主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

1945年7月1日，一架飞机由重庆飞抵陕北延安，乘客中有黄炎培等六位国民参政员。7月4日下午，毛泽东与黄炎培彼此推心置腹，肝胆相照，畅所欲言，谈古论今。

黄炎培在心中有一团疑虑——中国的历史有一种可怕的周期率，一种使人堕落、使物变质、使时间逆转的无形的支配力。他坦诚地说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一团体、一政党、一地方乃至一国，不少都没有能够跳出这个周期率的支配力。大凡初起之时，都是艰难困苦，聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，力求从万死中求得一生，因而无不显得生气勃勃、气象一新。及至环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演变为多数，到风气养成，虽有大力也无法扭转，并且无法补救。一部历史，或政怠宦成，或人亡政息，或求荣取辱，总之没有跳出这个历史周期率。……国民党初起时，不也是一个万众瞩目的革命政党嘛！共产党会不会重蹈前人的覆辙？希望贵党能够找出一条新路，跳出这个历史周期率的支配。

黄炎培的一番话，使毛泽东颇有“心潮逐浪高”的感受。他坦然回答说：正所谓“君子之泽，五世而斩”“富贵不佐三代”，也包含了先生你讲的这些道理。我们共产党已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。

黄炎培果然是大家，上来就直戳要害：如果不能打破历史周期律，一切都是枉然。

我已经连续写了好几天的文章了，今天该是大综述的时候了：

第一、为什么说越有知识越反动？

首先要说明的是，我只是在借用反动这个词，我的本意是想说，为什么越有知识越容易放弃人生？

我不止一次的说过高某松、易某天的“坏话”，如今灵验了“一半”，高某松被“镇压”了，匿形了，易某天眼下还活跃着。在我看来，这两个人是相当典型的“越有知识越容易放弃人生”，也可以说，这两个人是经验丰富的老股民——老股民猜出来行情会有那么一段时间持续下跌，他们会怎么做呢？

有些人说，高某松、易某天是坏人，甚至有人说，他们被美国人买通了，我的看法有些不同。我认为，至少可以说，这两个人一开始是相当有爱心的人，他们写书，他们出来讲话，都是为了年轻人的前途着想。他们希望年轻人不要那么容易上当受骗，不要轻信太平盛世，免得到了人到中年，又来后悔。

这两个人，一个是书得读多，另一个是活得时间长，前者的想法大概可以描述成“我是有这个机缘，在年轻时就读了这么多书，知道了历史周期律”，后者嘛，大概就是“我活了这么久，看到了许多悲剧，其实都是因为不懂事，不明白什么是历史周期律”。不光是这两位，中国还有很多人，跟他们一样。如果你细心观察，你就会发现他们很多时候是很无奈的，“唉，都不肯听，唉，将来会后悔的。”

然而，光有爱心，就能办好事吗？

历史周期律是真的存在的吗？或者问，历史周期律是真的无法被打破的吗？

我也来当一回“读书人”，我也来当一回“过来人”，我也要跟天下人说：要学会从亚里士多德所犯的错误中汲取经验教训呐。

博学的亚里士多德宣告：分数可以描述一切数。他所的犯错误不是一个小错误，而是一个极其严重的错误。我还敢打赌，在亚里士多德之前，是一个同样博学的人宣告：太阳围着地球转。

第二、思维僵化具体表现在什么地方？

当你听到“如何才能跳出历史周期律的支配”这句话时，你会怎么想？我猜，你十之八九，会往“反”里想。肯定、否定，相反。

那如果我说，只会反思，只会反着想，是一种思维僵化的表现，你能接受吗？

对于这个世界上的很多人而言，当他听到“如何才能跳出历史周期律的支配”这句话之后，他会说：“我很认同你的观点，回顾人类的历史，回顾我个人的历史，确实就是这样。历史周期律害死人呐。可问题是，不光我一个人，可以说我们所有人都发现历史周期 律是无法被消灭的，它就像蟑螂，无论如何打不死它。老实说，我真的后悔，我要是不知道这些事，我稀里糊涂的活一辈子，我就没有这么多痛苦了。我也同时既佩服又难以理解另一些人，他们是怎么做到的？他们为什么一辈子都充满信心向前走？我有时候不得不感慨，他们是不是一种特殊材料制成的？能够把谎言说到底而绝不眨眼？不管怎么说，我是个人，我有血有肉，我做不到。我自打知道了这个历史周期律之后，我整个人都不好了。我奔走，我呼号，我希望年轻人能早一点懂事，可是事实一次又一次的教育了我，没有意义，个个都是飞蛾扑火。”

