主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
- 复 再说何为虚无
家园 猴子捞月 我女儿的小时候我经常带她去看画展，有一回正巧展出的是马，徐悲鸿的大作。我当时就跟我女儿说：这要是牧民看了，能当场笑尿。
徐悲鸿是怎么去欧洲的？跟他父亲吵翻了。为什么跟他父亲吵翻了呢？因为他父亲说他做人不踏实，总想走捷径。徐悲鸿的马，就跟前面提到的完美人体是一回事，根本就不是真马，而是一种虚构出来的模型，他所有的马，都是基于此而演变出来的。
然而，如今徐悲鸿在画坛的地位说相当于孔子，恐怕并不为过。这就是很可悲的事了。
想真正领悟马体的神、人体的宗，就必须老老实实的去画现实中的马体和人体，一遍又一遍的画，直到你终有一天认识到，这一切都是徒劳的。
这就类同于“得语文者得天下”，你首先是学语文，学到无人能及的程度，你才会明白，语文学得再好，不过就是巧舌如簧罢了。“得语文者得天下”的真实内涵跟一些人想象的恰好相反，并不是得了语文，就得了天下，而是通过学习语文，明白了语言不是万能的——你的表达和阅读能力已经登峰造极，你当然就可以断定这一点。不是所有的存在都能用语言表达。实际上，如果你有看过宗教史，你就会发现早期的宗教人士是反对布道的——真正的奥妙所在，是不可能用语言编译出来的。
到了这一步，你才知道，原来还有一个更加广阔的空间在等着你去挖掘。而这，只不过是叫【起步】。啥叫【起步】？就是练到这样的程度，你才有可能打开世界的大门，你才刚刚摸到门边。能不能进去，那是另一码事了。
所以为什么说我们这个世界上N多人活在虚无当中呢？他搞了一辈子，不过就是猴子捞月。
我说N多人有猴子捞月之感，有没有不服来跟我辩的？
有一回我跟我女儿说：恐怕你一辈子也体会不到什么叫上下同心。你自认为知道，你知道个屁。抗美援朝过去了N多年，至今还有人在分析志愿军为啥能把美帝打得嗷嗷 叫？为啥呢？无它，上下同心。上下同心究竟是什么内涵？它的意思就是说，某一回，战场上出现了紧急情况，需要前阵部队自己决定何去何从。结果呢？结果是一线指战员商量讨论之后做出的决策，跟上级领导所思所想完全一样。这难道是因为首长会千里传音术？这就叫上下同心，心与心是相通的，要不然为啥说心有灵犀一点通呢？通则不痛，痛则不通。通了，就无敌了。这是真正的无敌，因为真正的无敌就叫邪不胜正。
为啥那些老兵都“不屑于”跟晚辈讲这些事呢？听得懂吗？有切身的体会吗？说了也是白说。老兵才真正享受过幸福。人家是死而无憾的，含笑九泉的。你们呢？白忙瞎忙一辈子，猴子捞月而已。
总有人说我喜欢装神弄鬼。我问这些人：难道你们没有发现，我这个人所谓的个格分裂吗？谈某些常见的事情时，我跟所谓的正常人无异，可只要谈另一些话题，我就开始玩玄学了。这是为什么呢？因为你们尽管天天挂 在嘴边一句话，“这世界没有什么是万能的”，但你们实质上把语言当成了万能工具。
我之所以谈到某些话题时开始玄学，是因为语言已经无法胜任这项工作了，我只能说一些车轱辘话，或者所谓的狗屁不通的话，正常人听不懂的话。
“原理”简单得不能再简单：人类发明出来的一切工具，都是“雕虫小技”。语言也不例外。不是说“雕虫小技”一文 不值，而是说钻进了“雕虫小技”这个牛角尖，就活得虚无了。
为啥说钻牛角尖是不可避免的，但你一定要记得带上金箍棒，不能忘了初心呢？一个人在语文（包括一切广义的语言）上面下的功夫越深，就越能明白我在说什么。
通宝推：ccceee,- 复 猴子捞月
家园 徐悲鸿的马，齐白石的虾。 - 复 猴子捞月
家园 异形 1979年，由美国导演雷德利执导的第一部《异形》登上银幕，很快异形就成了恐怖的代名词。然而，如果你邀请一名不懂潮流的人去观看这部老电影，他会非常失望的告诉你，“我根本就没有被吓到”。难道说《异形》是浪得虚名吗？如果不是，又究竟是为什么呢？
我今天写的文章，估计又让一些人不舒服了。为了把事情说清楚，我只好把这部史诗级的恐怖大片请出来。
