主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
家园 还以为你是用尿把他呲死的呢
家园 第四种人 我老说这个世界上有三种人，好人、坏人和蠢人。但还有一种人，通常想不起来他们的存在。
这种人，我称之为隐形人。
我估计每个人都遇到过隐形人。比如有时候回想起来，当年同学当中确实有那么一个人，可是这个人自己完全想不起来他长成啥样，他有哪些事迹。跟老同学一打听，大家的看法一致，确实有这么一个人，但是连他叫什么都不记得了。
我女儿总问我，说你跟我上了这么多堂“人学课”，我该何去何从呢？
我说我要说出来答案，估计你又不愿意听了。做人其实很简单的——说起来是很简单的——要么，争，争到底，要么，不争，完全不争。
完全不争，就是老子说的那种无为。因此，隐形人也可以称之为无为人。在我看来，或者说依某种标准来看，无为人才是超凡脱俗的人。
请大家不要误解，认为那种沉默寡言的人就是隐形人。这样的人，他隐不了形。你一回忆就能回忆起来，某某不喜欢说话。你看，这你不就记住他了？
隐形人，你跟他说话，他是有问有答的，但是你的感受是似乎什么也没有发生过。这是因为他的话，没有一点“刺激”感，既不是同意你的观点，也不是反对你的观点，也不是说得模棱两可，也不是说得富有启发性或者趣味性……总而言之，“听君一席话”，你什么也不记得了。
那么隐形人是不是那种“心死了的人”呢？也不是，并不是那种看破红尘的人，相反，人家活着好着呐。
大家看出来了吧，隐形人很难描述他，所以他隐形了，而他就在你身边。
我女儿听我介绍了这第四种人之后，就大发感慨，说，做人真的有这么难吗？
我说确实如此，人类社会可要比丛林世界“好玩”一万倍，要不然为啥咱们叫人类，它们叫动物呢？
有一种理论认为做人不难，就是能活几天算几天，万一挂了就认了，啥也不想，简简单单。可是这种理论完全脱离现实，所以……
我女儿听我这么一说，她使劲想了一下，发现她班上还真有这么一个同学。
我对她说：这才是真正的神仙，超凡脱俗，而你却认识不到他是神仙。
那么，老子本人算不算无为人呢？他不算，全世界都知道他，他怎么可能隐形呢？
他要真的是无为人，他就不会留下《道德经》了。同理，庄子也不是无为人。诸子百家，个个都是有争心的人。
可这样一来，事情不就变得奇怪了？一个有争心的人，跟别人讲无为的道理，岂不是“子非鱼，安知鱼之乐”？
这个问题就相当有难度了，我理解不了，我对此没有发言权。
- 复 第四种人
家园 怎么做才能发现自己的盲区？ 引子写完了，下面是正题。
基本手段很简单，就是不断的改变标准。用不同的标准去分析你要分析的对象。
“这不是你才说过的话吗？两个标准就会打架？”
“不，你误解了，我说的是不讲集中的民主就会撕逼，而不是说不要民主，你有一个标准，我有一个标准，各抒己见，这没有问题。”
在过去的某一天里，曾经有个人批评我，说我头脑过于简单，认为社会是非黑即白的，其实中间有大量的灰色地带。这个批评我没有接受，它但引发了我的思考。
首先我想到的是灰色地带就是说不容易判断出来是黑还是白，那是人的问题，并非是说它本身就是所谓的灰色。
接下来我想到的是，我或许是真的头脑比较简单，只看到了一部分，另一部分尽管存在，但对我而言，相当于不存在。
如果真的是这样，那么这个客观存在我却意识不到的区域在哪里呢？我如何去把它找出来呢？
这让我“陷入了沉思”。我琢磨了琢磨，不断的反复念叨黑与白、白与黑。终于有一天，我得到了灵感：黑与白都是色，有色。所以，如果有一个盲区，那么它应该就是无色的。
也就是说，我戴着有色眼镜去看世界，看到的不是黑，就是白，要么就是难以区分的不那么黑的黑、不那么白的白——所谓的灰色地带。只要我把这副有色眼镜摘下来，我就能看到无色的区域了。这个过程有点接近人类发现空气的存在，从历史文献来看，人类起初是不知道有空气这样一种存在的。