我这个“嘴替”怎么样？是不是把一些人不忍心说出来的话替他们说出来了？

那如果我要说，不是只有“反”这一条路呢？

所谓的历史周期律，简单的说，就是天下大势，分分合合，简单的说，就跟股价一样，涨涨跌跌。我认同“没有任何人可以消灭历史周期律”这一观点，但我不认同“既然消灭不了历史周期律，我们就只能假装活着”。

“反”着走的路不通，那就顺着走呗。

你还相信天无绝人之路这句话吗？

什么叫顺着走？顺着走的意思就是，我要把这个历史周期律不断的强化，一直强化到某个程度，发生质变。

这就是我曾经提到的，任何有经验的人都知道，股价的运动规律就是涨完了跌、跌完了涨，然而这种运动规律是没有意义的，因为没有人可以（在整体上）预测出来何时涨、何时跌，也没有可以（在整体上）操纵涨和跌。

“股价的运动规律就是涨完了跌、跌完了涨”如同空洞的大道理，知道了又怎么样，不知道又如何？这是大家都有的经验，空洞的大道理，是没有任何价值的。可是，这一次我又要跟大家唱反调了，“空洞的大道理”，也有它的价值！

为什么老股民已经没有一夜富暴的想法了？难道不是被“空洞的大道理”给教育出来的？

你明明已经发现规律了，不是涨，就是跌，不是硬币的正面，就是硬币的背面，可是鬼他妈才知道，某一回是涨还是跌，某一回扔出来的是正面还是背面。不管你有如何抓狂，到最后，你必须承认，你必须调整心态，“算了吧，别做这种黄梁美梦了，炒股嘛，主要是娱乐。”

瞧，股市专治各种不服，很教育人，对吗？

问题就在于老股民并没有意识到“空洞的大道理”它有多大的价值，它已经成功的教育了自己，自己心里的各种小心思已经被干掉了。

你看我们今天就在讲娱乐至上嘛。娱乐至上，也是鱼目混珠的，有珍珠，有鱼目。

珍珠型的娱乐至上，就是不再有贪念了，不计较了，老实了，服帖了。

鱼目型的娱乐至上，就是“我总不能恨我的父母把我带到这个世界来吧，可是做人就是受罪啊。”

如何才能打破历史周期律？办法很简单，三个字，复杂化。

复杂到一定程度，就像天上的白天，你永远不知道下一刻它会变成什么形状。我们人类社会的“涨跌”如今已然复杂到了相当 的程度，这就是为什么近些年来，不断有人提到灰犀牛和黑天鹅的原因。灰犀牛和黑天鹅并不是像有些人认为的那样指的是概率，而是在说，预测一次又一次的落空了。

人为什么那么喜欢预测？因为如果总能预测对，就总能先发制人。

比如说，在《三国演义》当中，诸葛亮就通过施法调来了东南风。你也可以解释为，诸葛亮提前就预测到了东南风的到来，这个预测只有他会，周瑜不会，曹操也不会。

武则天是如何发迹的呢？据说是她老子有很强的预测力，提前就预测到了李家父子要打仗，打大仗，到时候会需要很多木头，铺桥、造船。于是他就给提前准备上了，时机一成熟他就给献了上去，于是立了大功，得了大赏。

