王更沉的住气，一闲就是九年，眼看着“诸侯并伐，国人不治”却也不急。也许当时谁也不会相信，这个看来很荒淫的君王，竟会在一夜之间发生翻天覆地的变化。“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，果然齐威王从杀阿大夫开始，励精图治，使得齐国在当时很是威风了一阵，也不枉一个“威”字了。

继任的宣王，可能会给人带来不好的印象，一来是经常被孟子冷嘲热讽，而且比梁惠王更可怜的是，很多有名的故事都是以齐宣王为主角，如“五十步笑百步”、“顾左右而言他”，我们在笑着的同时，都会扫一眼“王”的注释“齐宣王”，或许还会从鼻子中发出一声“嗤”；还有问题就出在“滥竽充数”这个成语上了。赶走了南郭先生的齐?⊥跛坪趸崛萌司醯帽冉嫌⒚鳌?―在中学课本里就是这么写的，当时我也很受了一番影响。但这是个美丽的错误，要知道，宣王固然比不得威王，但比其他国家，齐国还是有五十步的优势的。事实上著名的马陵之战，正是在宣王年间发生的，宣王采纳了田忌和孙膑救援韩国的建议，一战而胜，俘虏了魏太子，并使得三晋之王皆来朝齐。虽然齐?⊥跻灿泻颓匾黄鸪频鄣墓馊倮?史（后来取消帝号了），但他的这个“?　弊郑?不是没来由的。放诸历史当中，齐?⊥醵伎梢运阕鲆桓鏊赖募?惨的君主了――他是被人活活抽筋（这可不是运动激烈引起的“抽筋”，而是真正像哪咤对龙王三太子做的那样，把筋抽出来）悬持在房梁上死的。蔡元放在后面写道“死法大奇”。此说《战国策》的齐策中没有，倒是在楚策四的“客说春申君”中提到。齐?⊥醺鋈说乃浪淙豢刹溃?但也咎由自取。而齐国在燕将乐毅的攻击之下几乎一度全线崩溃，虽然后来有田单的拯救，但他究竟不是救世主，无法挽回齐国衰落的大业。个人感觉，?⊥跤行├嗨朴谔瞥?的玄宗，使国家强盛一时，又使国家迅速转入混乱。

渐渐的，齐国也流于平庸。好在，后来各国都纷纷忙着自保，谁也无暇来和齐国过不去，于是齐国倒也过了四十年太平日子。但齐王建的头脑中，却从来没有注意过唇亡齿寒这个词，在其他五国遭受灭国之祸的时候，齐国既不跟着一起抵抗，也不跟着一起抢地盘，只是老老实实的等待。等待什么呢？

最终，当秦军的铁蹄踏到了这片土地上时，它的人民竟然没有敢于和秦军格斗的，齐王建只好投降。传说齐王建是饿死的，有齐人听到这个消息，作歌以哀悼这位不思进取的故国主人：松耶柏耶？饥不可为餐。谁使建极耶？嗟任人之匪端！

这首松柏之歌，既是在哀悼齐王建，也是六国覆灭的一曲挽歌。

东方六国至此全部灭亡。六国之亡，原因多多，秦灭六国则成了后人永远的话题。无论是贾谊的三篇《过秦论》，还是苏洵的《六国论》，都是脍炙人口的佳作，其中都提到了六国灭亡的原因，尤其是《六国论》，苏洵以一个文人的眼光来看待这段历史，颇具独到之处，只一句话便点到了要害：弊在赂秦。这是政治上的，但一切政治不能脱离经济，秦的耕种使他们占据了后勤的优势，自从得到了蜀国后，无疑是在后院中开拓了一个天然的粮仓。我们不能小瞧这次灭蜀，此前，秦只有东面一条路可走，而此后，蜀则成了秦进攻楚国的跳板。