看过电影《异形》的人当知道以下内容：
一、异形被设定为宇宙中最完美的“有机体”。
二、异形的生长过程一共有四个阶段：
首先是异形卵，由女王所产。
第二阶段是抱脸虫。抱脸虫生活在卵中，一旦感受到宿主靠近，卵的顶部就会打开，抱脸虫就会从其中跳出袭击宿主。抱脸虫总是以抱住人类头部的方式进行袭击，这也是它的名字的来源。
第三阶段是破胸虫。抱脸虫会通过宿主的食道将遗传物质
植入宿主 体内，然后在其中发育成长。长到一定程度，就会从宿主的体内穿刺而出，宿主因此而死亡。
第四阶段是异形成年体。破胸虫脱离宿主后，经若干次蜕皮就会逐步成长，直至完全发育成熟。
以上，有什么可怖之处吗？并没有，如果非要说有，无非就是回忆起那段破胸的镜头——如果你从未看过《异形》，脑补一下这个画面也不会让你觉得有多恐怖。
可为什么说《异形》才是真正的恐怖片呢？
这是因为，想看懂《异形》不能用眼睛，而只能用脑子。
我在前面提到完美人体、完美马体，恐怕稍微有点联想力的人，就会明白我在指完美人格、完美社会，或者干脆的简化为两个字，完美。完美，就是我们N多人脑中的异形。
为什么当我谈到应该如何正确的处理邻里关系时，其实有相当多的人是不接受的呢？他们会说，像印度这样的国家是自作自受，打新中国建立以来，印方挑起的边境冲突就没停过，明明是他们有问题，怎么到最后还要我们来收拾这个烂摊子呢？
即便我到后来说，你不管，他们就要搞事，最后搞得你受不了，一些人看起来是接受了我的观点，“得帮一下印度”，但其实内心是无奈的，是不满的，是受压抑的。我说对了吗？
为什么即便不谈中印关系，N多人他一辈子也是气哼哼的呢？
大家有想过个问题吗？我看N多人是从来就没有去探索过的。
之所以 不能心平气和的接受“若妥善处理中印关系，中国就得去帮助印度”这一观点，答案只有一个：以异形为参考标准。
以异形为参考标准，就是以完美为参考标准。正因为如此，被异形或者说完美所统治的人，他看到的一切人、一切物、一切事，都会叫他感到不快。
所以这种人若他的邻居“恰好”有各种所谓的不堪，他是不可能愿意伸出援手的，如果他做了，也是迫于无奈。（“恰好”之所以打上引号，是因为并非是赶巧，而是一定，次次都是“恰好”）
我为什么一直在说西方文化有毒呢？
因为西方文化就是异形女王，它会产下无数枚蛋，每一个蛋里面都有一个抱脸虫，每一个抱脸虫都会找到一名宿主，再从这宿主身体内破胸而出——重点不在破胸，而在一定会导致宿主死亡。
换言之，被西方文化“抱过脸”的人，无一幸免，人类天性中那个可以被 称为善良的存在是没有可能存活的。
还没有看明白吗？西方文化这个异形女王，它就是要来证明“人性本恶”的——把善良彻底摧毁，不就证明成功了？
- 复 异形
家园 怎么做才能干掉异形？ 怎么做才能干掉异形？无它，四个字，实事求是，也可以换成中国古人的说法，随遇而安。不管是实事求是还是随偶而安，强调的都是不能将个人意愿凌驾于现实之上。这是因为异形就是完美，完美就是虚无，虚无就是活在自己的个人意愿当中。
这里需要加以说明的是，西方人玩了一个花招。他们说，每个人的个人意愿都不尽相同，如果任其发展，必要是吵成一锅粥，所以需要大家“统一”一下。可是这个“统一”并不是我们中国人所说的民主集中制中的集中，并不是我们中国人所说的统一，而是一统，而是专制独裁。
西方人玩的这个花招看起来很巧妙，其实谎言一戳就破，再怎么“统一”，也是个人意愿，再怎么“服从”，“服从”的仍然是个人意愿。
对付异形，只有一个办法，那就是坚持实事求是。然而问题在于，异形是消灭不了的，如果天真的认为能够消灭异形，这种想法本身就是异形。所以呢？所以只能用斗争求团结。
但这里有两点需要先做讲明。