那要是不能预测、无法预测呢？这些套路还有用吗？

那么，怎么做，才能做到“不能预测、无法预测”呢？

所以说，A股是真的能教育人。不是把我教育 老实了，而是生动的告诉了我，历史周期律是如何被巧妙的“破除”的。

三、钻牛角尖的时候，记得带上金箍棒

有一回，我跟我女儿说：“A股发展到今天已经非常复杂了，其复杂程度已经“够用了”，够用的意思是它确确实实能教育人。可是还有人不死心，那是因为人类社会的总体复杂程度不够高，这些人在其它领域仍然有办法提前预测未来、操纵未来，他们因此而得利。但如果有一天，人类社会的复杂程度也达到了A股的程度，就不会有这些钻营了。这意味着什么呢？”

女儿脱口而出：“意味着你再也不可能从股市里赚到钱了，当然，你也不亏，你炒股完全就是在玩。”

我听完哈哈大道：“你就是钻进了牛角尖而自己不知道。我经常跟人说，我炒股，是不为了赚钱。很多人不信，不想赚钱你炒什么股？我说，我确实是要想方设法盈利的，但这并不是我所关注的。我炒股主要是来学习，在实践中或者说在战斗中学习。我也经常跟人说，经济是祸害，不消灭经济，人心就不可能平，人与人的争斗就不可能停止。很多人也不 信，他们说，既然如此，你还炒什么股啊？炒作金融产品是最高级的经济活动，金融市场就是一个骗 子市场，你明明是个大骗子，却说什么要消灭经济，你这么盗世欺名，真的是觉得老实人好欺负吗？我说，不入虎穴，焉得虎子？解药就在毒草旁边。”

我之所以敢进牛角尖，是因为我手里有金箍棒，我不打算掉头，因为一旦进 了牛角尖就再也没有回身的余地了，我的办法就是把牛角尖给钻穿，自然就从牛角尖里出来了。因此，我一想到，人类社会复杂到一定程度之后，我就再也不可能从股市里赚钱了，我是大快乐，而不是“完了，我的死期已经到了。”

在我看来，这个世界上真正贪财的人，可以说，少之又少，但为什么他们痴迷于搞钱呢？无它，手里没有金箍棒。

我所说的金箍棒指的是什么？指的就是我整天唠叨的，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就是我反复念叨的，“做人得大，大，大，无穷大。”

不是所有人都有炒股经验的，那我就换一种说法。

我有认识一个人，他从年轻时就开始想着怎么在麻将桌上赢钱。我对我女儿说：“其实我有办法帮助他。怎么帮助他呢？我找三个人来陪着他打，一直打，不停的打，并且赌注还很大。我敢下断言，就这么打上一年半截的，如果不够，打上三、五年，这四个人个个都能明白，不会有输有赢的，总账算下来，大家通通都是不输不赢。”

我又对我女儿说：“但我没有办法真的做到这一点，因为这需要动用很多资源。换而言之，在现实中我帮助不了这个人，我无法将他的牛角尖钻穿。但对于我们人类社会而言，那就不一样了。”

经济的本质是什么？是所谓的聪明人把蠢人的钱装到自己兜里来。所以经济一定是毁人不倦的，我们过去的王朝，永远都是从最高峰滚下坡来，这就是所谓的“其兴也勃，其亡也忽”。

然而在麻将桌上，一切聪明都是没有意义的。再聪明，只要持续不断的打下去，没有人能赢钱，也没有人会输钱。经济，也就不存在了，不会再有人去搞经济了，相反，经济变成了一种娱乐。

因此，也可以说，能让孙悟空从牛角尖钻出来的，并不是他手里的金箍棒，而是他头上的金箍。金箍在不断的提醒他，不要忘了初心，你答应了的，要送唐僧去西天的。

在文章的最后，我想补充的是，历史周期律是一定能被破除的，但不完全是靠复杂化，还有一个要素，就是周期的长短。

古人总结，三十年河东，三十年河西，一个周期是60年，这对于一个个体而言意味着什么呢？意味着“我一共才活80年，也就是说，我倒霉，我此生必定活在下跌期、活在黑夜的时代，我不躺平我是傻子，我不钻营我连自己都说服不了。”