六国灭亡了，可是我们意犹未尽。秦只用了十年，就完成了统一大业，几千年来从万国千国到八百诸侯再到七国，突然间就这么结束了。

让我们放纵一下，无视历史的存在，假设种种可能：

如果晋国没有被瓜分，而是出来一个强势人物，那么战国会怎么样？如果楚国依然保持着春秋的强盛，会怎么样？如果齐国没有那场灾难，而是按部就班的发展，又会怎么样？

如果晋国没有灭亡，绝不允许自己的背后有这样一个令人安不下心的虎狼之国，和秦灭蜀的道理一样，晋也将先稳定后方。事实上，晋存在的时候，秦从来都没有真正的达到霸天下的实力。由此，晋会取代秦的地位，而秦晋之战，或许是一场提前决定天下归属的战争；又或许，那时秦根本就不算什么了，因为商鞅不一定会来，耕战从无谈起。

如果楚国依旧强盛，坐拥南方大地的楚，会不会想到西方还有个近邻，然后顺流而上呢？这样，他们无疑具备了日后诸葛亮“先取荆州为家，后取西川为基业”的条件。拥有跳板的无疑将是楚国，秦无形中多了不少麻烦……

如果齐国没有发生动乱，如果齐人继承了孙膑的军事思想，如果田单把火牛阵用在与秦军较量的战场上，如果?⊥醢迅献吣瞎?先生的“英明”用在治国上，如果……总之，在一切“如果”的条件下，齐国当然有统一的希望。就好比如果长平之战胜负相反，如果魏国人才不流失这么严重，如果……又是一串如果，让我们赶紧收住，假设是可以的，可太多的假设就毫无意义了。毕竟，再怎么如果，历史已经存在，一切与事实相反的假设都太虚无，既证明不了什么，更无法得到证明……

六

这一篇写魏。

三家分晋之时，魏的土地是大梁一带。用张仪的话说，就是“四分五裂”之道――这个四分五裂，与我们现在常用的意思不同，指的是四战之地。占据这样土地的国家，如果自己不强盛的话，就会搞得很被动。

战国之初，在大家还没有全都称王的时候，魏文侯曾使魏强盛一时。这不禁又让人想起了郑国，因为郑也是先强盛了一下，然后就陷入了四面受敌的处境。

魏国一直以来不乏人才，只是与赵国的人才多产不同，魏国人才大量外流，差不多可以称为战国最大的人才输出国。

不过这种情况在文侯时期还不曾出现，原因是文侯自己就是一个很重视人才的国君。当时比较有名的有段干木、西门豹、乐羊、吴起。西门豹的故事广为流传，段干木师从子张，是儒家的传人，而另两位，吴起、乐羊的人品好像一直是个问题。乐羊喝了敌国用自己儿子煮的汤，吴起则是杀妻求将。听来都够让人心寒的，但前者尚可说是为了国家不计私情，而后者就是有些纯粹的利己了。但是吴起却真是难得的人才，后来人们要是称赞某位军事家，常会用的一句话就是“孙吴重生”。孙就是写了《孙子兵法》的孙武，而吴就是指吴起，写过《吴起兵法》，两人同为兵家的代表人。这是很了不起的――尽管这二位打的仗屈指可数，尤其是孙武，至今已不为人所熟知，但最初两人并称就是因为在军事理论上的成就，因而军事实践反而不用过于计较了。

但随着文侯的去世，吴起离开了魏国到了楚国，最后也死在了楚国。他是因改革而被旧贵族杀死的，不过他自己就为自己报了仇。战国时还有一位著名的为自己报仇的人是苏秦。不过苏秦是知道自己必死，因此是纯粹的想要报仇，而吴起扒在楚王尸体上就难保不是想借此为屏障来保护自己了。

时至魏惠王，魏国一时间比较郁闷，商鞅去了秦国，后面又有孙庞斗智，魏国吃了不少的亏，从此往日的雄风便不再了。对了，说魏惠王不如说梁惠王，魏即梁也。梁惠王是《孟子》中一个主要人物，雄辩的孟子总像是拿梁王开玩笑，比如五十步笑百步，就是笑梁王自以为比别的国君要好，实际上天下乌鸦一般黑。