其一、为什么总有人认为毛泽东是左呢？这是因为有的人搞不清事缓则圆到底在说什么。啥叫事缓则圆？它的落脚点在圆字上，圆在这里就是能把事办成的意思。缓在这里又是什么意思呢？意思就是说不能操之过急，可是一些人总是按捺不住，总想“有为”。所以事缓则圆仍然是在讲不能将个人意愿凌驾于现实之上，而不是实指凡事得“慢慢来”。搞不清事缓则圆的人，他是一切事都是“慢慢来”。这能叫缓吗？这叫拖。在这些人眼中毛泽东可不就左了吗？
其二、还有另一种情况也认为毛泽东左，这又是为什么呢？这种人往往跟梁漱溟的思想很接近，在当年属于国民党的左翼。国民党左翼的一大特征就是一味的强调和平，通俗点说，就是一厢情愿的认为通过讲理就能解决问题，就能顶住“西风”的进攻。因此，在国民党左翼眼中毛泽东自然也是左得不得了的，然而历史却一次又一次的“无情”的打了国民党左翼的脸。
讲了这两点之后，让我言归正传，为什么只能是用斗争求团结。
现在请大家想象一下，如果我们的头顶只有冷气流，地球将会怎么样？不用说，那将是“后天”来临，地球表面全数被冰层覆盖；那要如果我们的头顶只有暖气流呢？不也需要多说，那将是寸草不生，所有的生命体都会被热死。这就是为什么只能用斗争求团结的原因。也就是说，我们是不可能只有冷气流或者热气流的，或者换而言之，我们所有人的责任就是不能接受只有冷气流或者热气流。用斗争求团结的内涵指的是冷气流和热气流是必然要发生碰撞的，碰撞的结果必然是天降大雨，或倾盆大雨，或者连绵阴雨。这才是我们所需要的。
这个道理原本相当简单，但问题在于有人的脑子出了故障，他说他不喜欢下雨，倾盆大雨、连绵阴雨他都不喜欢。不喜欢下雨，那喜欢什么呢？难道喜欢被冷气流或者热气流一统吗？也有人说自己并非是讨厌下雨，而是不喜欢这样“周而复始”、“没完没了”。那意思就是说向往一劳永逸喽？还有人说自己既不是讨厌下雨，也不是向往一劳永逸，而是所谓的难以面对天有不测风云。那意思就是说一切都由人类来定制喽？
把简单的事情搞得无比复杂，靠的是什么呢？脑子。有些人的脑子擅长把简单的事情复杂化，这样的脑子我们仍然是消灭不了。只能跟他斗，不断的斗争下去，还要斗得其乐无穷。
- 复 异形
家园 就是感觉很恶心，黏黏糊糊的。唉 家园 多看几遍就无感了，因为适应了。我讲的是感官刺激。
家园 全与残 我以前曾经说，“何为真？真就是美，美就是善，善就是真。”这话其实是车轱辘话，没有意义。我如今找了一个正确的表达：什么叫正？正就是全。什么叫邪？邪就是残。
下面我就从两个角度来进行论述。
一、为什么人怕火，却会把牙吃烂？
为什么人怕火，却会把牙吃烂？经典答案是，“只图眼前利益，不顾长远。”这话粗听是对的，但经不起琢磨。何为长远，如何定义？正因为如此，所以有争议。
为什么人怕火，却会把牙吃烂？我的回答是：前者全，后者残。
人之所以无师自通的怕火，重点是前因后果全知道了，人之所以教上一万遍还是会把牙吃烂，重点在于人只知道整个事件一部分，糖是甜的，吃到嘴里相当安逸，而不知道就这么下去，牙会烂，更不知道牙烂了之后会影响消化，自然也不知道消化系统受损最终会影响到全身的身体健康状况，至于其它的负面影响就不说了。
表面上看，二者的关键区别在于时间的长短，人只要靠近火苗，立刻就能意识到危险，吃糖的风险眼下是不知道的。可真的是这样吗？并不是。真正的问题仍然出在残上面。人怕火，不需要脑子，靠的是本能，人拒绝吃糖得脑子在线才行。有脑子不用，不就相当于没脑子吗？有脑子不用，不就相当于感官动物吗？感官动物不就是脑残吗？
正因为如此，“只图眼前利益，不顾长远”这话是不对的，是有很大误导性的。
假设，我是假设，我们人类能发明出一套虚拟装备，只要我们穿上这套装备，略微花一点时间就能从头到尾的体验一下吃糖把牙吃烂了、进一步影响到了消化，消化又进一步影响了全身心的健康这一过程，我敢说，糖就卖不出去了。
此外，画龙点睛这个成语说的也是同一个道理，缺一笔就不完整，接近于100%跟100%有质的区别，并不存在所谓的量变引发质变，可是这个成语也有相当大的导论性。
二、有没有可能做到只利己？
只利己是什么意思？只利己的意思就是我不害人，我就把自己弄好，别人的事我也管不着，这是N多人的想法，相当有代表性。