那么我戴的有色眼镜是什么呢？是好恶，这是从原始冲动的层面来看，是褒贬，这是从后天形成的价值观这个层面来看。所以有一段时间，我变成了一个“完全不讲道德”的人。
最后我终于意识到了盲区到底在哪，这就是“程度”，或者说数量。
大小、长短、轻重，等等，这些都是无性的。可是在戴着有色眼镜的人看来，它们却是有属性的，非好即坏，非喜即厌，当然，少不了“灰色地带”，有一点喜欢，有一点厌恶。
有鉴于此，我给自己做了一些训练（起初是实验）。比如我自己来加工视频，把一部恐怖片的背景音乐换成欢快的曲调，我发现之前的可怖感消失得无影无踪。我又将一部浪漫的爱情片加工成了一部恐怖片，甜蜜、温馨都不见了，取而代之的是步步惊心。
此外我还拿照相机到处拍，跟别人不一样的是，我在努力的寻找一个角度，如何让所摄对象跟本初“脱离”，也可以说成是我寻找的是哪个角度最能让人产生错觉。
下一个阶段则是“精神性”训练，也就是说，不借助任何实体，我就可以【规定】自己爱一个什么，恨一个什么，或者一点感觉都没有。简单的说，全靠一个字，想。由于这一阶段的训练实在是过于……该怎么说才好呢，反正我经常把自己逗笑了。
经过这样的训练之后，我发现自己可以在一定程度上，“控制”，有色眼镜了。换言之，我想戴就戴，不想戴就不戴。
为了检验我的训练成效，我开始给自己出考题，同一个人，怎么夸他，怎么贬他，怎么把他描述成一个既让人无感又叫人恨不起来的人。我发现这并不难，甚至可以说，容易。
家园 脱盲是怎样一种收获？ 意识盲区是每一个人的敌人，这是我的看法。
并且是大敌，所以要消灭它。但这都之只是“解决问题”，在这之前的一步是“发现敌人”，更早的一步是产生“敌人”意识——如果一个人没有敌友概念，后面一切都无从谈起，而我经常听一些人说，他不想有任何敌人。
我到后来越来越喜欢毛主席的“以斗争求团结”，必须得有敌人。“我不想同任何人为敌”这是一个标准，“这世上肯定有我的敌人”这是另一个标准。你看，民主是个好东西，不讲民主就不会出现不同的意见，而是众口一词。
有色是一个标准，无色透明是另一个标准，不讲民主，你就意识不到，人天生就是戴了有色眼镜的，这是因为人生来就是趋利避害的，有趋有避，这难道不是因为戴上了有色眼镜吗？
一些人产生了错觉，认为婴儿眼中的世界跟成年人完全不一样，是所谓“天真无邪”的。可如果真的是这样，那么婴儿为什么能一种叫“哭”的方式要奶吃？显然，饿肚子是婴儿所避，饱肚子是婴儿所趋。
一对比就发现了，婴儿跟成年人一样也有好恶，只不过成年人将好恶的范围扩大了，也升级了，升级成了爱恨。
天生就戴了一副有色眼镜，怎么做才能将它摘下来呢？我记得我读书那会，很多同学总是记不住水蒸汽是无色透明的，我女儿也一样，总说是白色。这进一步说明，想把有色眼镜摘下来并非易事。
必须靠脑子。
并且还得是纯脑子，这是因为我们身上的所有的感觉器官都是有色眼镜。
可是我们总不能24小时冥想吧？所以还得有相关的训练，并且猜都能猜出来，一定是不寻常的训练，就像训练特工那样。
比如说，你看了一部电影，通常会喜欢其中某个角色，而又不喜欢另一个角色。你有没有办法，可以【规定】自己喜欢谁，讨厌谁呢？依我看，N多人连这一点想都想不到。
他们最多能做到的是，发现自己所喜欢的角色，另一个人却讨厌，并且往往还因此吵起来，就算不吵架也会因此爱屋及乌。做得最好的，也只不过是“噢，现在我知道了，有人的看法跟我截然相反”，而这显然，这只是民主，没有集中。
必须要做非常规训练。同一个人，想夸就能夸，还夸得头头是道，想贬就能贬，还贬得有理有据。
只有这一条路可走，只有这样，才能从【知道】跃升到【做到】。
想善待自己吗？那就得像训练特工那样训练自己，这是我特别大的一个收获。