魏国的很多人才都是去了秦国，前有商鞅，后有张仪、范雎，他们都做过秦相，也都是秦比较有作为的相国，商鞅变法，张仪连横，范雎则提出了远交近攻。这三人都是因为在魏国不得志才去了别国，其中范雎和张仪都受过皮肉之苦，尤以范雎为惨。那么他们不仕于魏情有可原，问题是，后来魏安??王的弟弟信陵君在赵国一呆呆了十年，不肯回去。可见，魏国的政策真是成问题。

说到信陵君，就要多说两句了，他是战国四公子中最贤德的一位，也是司马迁笔下最为得意的人物之一，看列传的题目都和其他三公子不同，用的是“魏公子”，在郭沫若先生的《虎符》中又是一个绝对的正面男主角，不喜欢都难。从礼贤上看，信陵确实是四人中最好的，但若论本人的才能，似乎也未必强到哪去，黄歇好歹还有说服范雎的事迹，而信陵本人的才能却多被他手下人给淹没了。尽管如此，仍然不妨碍魏无忌成为一位“偶像级”人物。不过他杀晋鄙、盗虎符，都可说是情非得已，但是当魏国被秦攻打之时，他就不该不回去了。然而不幸的是，我们的魏公子是不大情愿回魏国的，怕因为“前科”而被算账。但是魏国好歹也是他的父母之邦，怎能下令不许别人劝他回去呢？其实在赵国的十年信陵君的身分有些不大好办，以赵国的恩人登场还是以平原君的妻弟登场呢？最多只能算是客的身份，因为将兵救赵确实对赵有恩，但不能总以此自居，另外，身为魏公子的他，也不大可能仕于赵。最后，仍是门客发挥了重要作用，而且就是他在赵国交游的两个人：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”这话十分在理，一旦魏国灭亡，那么信陵君也不过丧家之犬尔，因为魏是他的根本。而回到魏后的那一次带兵打仗是信陵最辉煌的一次战绩，也是他最后一次展示自己的才华。此后，遭到纵横家陷害的信陵君则是四公子中下场最凄凉的――不错，春申为人所杀是惨，但也是他过于贪心咎由自取，又哪里有信陵这般志士遭谗的心痛？在与宾客吟酒取乐之后回到自己的屋中，谁又能听到信陵的痛哭失声，谁又能听到魏公子心中那一声呐喊？呜呼哀哉……

信陵君死后二十年，魏很干脆的被秦灭掉了，几乎没有什么波折，以至于想多写几句都无从说起。

如果硬要多说几句的话，那么，秦打败魏，用的是“灌”这种方法，就是绝水灌城。可见魏还是输在了地利上。

七

春秋时期，楚一直是大国，更是春秋中后期晋楚争霸中的主角之一。

然而伍子胥一顿鞭子把楚平王的尸体鞭的凌乱，把楚庄王问鼎中原的威风鞭的扫地，更鞭得楚国从此一落千丈，使进入战国的南方大国楚，徒有瘦死骆驼比马大的一副空架子。

可怜的楚，在战国时几乎无法用一场像样的胜利来重振已失去多年的雄风，反倒是在一个时期内，楚怀王一再上张仪的当，最后自己也客死他乡。讽刺的是，秦王执楚怀王要挟楚国的做法，就如同当初楚国执宋襄公要挟宋国一样，难道这是天之报应吗？在秦人以怀王为人质要挟楚国时，楚国奉立太子为王，于是楚怀王真正被自己的国家和大臣抛弃了。而蠢猪式仁义的宋襄公却幸运许多，他在不久又回到了宋国继承做他的宋公。关于襄公回国，小说《东周列国志》中有一段生动的描写，说是公子目夷逃回楚国后临时做了宋国国君，等把楚人骗的放了宋襄公后，他又请本来打算退休到别国养老的襄公回来继续做他的国君。查诸《史记》、《左传》中都没有此事的记录，本以为是杜撰出来的，却不想在《公羊传》中果然看到这样的记载，和小说中说的完全一样。宋襄公真要感谢他那个很出色的哥哥，公子目夷――《左传》里有一篇非常有名的《子鱼论战》，其中的子鱼就是公子目夷。也许“曹刿论战”比“子鱼论战”更有名，但一来是一场以少胜多的著名战例，二来有个“一鼓作气”的成语，地位当然不能同日而语。相对而言，楚怀王可怜的多，他无法再回到故国，只能在秦的土地上大放悲声。然而，这又能怪谁呢？难道是楚国没有一个贤德的臣子吗？