因此，只利己相当于不正不邪，就是那个所谓的灰色地带。N多人认为确实有这样一个灰色地带，而我认为不存在灰色地带。不正，就是邪。
有一回，我跟我女儿聊天时说起来这个问题，我说：什么叫强者？强者就是利己利人，真正的强者一定会主动去帮助弱者。
我接着说道：“你知道为什么印度三番五次的跟我们国家起摩擦吗？印度这个国家，别的不说，缺电，电不够用。所以这个国家小企业发展不起来，电都给大企业了。这个国家的贪腐也特别严重，电不够用，管电的老爷们别人都得去巴结他。因此，印度的老百姓确实生活在水深火热当中。印度的执政者为了平息民怨就炮制出了一套理论：都是中国害的。比如说布拉马普特拉河，它的上游在中国境内，叫雅鲁藏布江，中国修了N多个水坝电站，能源都被中国人开采光了，流到印度境内后，就只剩水了。
所以怎么办呢？我们 中国就得去帮助印度。”
我女儿一听，立马就不干了，大叫大嚷：“还有这样的道理吗？”
等她激动过了，我问她：“咱俩是一家人，我顿顿有饭吃，你只能喝西北风，你会不会半夜把给我杀了？”
女儿说：“那是肯定的。可印度跟咱们不是一家 人啊。”
我批评道：“那是你的看法。全地球的人都在一条船上。我们跟印度是邻居。它过不好，中国的边境就不可能消停。一天两天我们还能受得了，时间长了，就要出大事。不要忘了，还有美帝在一边撺掇。”
女儿并不接受，气得直哼哼，“这也太不讲理了。”
“你讲的那个理是空气，我讲的是现实。”看来不讲清楚，她这个气恐怕是消不了的。
“不要激动，听我把话讲完，让老爸带你看看真实的世界。一个是美墨边境问题。墨西哥在美国南边，这你知道吧？特朗普上台后在美墨边境上修了一道墙，这你也知道吧？美国人为什么要在边境上修一道墙呢？大概是两个原因，一是墨西哥的毒品太厉害，美国可以说是深受其害，可问题在于多数墨西哥人并非是想害死美国人，他们只是想找口饭吃；二是偷渡相当严重，每天都有大量的墨西哥人往美国跑。
对于这个问题美国人的思路就是，你墨西哥怎么样是你自己的事，不关我的事。要不然它为啥要修一道墙呢？特朗普一声令下，墙确实建起来了，可管不管用呢？不管用，要么就是被人撕开了一道口子，要么就是从地底下打个洞钻过去。这钱就是算白花了，并且墨西哥人越发仇视美国。
另一个案例是金三角。金三角也是一个毒品基地，处于泰、缅、老三国交界处。所以不光是这三个国家头痛，我们中国也很头痛。其实金三角里面的人，尤其是里面的农民，跟墨西哥的老百姓是一样的，他们很简单，就想找口饭吃。
泰、缅、老起初是什么思路呢？干掉它，尤其是泰国，相当积极。出兵剿了好几回，并没有成功。后来是我们中国出马，才把这件事摆平。我们中国是个什么思路呢？光我发展得好，那是不行的，我的邻居也过得好，所以我得主动去帮助我的邻居。这是总思路。具体怎么干呢？出人、出物、出钱，帮助当地的农民转型，不种罂粟，改种粮种菜种甘蔗。
这话说起来很轻松，办起来那可以说是难于上青天。因为我们要成功的治理金三角，首先得说服三拨人。一拨人来自缅、泰，让他们放弃用武力解决的思路，但这个工作是很难做。你完全可以想象得出来，他们一开始是什么反应，就跟你一样——什么？跟这些毒枭还有什么可讲的？只能打死他。另一拨人来自国内，说服工作也很难做。国内很多人跟美国人的想法是比较 相似的，什么？帮助他们？还要拿我自己的钱？没门。第三拨人就是生活在金三角里面的人，普通农民他担心啊，不种罂粟吃啥 喝啥？毒枭就更不放心了，老子虽然书读得少，但你他妈的肯定是在骗我。
难不难？可是我们是中国人，中国人那是相当牛逼的，没有任何困难能难倒中国人。所以我这里有一个数据，大约到了2010年的时候，金三角地区的罂粟种植面积不到20万亩，降至100年内的最低点。尽管截止到目前，还不能说完全彻底的改造了金三角，要不然为啥后来出了一桩湄公河惨案呢，但可以说取得了很大的成绩。并且我还敢说，在这之前，没有多少人相信能干成，泼凉水的、说怪话的倒是不少。