那要是这个周期变短了呢？比如一个周期才十年，5年河东、5年河西，人还会有躺平、钻营的心思吗？

我不得不重复这句话：千万不要以为自己很懂，不要以为自己读的书多，吃的盐多，走的路多，就能预测未来了。谦受益，满招损呐。

说了这么多，其实可以很简洁的描述我们人类过去的历史：

在起初，人类偏向自卑，因为天很高、地很厚。

发展起来之后，人类又转向自大，因为人类社会很小，总有办法钻营，聪明有用武之地。

所以呢？所以当人类社会“大”到一定程度之后，人们才会走上正道。

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急；

天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌。

在我看来，人类社会的规律并非是什么原、奴、封、资，而是像股价一样，非跌即涨，并且（从整体上而言）根本无法预测何时涨，何时跌。

今天的人很受西方思想的影响，是不相信这一点的。就如同有的人从未炒过股，他很奇怪，为什么会有股市这样一种存在，股市为什么吸引那么多疯子。

所以，今天N多人信奉的是一个社会怎么样是可以由我来主宰的。正因为如此，他们才喜欢发言，发表各种意见。

其实要说起来，这也不完全是受西方思想的影响。儒家思想的核心，同样在于他们认为人是可以主宰社会走向的，要不然，怎么可能出现像杨涟、左光斗这样的人呢？

或者这么来说，我信的是老庄。老子主张无为，无为的意思就是不要觉得人类有多牛逼，无为的意思就是不要把自己的个人愿意凌驾于客观规律之上。因此，在老子看来，孔子做的是小学问。不是说小学问没有价值，而是丢掉了大学问的小学问如同砒霜一样，会要人命的。

我们今天许多中国人脑中所想象的中国古代社会，不是说跟原样有出入，而是臆想成堆。比方说，说什么中国人不信教，这就是瞎扯。中国人怎么会不信教呢？只不过，中国人信教跟西方人截然相反。中国人说起来是拜菩萨，其实是把话说给自己听。“奉天承运”是什么意思？意思就是说，眼下“股票在上涨”，但未来某一天就会开始“下跌”。何时“下跌”呢？不知道。所以呢？

所以，要活在当下。

是这个意思吗？并不是。

是既要活在当下，又要“到时候”说逃跑就能逃跑。

这是两句话，只有前半句，是错的，只有后半句，也是错的，必须合为一体。

换成简洁的说法，那就是会讲究，能将就。

西方人信教是另一码事。往简单里说，他们是在抱“强者”的大腿，而这个“强者”是他们虚构出来的，既无法证明，亦无法证伪。为什么说西方人撒谎成性呢？就是这个道理。

就拿 唐玄宗来说罢。安史之乱爆发之后，他一开始是不相信的，或者说他是有侥幸心理的。确认了消息之后，他跑起来比谁都快。出宫时，主要带的是皇太子和几个皇孙，太监就带了几个贴身的，宠妃只带了一个，就是杨贵妃。跑到半路，士兵不满，要杀死杨国忠和杨玉环，玄宗默许了。

有人解读这段历史，说什么“你看这些皇帝，多么没有人性。”在我看来，事情恰好相反。如果不是唐玄宗跑得快，安禄山发动叛变之后，唐朝也就亡了。亡是什么意思？意思就是会天下大乱。但史实恰好相反，安史之乱平定后，唐朝国祚又延续了150年，这里面，唐玄宗跑得快，那是最重要的因素。所以，同意士兵的意见，杀掉杨国忠和杨玉环，表面上看起来是为了保住唐玄宗，实际上是为了保住朝廷，而保住朝廷实际上是为了避免长久战乱的发生。或者这么来说，唐玄宗并不知道接下来会怎么样，但他知道，如果他不跑路，如果在跑路的过程中不能安抚士兵，那么大唐立马就会扑街。所以，怎么能说这是皇帝无情呢？

同理，我告诉我女儿：“如果有一天大难临头了，我是不会叫你的，我自己第一时间就跑了。因为你身上娇、骄二气太盛。我叫你逃跑，你会跟我辩论，即便你同意了我的意见，你也会是这也舍不得，那也舍不得。”你能说我无情吗？