贯石云中有一首《殿前欢》：楚怀王，忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？沧浪污你，你污沧浪。

不用说大家也知道，这写的是屈原。而在楚怀王身边，除屈原之外，还有子兰等人，他们是相互敌对。另外，很多人都相信，南后也是参与其中的，在郭沫若剧本《屈原》的后面还有若干考证，还包括南后与郑袖是不是同一个人的问题。

在张仪如簧巧舌的鼓动下，怀王听不进去屈原的逆耳忠言，被巨大的利益蛊惑了。事实上，以极少的损失，换回极大的利益，天下怎会有如此好事呢？自然，劝人好劝，而一旦轮到自己――当人们的头当真被天下掉下来的馅饼重重砸了一下的时候，往往晕了，迷失了方向，很少有人真的能抗拒诱惑。

于是，怀王去国千里，屈原则是被贬，在替楚王担忧的同时，也忧心着国家的命运前途。这期间他做了大量的诗，除了举世闻名的《离骚》，还有《九章》、《九歌》、《天问》。《九歌》实际算是替“巫”写的歌词，而《天问》以其问题之多之怪之宏大，真可以把人“看傻”了――其实我们今人尤其是北方人看楚辞，只怕一多半都是要看傻的，因为其中的生僻字实在不少，很多还是楚地方言。虽然“兮兮”的我们已经习惯了（至少神经兮兮这个词应该听说过），可是如果身边没本字典的话，还真不好把楚辞读通。

最后屈原投江了，人们争相纪念他。端午节包粽子、划龙舟，几千年来一直是传统。然而当传统流传到国外，被外国所重视乃至于重视到要申请成为他们的文化遗产时，我们一面埋怨着自己人的大意，却又难免一阵心痛。如果屈原地下有知，只怕不惮从鬼变成??，又要跳一次汨罗江了……

怀王的几次失误，使得原本情况不佳的楚国，变得更为窘迫起来，接连败给秦军：二十年，秦将白起拔我西陵。二十一年，秦将白起遂拔我郢，烧先王墓夷陵。

这些在以后还被毛遂拿来“嘲笑”了一番。

当顷襄王去世的时候，楚国太子还在秦国为质，幸好有黄歇的舍命掩护，考烈王才得已即位。于是，立有大功的黄歇理所当然的得到了考烈王对他的奖赏。也许春申君黄歇是战国四公子中最不出名的一个，但他的死却最有传奇色彩。本想以自己儿子为王的黄歇，最后就是死在了给自己出这条计策的人和自己曾经夫人的手中，而分享这份快乐的人当中，或许还有那本该喊他“爹”的孩子。

楚国似乎在战国时一直没什么有名的大将，只在它将亡之际，让一位将军担负起保存这个苟延残喘的国家的使命。这太沉重了，沉重的任命一个人都无法完成。

于是项燕败了。在他死后的第二年，楚国灭亡。

但是，这个在战国时代一直沉睡的楚国，在它灭亡的时候，却终于醒来了，以其对秦的刻骨仇恨，发出一个惊人的声音：楚虽三户，亡秦必楚！

几十年后，竟然一语成谶。

四

接下来，兵锋直指赵国。

赵，在长平之战前的战国晚期，在赵武灵王“胡服骑射”的改革之下，是最有实力对抗秦的国家。

赵武灵王，这位颇有进取之心的国君，独具慧眼的看到了匈奴人穿着合体的短衣在马上射箭的长处，于是下令让自己国家的军士也这样做――这件事和几百年后北魏孝文帝迁都洛阳相得益彰，前者是中原民族第一次谦虚的正式向外族学习，而后者则是外族人倾心中原文化的代表。就这样，赵国军队的实力被提高了一个台阶。

同时，赵武灵王又是一位很有胆略的英雄，身为一国之君的他，不惮身处险地，竟然假扮使者亲自去秦国“出使”，说他是孤胆英雄也不为过。不过，他去秦国出使可不是一时兴起或是游山玩水，他的目的，是想看看秦国的地形，同时，他也想看看秦王的样子。