而更大的收获则是，我掌握某种难以言表的“诀窍”，使得自己能抓住自己的头发将自己从地面提起来，使得自己能从庐山中跳出来——能将生来就戴上了的有色眼镜摘下来，还有什么做不到的呢？
有一回，一位朋友告诉我他被人暗算了，而此前他是抱着很大的热情去干事的。由于我掌握了上述“诀窍”，在他说完之后，我脱口而出：靶子。
他当然不知道我在说什么，投来询问的目光。
我重复了一遍：靶子。先有靶子，然后是开枪射击。
他还是一头雾水。
我开始说人话了：你不担心，你的热情终有一天会被耗尽吗？那一天如果真的来了，你会怎么样？这才是你应该集中精力考虑的问题，也就是说，这才是你要打的靶子。
他若有所思。
我进一步说：你刚刚说的，我可以概括为两个字，失望。我猜想接下来你会总结经验教训，想想怎么做才能避免遭人暗算。思来想去，你发现明枪易躲、暗箭难防，所以你十有八九会采取下面这个对策：自己少拿出热情来。恐怕你没有意识到，恰好就是如此，你的热情衰减了。或许日后有一天，你会说，这是他们把我的热情给耗尽了。可这不重要，重要的是，你看到股票下跌，你就说等一等再买，股票因此继续下跌。
他开始面露惊讶之色，他已经听出来了，我在说他用别人的错误惩罚自己。
于是我接着说道：如果你就是这么干的，在未来的某一天，你会忍无可忍。你这个忍无可忍叫什么呢？叫你终于找对了靶子。你之所以忍无可忍，是因为 你无法忍受自己对生活完全失去了热情。既然如此，你不如一上来就对着这个靶子开枪。
接下来是沉默。过了一会，我又开口说道：靶子是什么？是怎么做你才能始终充满热情。怎么做呢？是消灭他们吗？他们消灭不了，前仆后继，哪哪都是。这条路走不通，得换一条路。你认为到底怎么做才能命中靶心？
他回答道：你说得太突然了，我得想一想。
我马上说：不，你现在就要告诉我答案。这事其实已经困扰你很久了，你又不是第一次遭人暗算，你的热情其实已经衰退了，你已然感到担心了。快，告诉我答案。
听我这么说，他咬了咬牙，说道：那就只有一个办法，我当他们不存在。
我哈哈笑了起来：看来咱们是英雄所见略同啊。
瞧，这是一个很大的收获，在许多时候，我总能及时从庐山里跳出来。
家园 考试4 张三尾随一个女人上了楼，然后闯入其家中，实施强奸计划，但并未成功。
李四见一个女人独居，遂起歹意。他闯入该名女子家中之后，又企图强奸她，未遂后逃走。
问：张三和李四哪个会被判重罪？
- 复 考试4
家园 张三 不太清楚法律解释，大概是张三罪重些，毕竟是实施强奸计划，李四只是临时起意，哈哈！
事实都是一样！
- 复 张三
家园 张三犯了一项罪，李四则是两项 张三从头到尾都是奔着一个目的去的，因此闯入民宅为手段，只记一项罪名，强奸未遂。
而李四就不一样了，他既是入侵他人住宅，亦是入侵他人身体（未遂）。
家园 所以法律是法律解释的权力 一个有预谋的犯罪和一个没有预谋的犯罪，为何非要刻意回避第一个也是私闯民宅呢？
这种诡辩除了法律界自嗨之外，普通人是不认账的！
家园 不得不说，兄台，你的看法是不正确的 为什么在你看来，“处心积虑”就这么值钱？
难道你没有意识到，李四是无孔不入吗？他是能骗就骗，能抢就抢，能奸就奸，只要他觉得有空子可钻，他就会毫不犹豫的下手。事实上，我们在生活中是能遇见这种人的，蠢得要死，但是非常凶残。我说的对吗？
现在回到原话，为啥你认为“处心积虑”值钱？这里面是不是有“把自己看得很重”的因素？好比说，某人奋斗了一生，最后发现所研究的问题根本就是无解的，或者是无意义的，或者早就被破解了的，他是不是自觉损失大了呢？有些数学爱好者，不就穷极一生，非要用尺规将圆7等分吗？
最后说一下。张三这种情况，只判一个罪，李四是两罪并处，但是，最后判多少年，不好说，这是因为有一个“酌情”二字。我只能说我所看到的卷宗里面，李四这样的，都是两罪并处。