主题：谷爱凌，朱易和其它 -- 黄序
家园 能让福克斯cnn气急败坏不顾脸面 说明这事捅到他们肺管子了。
一直以来都是中国精英学子们对美国趋之若鹜，清华北大都成了留美预备班。现在，反过来了，有美国精英投奔中国了。
些事就是1450们和水军干的。
家园 其实像朱易这种情况 其实像朱易和陈虹伊这种情况，就算是朱易是国内选手，一样是会被网爆的，只不过不会扯上中美、海华因素。
也许网暴的人和角度会不同？
家园 把海底电缆再割断次就立马消停了。 中央层面的官方机构作出澄清之后，一般网民就差不多消停了，国内对中央还是很信服的。多方面澄清还不消停，那基本就是海外在搞事了。
家园 冬奥会花滑男单刚刚结束 前五名都是亚裔。
如果不是周知方前几天新冠阳性遗憾退赛，大概率前六名都是亚裔！
家园 猜的挺准 
家园 当年回归的海华 在体育领域，说起海归的贡献，特别是出生在海外的第二代海华的贡献，最好的例子非羽毛球项目的印尼海华莫属。
五十年代，王文教、汤仙虎、侯加昌、陈玉娘和梁秋霞等印尼华侨子弟归国，让新中国原本一片空白的羽毛球运动水平有了极大的飞跃。下面的帖子大概是我在西西河里发的第一个主贴，对此做了一些描述：
这几位里面陈玉娘还是家父的小学校友🙂。
说起来那间小学还是我爷爷牵头召集当地华侨捐资兴建的，名叫中华学校。几年前我带儿子去印尼，正好家父也在那里，祖孙三人一起去学校参观，里面的人知道家父的身份对我们非常热情，我也算沾了点光😁。
不过当年的情况和现在还有一些不同。
一是他们从小都接受的是中文教育，一直到高中毕业。
二是在国籍界定方面比较模糊，没有中国护照，也没有印尼护照。从心理上来说，家父那辈人中，大多数人从来就认为自己是中国人，唯一的区别是庆祝十一还是庆祝双十节。
家父他们小时候是唱“三民主义吾党所宗”的，抗美援朝以后大部分人改唱《歌唱祖国》了😄（这个可以为抗美援朝的意义做一个注脚）。他回国时先乘船到香港上岸，然后走陆路从罗湖入关。过关时耳边响起的正是“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮”。不难想象他们当时的心情。
尽管如此，离开父母，离开从小生长的地方并不是一个容易做出的决定。他们当时离境使用的是印尼的身份证或旅行证一类的文件，过关时印尼边检很严肃地问每一个人：想清楚没有，今天从我这出去，就意味着放弃这里的身份，想再回来可没那么容易了。
倒是几乎没有什么人犹豫，都很坚定地说我想清楚了。于是印尼的身份证件被当场注销，年轻人上了船，一别就是几十年......
如今在美国的海华二代有着完全不同的成长经历。但随着中美实力的此消彼长，又有谁能肯定若干年后不会出现新的一波海华回归的浪潮呢？
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家园 三年自然灾害之后，有批印尼华侨又回印尼了 具体详情我不清楚。
尽管如此，离开父母，离开从小生长的地方并不是一个容易做出的决定。他们当时离境使用的是印尼的身份证或旅行证一类的文件，过关时印尼边检很严肃地问每一个人：想清楚没有，今天从我这出去，就意味着放弃这里的身份，想再回来可没那么容易了。
倒是几乎没有什么人犹豫，都很坚定地说我想清楚了。于是印尼的身份证件被当场注销，年轻人上了船，一别就是几十年......