秦昭王和赵武灵王都是战国时期很厉害的角色，但处于敌对的两人，来不及惺惺相惜，便又回到了敌对的状态――赵王在秦王察觉之前，便在夜幕之下，大摇大摆的回到了自己的国家。但我们也要佩服一下秦昭王的眼力，他凭着敏锐的眼光，看到了正使身后那人不寻常的恭谨，也看到了正使身上不一样的气质。可见，这两人的确是棋逢对手。

但是，秦昭王执政共五十六年，最后平安的逝去，而赵武灵王却凄惨了很多。赵王的下场和春秋时期的齐桓公十分相似，同样建立大业的国君，都是因为立嗣的问题，都被关在了宫中，最后都是饿死……

两人的较量，终于还是秦昭王笑到了最后。

赵国从来都不乏人才，除了蔺相如、廉颇之外，还有马服君赵奢，也是一代名将。即使是平原君赵胜，在战国四公子中可排第二，也实属难得。

和孟尝的只为一己之私而不惜让别国攻打自己的国家相比，赵胜在国家危难之际出使求救已经高尚了许多。面对尚未发光的毛遂的自荐，赵胜没有嗤之以鼻，给了他一个脱颖而出的机会。

诚然，与信陵相比，平原略逊一筹，但无论如何，他养的食客也比孟尝麾下的鸡鸣狗盗之徒强了很多；诚然，你可以说，接受了上党之降是平原目光短浅，但事实上，赵当时这样做就算不是最好的选择，但多半也还是得这样做――难道眼睁睁看着上党归于秦国吗？苏洵《六国论》中一个重要的观点就是提到了割地赂秦，使秦愈强而六国愈弱，因而寸土必争无可厚非。何况，以当时赵国的情况来看，未必不能保住上党，但战场上偶然因素太多了，谁又会想到四十多万的大军，竟然会一战而败，只剩下几百老弱病残……

也许赵奢的妻子想到了，她很了解自己的儿子，但是在她一再要求之下，赵王仍然无法拨开迷雾，他只看到了赵括谈兵的一面，却忽略了他谈兵的背景是在纸上。

就这样，走马换将，按兵不动的廉颇被替了下来――尽管这时形势是有利于赵的，至少，秦是不利的。然而赵括一接手，改变了原有的僵持状态，决定出击。但他不出击又能如何呢？如果他不出击，很有可能的是赵王又会换上王括、张括，直到有一个人出击。总之，这次换将，我们不能忽视战国纵横家的作用，他们的存在，往往使历史会向一个完全相反的轨道运行。

赵括的出击有他的轻敌在内，但他也并非目中无人，白起的厉害，他是晓得的。而他小瞧王??也并非没有道理。看看后面王大将军的战绩，不得不让人怀疑，如果真是让他和赵括对决，那么最后的嬴家会是谁呢？

长平一役，赵输了，输的悲惨之极，与秦对抗的本钱输的一塌糊涂。

但赵国仍是有实力的，在秦国错误的策略下，赵得以缓了一口气，于是在两年之后，狠狠的咬了秦国一口。

然而，廉颇老矣，犯了错误的廉颇只好逃到了魏国，终因年老又遭小人谗毁见弃，廉颇再也没有回到赵国为将，在楚国碌碌无为的度过了余下的日子。一代名将这样的结局不免令人叹息。

更令人叹息的是李牧。这位战国末期赵国的大将，他的封号是那个似曾相识的“武安君”――似乎武安君从来都不平安，先有被人刺杀的苏秦，后有被逼而死的白起，而李牧的命运也十分悲惨，他是被小人陷害而死的。赵国的灭亡有一半都是赵王宠臣郭开多的功劳。

