五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】回复天空不空几句话 -- 树袋熊毛毛熊

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                        • 家园 绝大部分河友没有特别态度

                          沉默的丛来都是大多数。

                          如果为生活,情况属实,真的尝试过各种办法,大家可以凑份子帮点忙。

                          如果为大目标,这里不是好场所。去哪做什么写得明明白白,没人会鼓励,因为知道时机,难度和代价。

                          介于其中,那大家的处境差不多,前后脚罢了,可能有河友的经历比他还要更甚。若只是找个安慰,何必执着。着急做事的人,已经走在路上,不会纠结几人茶余饭后的发言。

                        • 家园 不鄙视穷,但鄙视拒绝奋斗

                          哪怕奋斗失败,至于也要努力过。这是中国几千年以来的价值观,白左那套行不通。

                          • 家园 薛定谔的兄弟。

                            要让员工、兄弟们活得有尊严。公司不会不管兄弟,不希望一人重病穷三代的事发生在京东兄弟身上!一日京东人,一世京东情!

                            混日子的人不是我的兄弟。

                            薛定谔的兄弟:在你被刘强东裁员前,你永远不知道自己是不是他的兄弟。

                          • 家园 喏!在资本主义体系下个人单打独斗的后果

                            当年千禧年假招聘真内定事件过后,大眼兄问我可有后续努力?有啊,实名写信给市局举报当时的社区书记,就那个连任两届市人大代表的社区书记,市局二话不说,直接把举报信转给了被举报人(社区书记)…………

                            您说的奋斗,是否包括上面引用里面的?还是要我任劳任怨的12小时上班,为资本主义添砖加瓦?

                            上网写帖曝光吏治的腐败,政府的不作为,好像在您的评价体系里不算奋斗的一种?那么要我们贫民怎么样才算是奋斗呢?自焚?上访?像牛皮糖一样纠缠社区街道办事人员?

                            您也是河里有身份有威望的大牛了,希望你不要纠缠于我个人细节,想想真实存在的贫困群体,谈谈政府的短板和补漏,出谋划策,拾遗补缺,人文关怀,善莫大焉。

                            我几个帖子加起来,不过一句话:想上八小时社会主义的班,不想,不愿,不能上12小时资本主义的班。何罪之有?

                            • 家园 西西河遭遇了自己的“灵魂之问”

                              如果说观网遇到的灵魂之问是“当今的年轻人为何对国家民族的未来充满信心,而对自身的前途命运悲观失望”的话,

                              那么楼主所提出的灵魂之问就是“一个四肢健全但已过职业黄金期的公民,究竟有没有资格在当下的中国要求躺平。”

                              不用怀疑,你要求的严格八小时工作制,没有过度压力,不被过度剥削剩余价值,在当下就等于“躺平”。

                              这个问题在前三十年不是问题,在后三十年也不是问题,唯独在最近十年,就成了问题。

                              前三十年的社会主义改造和建设时期,这个问题当然不成立。后三十年以个人奋斗的名义在市场经济社会下寻求阶层跃升,当然也没有这个问题。

                              但如今,既得利益在过往的几十年里对普通劳动阶层压榨太多太狠,加上他们既无意愿也无能力兑现“共同富裕”这个承诺的底牌已经揭晓,那么楼主的问题就成了一个无法回答,甚至无法有效面对的问题。

                              无论河友以“公平”还是“效率”的名义作答,都会出现顾一头顾不了另一头的局面。

                              所以这个问题是内在的,结构性的,就算解决了楼主这个提问题的人,问题也依然存在。

                              可叹,我本来以为西西河会过几年才遭遇“灵魂之问”的,没想到这么快。

                              也是有生之年了。

                              通宝推:阴霾信仰,土地革命,燕人,达雅,杨微粒,四方城,踢细胞,
                              • 家园 换个思路看这个问题

                                中国只是现在空间有限,处在拔塞子的阶段。等塞子拔掉了,就没有这么大压力了。

                                第二,现在已经有很多人有躺平的资格了,以前这样的人很少。

                              • 家园 有资格问这个问题,本身就是社会进步的证明

                                请不要忽略了这点。所谓辩证的看问题,不外是正反面都要看到。你我都走过八九十年代,我相信你会认同我的说法:现在996,35岁,50%成为争议问题,是社会发展的体现。

                                不够不足,当然要承认,要去解决。只是我们也必须要面对“物质”这个基础。我本人是希望解决这些不足,是我们的努方向,反对把这些不足,作为攻击政府的理由。有河友说河里阶级斗争的弦绷得太紧,这就回到那句话了:阵地你不战领,敌人就会占领。

                                • 家园 没有人否认社会进步

                                  你我能在这里讨论的基础,也是这个进步存在。

                                  事情的本身,并不因为外界对它的看法而改变,你的辩护能成立的前提,是那个人或事自身够不够硬。比如扶贫,政府这件事就是做的够硬,所以它凭自己就能成立。

                                  同样,这一年以来政府不断颁布政策,放开三胎,打击教培,整顿饭圈,规束房企,直至房地产税落地,这本身就是政府在转变思路的信号。

                                  树袋熊只是个信号,没有树袋熊,也会有树袋鼠,树袋猫什么的。

                                  西西河大约三年一小变,十年一大变,每次变前都有征兆。十年前这个时候,是以“飞天鸭”这个ID的出现为信号,河里开启新一轮的变局。但飞天鸭只是个催化剂,没有飞天鸭,也会有飞天鹅,飞天鹰什么的。

                                  往前推四十年,“潘晓之问”也曾引发了一场人文精神大讨论,影响直至今日。

                                  西西河的任务和使命是“为中国人民和中华文明找到一条新路”,而不是替谁辩护。为政府辩护那是新华社、观网的任务。像现在这样,几十个ID轮番上阵(没有内涵打群架的意思)却依然“拿”不下树袋熊,本身就是自身某方面不够硬的体现。

                                  这个时候,需要做的是直面问题本身,而不是对现象挥舞刀剑。如果觉得某个ID太难缠的话,直接不理就是了。

                                  • 家园 “拿”下树袋熊的标准是啥?

                                    就比如说我把,上班忙的时候,就把这事儿放下来了,周末休息的时候,又想起来了,树袋熊可是不用上班的,我觉得这是树袋熊没有被“拿”下的主要原因,再说一遍,旗帜鲜明的支持树袋熊坚持求职八小时工作制,十二小时制的工作不做,黑白班轮换得工作不做,违反劳动法的工作不做,

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