没有比较就没有伤害。你现在一对比，看看美国是如何处理美墨边境问题的，再看看中国是如何处理金三角问题的，不就知道真理掌握在谁的手中了吗？所以我前面所说，我们得帮助印度，你还反对吗？”
听完我说的这两个案例之后，女儿就不吭声了，她当然无话可说。
所以，并不存在利己不害人的活法。这种思路，是脑子不健全的人才会有的。只利己，最终是害己又害人，大家一块完蛋。
我后来就金三角问题又补充了几句，我对女儿说：“从某种意义上讲，你不能算是中国人，你不认识生你养你的国家，你不知道我们的文化有多么伟大，我们中国人是怎样一种顶天立地的汉子。
我们中国出头，联合周边国家，在相当程度上解决了金三角这样一个大难题，参与其中的人都是赞不绝口的，要不然为啥总有一些外国人是发自内心的赞美中国呢？并且综合整治金三角已经成了一个样板工程，南亚、东南亚这些国家他们不得不承认这个世界上还是有好人的，不是都跟美国人那样，所以我们现在跟东盟的合作更加深入了。”
- 复 全与残
家园 补充 说明：昨天发的文章漏了一条，今天补上。
三、“我并不懒，就是不喜欢干琐碎的事”
总有人这么自辩，“我并不懒，就是不喜欢干琐碎的事”。听起来好像很有道理，很能引起一些人的共鸣。真的是这样吗？
一屋不扫，何以扫天下，这话我们都听过，可是它真正的内涵是什么呢？我以为，这话并非是在讲“从小事做起”，而是在说，天下和一屋是一样的，一个是凤凰，一个是麻雀，而不管是凤凰还是麻雀，都是五脏俱全。
因此，所谓“不喜欢干琐碎的事”，其本质就是宁残勿全。
一个人如果他是独自生活，一切都得自己管起来。得记得烧水，否则渴了没得喝，屋子得勤打扫，否则灰尘遍地，吃完饭立刻就得把碗洗了，否则一定会所谓的忘了，出门前必须检查钥匙、手机有没有带上，否则关上门的那一瞬间一定会后悔万分……
由得了你吗？是你说不喜欢干琐碎的事就可以不干的？
这是说得比较轻。那要是把话往重里说，不喜欢干琐碎的事本质就是甩给别人干，自己只干一件事，并且干这一件事还是为了遮羞，免得一件都不干被人骂得体无完肤。
或许会有人说，将来有一天，机器人普及了，有许多事可以交给机器人去打理，尤其是琐碎的事。
听起来很有道理，但实际上又错了。事情确实是可以交给机器人去处理——这本质上跟机器人无关，本质是交给“别人”去处理，但你就不闻不问了？
魏忠贤是如何窃取大权的？皇帝信任他。皇帝为什么信任他呢？他办事得力，勤勤恳恳。所以呢？所以明熹宗就成了一位甩手掌柜，一心一意的鼓捣他的木匠活去了，一切朝政都交给了“厂臣”魏忠贤。
或许有人看到这里，会说，那是因为人不可靠，机器人就不一样了，机器人是100%的可靠。
那么我就要问一句，机器人不会出故障？你都全交给机器人了，完全不知道有些事存在，出了故障你怎么可能知道？
或许还会有人说，我可以发明维修机器人啊，这样不就行了么？
可是我仍然要问一句，太阳是不是比机器人可靠多了，然后呢？
所以重点在于“甩”，将一切所谓的烦恼甩掉，当它不存在。而据我所观察，社会中所有的脑残都有这么个想法。
因此，综上所述，残就是邪，全才是正。
一切的掐头去尾、断章取义都是邪门歪道。
- 复 全与残
家园 这个改造其实也是有边界条件的 若中国帮助印度改造成功，人人都能吃得上肉，那么首先能源问题，必然和我们一起抢占世界资源。
另一方面若印度还是不实行计划生育，他们的人口暴涨到30亿，他们还是会怪我们的，还是希望翻过喜马拉雅山脉，说成都是他们的！
我觉得我们没有那么高尚，别人也没有那么低贱，其实都是生存竞争而已！
金三角的问题是危害到我们国家的安全，每年都要花经费去防范治理，所以我们需要去改造他，墨西哥其实我们就管不上，爱咋的咋的，祸害美国，我们还暗喜！
墨西哥为何这样，其实是美帝把好处全部拿走，坏处留在墨西哥，墨西哥没法只能偷渡，贩毒！
美国的问题不是墨西哥贩毒，而是国内腐化了！他又接受不了墨西哥移民，不然人种会换完，美国变成墨西哥！