李牧是赵国最后的长城，随着这道坚固城墙的倒塌，自毁长城的赵国终于走到了它的尽头。

尽管拥有着顽强生命力的赵国仍有公子嘉自立为代王，尽管有唐雎这样的烈士敢于当廷折冲樽俎令秦王为之拜伏，但是赵国最终仍然还是灭亡了。

五

在秦的黑名单上，第三个是燕国。

由于地理偏北，自从春秋以来，燕国一直相对太平。

春秋时，被北戎侵扰的燕，得到了齐桓公“尊王攘夷”旗号下身体力行的携助，得到了孤竹国五百里土地，同时齐桓公又友情赠送了五十里。燕一下子成为了北方大国。

战国时期，燕也曾出现了一位了不起的国君，燕昭王。

这位燕昭王，被后来的陈子昂极其推崇。陈子昂写的若干诗歌，都是歌颂他的，比如有名的《登幽州台歌》，“前不见古人”中的古人就是燕昭王。陈子昂感慨自己不遇，很希望当世也有一位燕昭王能够赏识他，使他能够发挥才干，其实就是说，当世没有人能像燕昭王那样求贤若渴，礼贤下士，主要的还是指皇帝了。当时情况到底是怎样的，这里也不细说了，与主题无关，那么燕昭王的礼贤下士又是怎么回事呢？

其实燕昭王的得位也是靠暴力手段，可是又不能怪他，因为他的父亲燕哙大发神经的学习尧舜的光荣传统，要将国家让给相国子之，于是一向平静的燕国也兴起了一场暴风骤雨。就是这次大乱，给了齐国可乘之机。即位后的燕昭王礼贤下士，诸葛亮自比管乐中的那个乐毅，便是燕昭王麾下第一员大将。

那么燕国最大的功业也就是伐齐。那个“滥竽充数”的故事中貌似有为的齐?⊥蹙褪撬烙诖苏健＞菟凳潜蝗嘶罨畎呀畛榱顺隼矗?死状甚惨。然而伐齐未完，燕昭王就去世了，于是齐国由防守转为反攻，田单对齐的功劳可以说是很大的。

从为太子之时到去世，史书上对燕昭王的记载如是而已，要说了不起，在燕王当中的确是出类拔萃的，但要和秦昭王、赵武灵王相比，似乎还有逊色。

一直到战国末期，眼看着秦将移兵于燕，这时燕的太子是丹，他想到了一个办法，就是刺杀秦王。只是荆轲其实是不想死的，在太子丹的逼迫之下也只好上路。出发前，唱出了那首有名的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

荆轲把秦王逼得绕着柱子转圈，然而秦王却拔不出来剑，他的大臣们也没上来相助。大臣们不相助倒好说，因为大臣上殿是不允许带武器的，慌乱之下一时间也没有反应过来。而秦王为什么不拔剑？司马迁说是因为剑太长了。如果我们今天没有发掘秦陵兵马俑，只怕我们又要怀疑起《史记》的真实性了。然而秦人当时的确是制造出来超长的剑，这种剑，虽然拔着很不舒服，而且还有点耽误事――如果嬴政真的因为这件事就死去了，真真可惜，不过也许我们不会替他可惜，因为如果他死的早的话，我们也不知道他后来究竟有多了不起――但是一旦拔将出来，长剑的优势立刻体现了出来，荆轲当时便被击伤。

这次不成功的暗杀，激怒了嬴政，于是秦大举进攻燕国。正像一个词所说的一样“授首”，不过燕太子丹不是被秦军所杀，而是被自己的父王派人杀死了，也是一种悲哀的结局。

而借自己儿子的头颅获得短暂平安的燕王，终于没能保住自己的国家，在四年后，燕国灭亡。

二

九年过后，当初的少年如今已是一个年轻英武的王了。嬴政，我们从此应该将这个名字牢记，因为本章中的他，始终都是一个无法动摇的主角。

他不再满足于或者说，他从来都不会满足于在舞台上只是个配角，他有能力要回自己的权力，有能力要回自己的国家――而且，这是必须的，对于一个将来要统治天下的王来说，这只是第一步。