这才是我们中国正宗的文化传统。

在我看来，正因为 N多人不懂得我们中国的传统文化，所以他老认为领导在骗 他，在耍他。昨天还跟他说，坚守阵地，至少要守48小时，第二天就说，赶紧撤退，一秒也不许耽误。他郁闷，他说我他妈的工事已经挖了一半了。是八路还是国军，都是如此——而这被某些自以为是的人解读为摇摆不定。

比如说徐州保卫战，蒋介石是给李宗仁下了死命令的，必须守住，绝不能撤退。后来一夜之间改了命令，跑，跑得越快好。日本人还以为这次是瓮中捉鳖了，能一下围歼国军40万人，结果呢？结果跑得个精光。又比如说后来的解放战争，老蒋同样是下了死命令的，绝不能撤退，一定要打到底。后来同样 是一夜之间跑路了。老蒋自己比兔子跑得还要快，否则怎么会有今天的台湾问题呢？我敢说一句，今天我们的中央说，台湾是不能割舍的，保不齐某一天就会换一种说法。

正所谓此一时，彼一时，人算不如天算。眼看事情不妙了，你还不跑，等死吗？眼看有了转机，你不上，那机会不就溜走了？

能明白什么叫天有不测风云吗？反过来说，如果人能算得出来，何时涨，何时跌，那你我还有什么活路呢？不早就被人套上枷锁了吗？

我不相信不懂“天有不测风云”，恰好相反，大家都明白，计划没有变化快。只不过有的人他不愿意承认这一点，他无法面对这一点，所以他造假。就好比美国股市，从整体来看，它是长期上涨的，这完全是人制造出来的幻象。我们中国股市才是真实的，忽涨忽跌，捉摸不透。

尽管孔子做的是小学问，但他毕竟是中国人，他深受中国文化的熏陶，他本人也向老子求教过，所以他会说，知之为知之，不知为不知。在孔子说过的所有的话当中，只有这一句，是价值连城的，其它的，不听也罢，基本是上连篇废话。

关于杨玉环之死我还听到过另一个版本，是这样说的：

唐玄宗是故意带上杨贵妃一块逃跑的，因为他已经算出来了，士兵会哗变。到时候他把杨贵妃往外一推，不就保住自己了？

你要是跟这种人讨论，他会反复强调一点，“你不能排除这种可能性。”瞧，这就是跟西方人学的结果，已然学到他们的精髓了：无法证伪。这些人是如何诽谤毛泽东的呢？他们说，毛泽东完全有可能是大奸大恶之徒，你是不能排除这种可能性的。他在任何时候都能列出一个、两个、三个或者更多的可能性，然后甩下一句“你不能排除某某可能性”，扬长而去。所以为什么说，嘴炮你永远搞不过西方人呢？

当然，我们中国人能把西方的这种“学问”学到这种水平的是少数。但是，多数人其实是儒家的信徒。所以他们认为，社会之所以会是今天这个样子，要么就是因为毛泽东晚年发动文革所致，要么就是因为邓小平主张“不论黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫”而造成的恶果。这些人根本就没有意识到，他们之所以会这么想，是因为他们认为【人很牛逼】。我也经常讲，如果我们每个人都勤学好问，我们的社会早就太平了，会一直太平下去。可是我也经常讲，这是 不可能的。这种假设是根本不成立的。

我们人类一点都不牛逼。尽管我们善于发明工具，但是我们并不善用它，或者说，总有人拿刀切菜，总有人拿刀杀人。我们人类这个整体，跟草原上的羊和狼没有任何区别。

不信你去看。羊吃草，是吃两口，马上抬头环顾四视，活在当下，享受鲜草的美味，但随时都在准备着跑路。狼悄悄靠近羊，同样是走几步，停下来看一看，它并不确定是不是要真的发动一次攻击，许多时候，狼是会放弃的。有的时候，狼做出了决策，扑了出去，但扑了个空。

狼的活法跟羊没有半点区别。活在当下，跑在未来。

人类一点都不牛逼。