家园 回印尼很难 主要原因就是我原贴里提到的放弃身份问题。所以后来离开中国内地的印尼归侨当中，绝大部分人去了香港定居。个别家里有钱有关系能重新搞掂印尼身份的人才能回到印尼，之后还可能得应付没完没了的骚扰。
另外多数人离境要到70年代末期以后了，而不是三年自然灾害之后。
六十年代是印尼排华高峰，很多原本留在印尼的华侨日子也不好过，甚至有人身安全方面的危险。
家父的一个左倾的亲戚，忘了是表舅还是表哥，就在排华中丧生。我以前问过是怎么死的，家父只是淡淡地说了一句：像刘胡兰一样的死法🙁。
八十年代以后情况好转，能回印尼的人多了一些。像前面提到的汤仙虎，回到印尼照顾父母，顺便执掌印尼羽毛球队，培养出了魏仁芳这样的奥运冠军。不过九十年代汤仙虎又带着一家老小再次回国，重新率领国羽大战印尼的那帮徒子徒孙😄。
我父母有不少同学是去了香港，所以后来老两口多次去香港一直“抱怨”没机会住酒店，因为总有朋友拉他们住家里。
我从小特别熟悉的同城归侨家庭有十几家，绝大部分一直留在国内。其中一位叔叔是王文教的中学同学，他回忆当年王文教和一些体育特长侨生组团参观新中国，跟当时的全国羽球冠军交手打了对方15：0，王文教也就此萌生了回国效力的念头。
童年时最美好的记忆之一就是逢年过节和这些父辈的朋友聚会，叔叔阿姨们各显身手，准备了丰盛的印尼美食。
最好吃的当然是烤串儿，印尼语叫Satay或者Sate。有中文译法叫沙茶，现在超市里常见的沙茶酱是同一出处。
不熟悉的人很难在读音上把“tay”和“茶”联系起来，实际上这是福建人的译法，福建话里茶的读音就接近"tay"，一般认为英语中的tea也是源自于此。
另一种译法是“沙爹”，倒是和印尼语原来的读音比较接近。
我有限的印尼语词汇里食物名称占了绝大多数😉。印尼文里是定语后置，常见的烤串包括sate kambing（羊肉串）、sate sapi（牛肉串）和sate ayam（鸡肉串）。
不过多数归侨最喜欢的还是sate babi（猪肉串）。肥瘦相间的猪肉串在炭火上烤得滋滋冒油香气四溢，蘸上用花生酱和各种南洋热带香辛料配成的沙茶酱，是聚会上最受欢迎的菜品。
通宝推：老调重弹,梓童,陈王奋起,起于青萍之末,宝特勤,桥上,达雅,- 复 回印尼很难
家园 昨天元宵节，和老父亲通电话，问了下他华侨老友的情况 已故的王长寿先生，母亲是印尼侨领，当年和廖承志谈笑风生的那种。
王先生回国，是不是放弃了原来的身份，我父亲不知道。但他的母亲和（最起码）一个弟弟，留在印尼了。
王先生对我父亲说过，三年自然灾害期间，有些华侨受不了，回印尼了。他也有机会回去，但是选择留下----我脑补，像他那样不是举家搬迁的，应该还是有某种途径的。
王先生64年大学毕业，和我父亲文革初期是同事。工资大家差不多，但是他比一般人有钱（来自家族？），而且能在友谊商店之类的地方买到好东西。当年大家年轻，我父亲和王先生都吹嘘自己自行车骑得快，于是比试了一次，我父亲只能看到他的车尾灯----王先生大笑，揭开谜底，他的自行车有变速功能---让土包子大开眼界。
文革开始，单位分成两派，都自称是革命派。王先生是某一派的积极分子，被另外一派以海外特务的罪名整过，变得比较消极。然后就出国了（我父亲记忆中，当时林彪还没死）。
他最后在澳门定居并去世（七十不到）。改开后我父亲还见过他，但出国后的轨迹，他没说过。
通宝推：达雅,
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家园 印尼归国华侨王文教获得“人民楷模”勋章 我中学有个老师是印尼归国华侨。他皮肤黝黑，小个子，教英语。平时不苟言笑，人非常好，路上遇到学生会微笑。他的夫人教数学，女儿考上华侨大学。我觉得国家给他的待遇很不错，让他的生活平静而幸福。
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家园 我小学一位姓邓的自然老师就是印尼回来的 展一小
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家园 当年因为西方对红色中国的恶意，乃至众多海华受难颇多 海华和海华还是不一样的，就像你父亲那一代与如今在美国的海华二代大相迥异。
不仅仅那一代，还要上溯到之前的几代，民国肇创、抗日战争，新中国建设，他们在祖国需要的时候都是奋不顾身，九死不悔。
因此之故，敌人在南洋对华人屠戮也甚众，新加坡、印尼的事我们都记着呢，九世不忘。
单于悬首藁街，羯胡民无谯类，突厥遁逃西极，日本和印尼排队等着呢。
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家园 印尼现在还有中文学校吗？ 马来西亚是有不少的，和国内联系也比较紧密。
家园 看怎么定义中文学校 我爸当年上的是以中文为主要教学语言的全日制学校，大部分主课的课本都是中文版的。当然印尼语不是当外语教的，算是双语系统之一吧，印尼的历史地理等内容也占一定比例。
不过印尼没有使用中文教学的大学，当年不少侨生回国的原因之一是要继续上大学深造。
另外一个上中文大学的选择是去新加坡上南洋大学，这是当年海外唯一用中文教学的大学，后来被李光耀关了，师生并入英语教学的新加坡国立大学。再后来新加坡政府在南大旧址成立南洋理工大学，那又说来话长了。
新加坡当年的中学也有华校和英校之分。华校主要用中文教学，课本比较有意思，文科类的基本是中文版，理科类的基本是英文版，但是理科老师上课也往往用中文，或者中英文夹杂。
这种性质的中文学校印尼现在是没有了。
还有一种中文学校是现在海外比较常见的，就是周末教教中文和其它中国文化有关的内容，这些学校里也教奥数之类的课程，不过都是英语教。有些华人多的地方还有after school性质的中文学校，孩子们学中文的效果会更好一点。
这样的学校在印尼苏哈托时代也是没有的，现在也许会有。
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