一天，一个人跪伏在他的脚下，话只说了一句，敏锐的嬴政看到了以此推翻自己当政的障碍的希望。他不动声色……

他知道即将发生的阴谋，而且也知道，那已经不会发生了。

阴谋的策划者是???保?那个让他隐忍了好几年的“假父”――有一个相父已经够了，然而不想自己的母亲居然会……

嬴政极其镇定的应付着即将发生的一切，他以迅雷不及掩耳之势击垮了这场未遂的政变。

???北怀盗蚜耍?其家族自然逃不过这场大难，就连和他有关的大臣们也都被枭首。

而在自己的母亲面前，嬴政命人将他的两个同母弟弟塞进了布袋之中，然后一下一下狠狠的往地上摔去。袋中发出一声声惨叫，终于了无声息，只有鲜血不断涌出，染红了布袋，染红了地面。

母亲早已痛哭失声，晕了过去，而嬴政脸上的阴云则刚要散去。

然而缓和了一下，他的脸色忽然变得更为阴沉：这是报复，一旦政变成功，王位将不再属于自己，而自己的生命也将被别人无情的屠戮，那么今天血染大地的就会是自己……

母亲，为什么？他恼怒，于是将太后迁离了咸阳，迁到了雍这个地方。离开的还有吕不韦。这位在秦风光了十几年的文信侯，当初是何等风光，而今，不知他是否会想起他与子楚、赵姬还有那个八岁的孩童嬴政（当时还是赵政）初到咸阳的情景，是否会想起他把《吕氏秦秋》悬挂于大街上虽有千金之赏竟无一人能指摘一字的盛况，然而什么都已成惘然，吕不韦也只有坐在马车上，望着咸阳一点一点消失在天际……

然而吕不韦确实是忠于秦的，面对着一个个使者，他放下一封封帛书，口中喃喃道：“不，我不会去的……”秦是他的梦想，他曾为此付出多少心血，难道要与之为敌，亲手破坏它吗？

但嬴政并不因此而感动，身为政治家的他，有着独特的政治敏感。他也一样派去了一个使者，带去了他的一封信：君何功于秦？秦封君河南，食十万户；君何亲于秦？号称仲父……

一封帛书从一双颤抖的手中飘落……

吕不韦知道，该是自己撤底的退出的时候了，他已经没有再生存下去的意义。

古时据说有一种鸟，叫鸩，它美丽的羽毛泡在酒中，便是世上绝好的毒药。吕不韦将一杯鸩酒一饮而尽，腹中传来阵阵绞痛……

离开咸阳之后的吕不韦，终于没能再次回去。然而赵姬也就是此时秦国的太后，则终究被迎回了甘泉宫，代价是二十七个大臣的性命。

本来准备和那二十七个人一起凑成二十八星宿的茅焦，可能自己也没有想到居然会说动他的王：“陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母咸阳，有不孝之行；蒺藜谏士，有桀纣之治。天下闻之，尽瓦解，无向秦者。”这是这篇说辞最全的一个版本。很难想象嬴政真会对他那“假父”、“兄弟”有什么感情，真正能打动他的，是“天下闻之，尽解，无向秦者”这句话，于是，《史记》中干脆去掉了前面的累赘。

接下来，当然是嬴政将母亲迎回。这个情景不禁令人想到了五百年前春秋初期的在郑国的那一幕，《左传》开篇的“隐公元年”中就记载了这个情形。但阴狠的郑庄公尚且对用自己实际行动感染他的颖考叔说了一句“尔有母遗，??我独无”，而嬴政似乎从来都没有什么思念母亲的表示。自然，史家可能不会记这种无聊的事情，但更有可能的，是嬴政真的并不在乎……

???笔录?至此似乎平息了，余波就是嬴政发了道“逐客令”。这件事在另一个人的列传中有个不同的记载，说逐客令的起因是郑国主持开挖郑国渠的目的被曝光。也许是两件事综合到了一起，或者的确是因为郑国渠，但不管怎么说，有名的《谏逐客令》被交到了嬴政的手中。写这道谏书的人就是后来鼎鼎大名的李斯。

差不多同时被秦王政赏识的还有一个尉缭，从记载来看，嬴政对他比对李斯要好，“见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同”。但是也许是距离更近的缘故，尉缭很快就看清了秦王的为人：秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。

由尉缭这段话，可以看出来，嬴政大概长相是很不令人恭维的，他的声色大概也比较怪异一些，豺声，究竟是什么样的嗓音呢？忽然想到狼叫……不过，尉缭话中前面这段形象描写大有以貌取人的意思，但后面所说的秦王性格，倒是可以做出正确的判断。最后，得出结论，不可与之久游。千百年下，我们不得不佩服尉缭的小心谨慎，但嬴政后面显然并未怎么杀过功臣，尉缭的担心似有些多余，然而这样担心的并不只他一个人，还包括一位老将军。

随着???笔录?的彻底平息，秦国的权力集中秦王政的面前再没有阻挡他发光的障碍物，于是，一场灭六国的大戏即将上演。

三

秦王政巩固了自己的地位，又经过了几年的准备工作，灭六国的宏伟蓝图正式开始付诸实践了。下面让我们先来个“六国灭亡流水账”，来看看这些国家大体是怎么被秦吞并的。

首当其冲的自然是离秦最近而且是六国中最弱的韩国。

自从秦强盛以来，尤其在战神白起驰骋疆场的那段时间，韩国被秦一口一口的蚕食，韩的都城一路东迁，最后迁到了新郑这个地方，也就是春秋时郑国的都城。

说来韩国的命运倒也和郑国颇有相似之处――郑国夹在晋楚两个大国当中，左右为难，借用一下“朝秦暮楚”这个成语，说它是“朝晋暮楚”却也合适；而韩国则是在合纵与连横中左右逢源，当连横时，他与秦十分亲密，而合纵时，他又是攻秦的先锋。因此，尽管韩国弱小，但也是秦的心腹大患，必欲置之死地而后快。

韩自然战不过秦，但困兽犹斗，我们看到韩国派出了两个人，第一个就是上面提到过的郑国，他主持开挖的渠非但没有达到削弱秦的目的，反而有益于秦国的农耕；第二个人，则是非常有名的韩非。

这里我们不得不提一下荀子，他是李斯和韩非的老师，这师徒三人都十分了不起，从这个意义上来说，荀子可谓为师有道，教育成功。然而，即使荀子提出了“性恶论”，被现代的史家们认作是那个时期的一位唯物主义者，但他依然是儒家中的一个大人物。也许他有过很多弟子，但最有名的自然还属韩非、李斯，而这两个人居然都是法家，从这个意义上说，荀子的儒家教育似乎出了问题。也许，荀子念着这两个学生的名字，也只得无可奈何的笑笑。

而韩非呢，当初上历史课的时候，听到老师说他是口吃时，真的是惊讶至极。有些人并不一定有多好的口才，像韩非，先天的条件就不好，但是他很能写，笔下生花，两千多年后的我们看《韩非子》的话，也禁不住为他语言的犀利和雄辩而钦佩不已（说到雄辩，我倒觉得说过“予岂好辩哉？予不得已也”的孟子是可以数第一的），但同时，这位集法家之大成者的理论，有时又可以让你从心里凉到脚底的发冷颤――《韩非子》是一本可以读冒汗的书，热汗也有，冷汗也有。

但我们读时是战战兢兢汗出如浆，而嬴政读韩非子的大作，却是汗不敢出――汗的主人自然不会战战兢兢，相反，他是十分兴奋的将文章看了一遍又一遍，这仿佛就是他自己内心多年的思虑，那么现在，世上真的有人与自己一拍即合……然后的事，就是秦十万大军，去索要一个韩非。

就这样，一方面是秦在要人，另一方面，韩国也想借韩非而使自己的压力减轻――不管怎么样，韩非终会有故国之情的。但韩非终于被陷害而死，虽然嬴政十分后悔，但却无法阻止毒药发挥药性。

于是，在秦王十四年韩王称臣的下一年，秦国兴师讨伐，大举进攻。秦军势如破竹，韩国再也经不起这样的攻势，就连韩的大地也跟着一起颤动――十五年地动了一次，十七年又地动了一次。

第二次地动，也许有这样一个“纪念意义”：十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。

从此，中国的版图上，再也没有韩这个国家。秦灭六国就这样跨出了坚实的第一步。