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主题:罗马尼亚电影《核磁共振》(2022) -- 多余6569

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  • 家园 罗马尼亚电影《核磁共振》(2022)

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    本片导演克里斯蒂安·蒙吉,成名作是《四月三周两天》,大师水准的一部电影。

    但是本片的感觉是:一部很不艺术的政治电影。

    电影主题是罗马尼亚国内的种族矛盾。

    影片话题很多,摊子扯得很大,但是像一把珠子洒在桌面,零零碎碎没有组织,艺术是把珠子穿成项链的一根线,本片恰恰缺少这根线。本片蹭热点的意图非常明显,然而仅仅是现象的罗列,见不到出口,也没有可供深思的余味,18分钟的所谓大辩论,无论过程还是结果都是徒有其表,不过是全村吵了一架。

    电影艺术的一个原则是——切口要小。

    另一个原则是——影像可以表现的,就不要用对白。

    《四月三周两天》符合以上两条原则,所以很好,《核磁共振》反过来,所以不好。

    同样是政治电影,本片远不如同为罗马尼亚的《野名留史又如何》(2018).拉杜·裘德。《四月三周两天》以后,蒙吉一直在走下坡,本片已经是江郎才尽的感觉。

    另外,豆瓣影迷有个奇怪的G点,一部电影只要看见长镜头立马高潮,本片18分钟的固定机位长镜头又是谀词如潮,但是机位固定之后,无非是一个演员调度的问题,真的很难吗?比远不止18分钟的一部舞台剧更难吗?即便是《路边野餐》的运动长镜头,如果没有合适的内容,和一个小孩子扛着摄影机跑一圈有什么区别?摄影技术要为艺术服务而不是反过来,这不是最基本的常识吗?……长镜头崇拜可以休矣。

    .

    关键词(Tags): #核磁共振#克里斯蒂安·蒙吉通宝推:普鲁托,燕人,
    • 家园 我把有趣的一段贴出共赏

      @alan123 同学提供的视频链接村民会议

      电影对白应该是使用了不同语言,对白中有人提到说罗马尼亚语。可见此处是多民族混居的地方。已有的民族歧视链似乎是匈牙利人-罗马尼亚人-吉普赛人。电影的冲突表现为村里的面包厂雇佣了斯里兰卡人,导致产生新的歧视-对于南亚人和穆斯林的歧视。

      真实民主在这段镜头中表现得很生动,让我想起某个时刻的西西河😁。群众踊跃发言,但有时根本没有搞清楚情况。跑题得厉害😄。

      那个原面包厂工人布雷布的发言是对资本主义本质的疑问。他说的问题在英国也存在。到底是劳动者懒惰,还是因为资本家不肯出合适的价格? @懒厨

      事情总是有两个方面。

      女主角看来是面包厂老板。她的同伴对于布雷布的发言最有力的反击是:难道你想花5列伊买一条面包吗?

      售价=成本+利润。售价就那么多,老板还要揾钱,那么只能压低工人工资。还好有外国移民能够接受低工资。

      资本主义生产模式似乎就是在饮鸠止渴。

      我整理的对白在下面:

      【村长:请大家不要传播不当的谣言。大家说好吗

      众人:好的

      村长:在场有媒体的人吗?

      有人举手。

      村长:好的,谢谢。没关系,我们没什么需要隐瞒的。我们一直是一个和谐的社区。从90年代到现在都没有过种族冲突。

      群众甲:除了8年前的凶杀案。

      村长:对,那起悲惨可耻的案件。那不是长期居住的居民干的,而且自从村子里没有那个族群后,我们这些匈牙利人和罗马尼亚人生活的十分和平

      女性群众起立:还有德国人(和平相处)。

      村长:对, 有但不多。

      群众甲:走了吉普赛人,又来了外国人。

      某群众:吉普赛人在这儿是个问题吗?

      村长:请大家文明发言。西方在看着呢。

      老年女性群众举手:去你的西方吧。我女婿在德国的老板还叫他吉普赛人呢。

      后面站立群众皆举手欲发言。

      老年女性继续:他比那些为娇贵的本地人捡垃圾的劳工更像德国人。

      (我理解可能是翻译错误,老太意思或许是他女婿的文明程度比德国人更德国人)

      很多人点头。

      老年女性站起:你知道包容的下场是什么吗?很快,西方就不让我们用“妈妈”和“爸爸”这种词了。

      村长:好吧,我换个说法。这种态度会伤害本地旅游业的。

      后面站立群众举手要发言。

      村长:加入欧盟是要履行义务的。

      群众乙:比如成为他们的零售市场吗?

      村长:不如我们马上开始吧。流程大概是这样。我先简单讲两句。然后大家轮流发言。有人要发言吗?

      众人举手:有,有。

      村长:请大家文明有序。不要打断别人。作为当选的村长,我向大家保证,要发言的人都有机会。我们还有麦克风吗?那我们开始吧。

      村长:我们今天聚集在这里,是因为你们签署了一个请愿信,是因为村里的面包厂雇佣了几名外国人。合法雇佣。并非传言所说的劳工。然后各位公民请愿,要求他们离开。

      群众丙:哪些人签了,把名字念出来。

      村长开始念名字。

      群众甲对群众乙:听我说,我没有在这上面签名。我都不在乎这事儿。

      群众乙:行了。

      村长:一共有395个签名。你们真的要把所有名字念一遍吗?

      群众乙(可见是发起人):共411个。

      众人哄笑。

      女主角(面包厂主):请复印一份,张贴出来给大家看。

      村长:我们会把它贴在告示栏。

      女主角:这里还有一份支持他们留下的名单。

      男主角(与女主角是前情人):都有谁?

      女主角:我,。。。(念人名)

      群众乙:他们都是面包厂的员工。

      群众甲说了一句话。

      女主角反问:你说什么?

      群众甲:是你强迫他们签名的

      女主角:没人强迫他们。他们认识这些外国人,他们自己签名的。

      群众甲:其中有几个还是从卜拉杜坐车来的(意思是非本村人)

      群众丙:我在这里(面包厂)工作,我有资格发表意见。

      某群众喊:(签名的)一共多少人。

      女主角:28个,但我们今天早上才开始收集签名。

      众人哄笑。

      群众甲:算了把。各位请注意,对结果不满意的时候,怎么突然就不要民主了呢。

      群众甲:395票赞成,28票反对。那我们还在这里干什么。

      群众乙:是411票赞成。

      村长:各位,我们开始吧。

      一女士举手。

      村长:密克罗什女士(即前面说有女婿在德国打工那位老年女性)

      密克罗什女士:我可以发言吗?

      村长:话筒拿近一点。

      密克罗什女士:我们对那些人没意见。只要他们呆在自己的国家。而不是在我们的面包厂,把手伸进我们吃的面包里。你可以说我保守,但那让我觉得很恶心。

      一群众:我也是。

      一群众:在把他们赶走之前,我们都别在那买面包了。

      众人应和。

      一男性站起,一女姓也并肩站起,用法语说:不是吧,村长。为甚末不行呢,外人的看法可能会有帮助。

      一群众:首先,他(指刚才的发言者)是谁啊?

      群众乙转头解释:他来自一家法国的非政府组织,是来保护。

      法国人接着:我是来这里帮助大家保护生物多样性的。

      村长:他是来这里数野熊的。有人需要翻译吗?

      一群众:他干这个有钱拿吗?

      村长:我不知道。

      群众乙:他数我们的熊,能赚多少钱。

      村长:不知道,不是我们发工资。

      群众乙:这是原则问题。我们都失业了,矿都关了。被生态学家关的。野生动物攻击家畜,他反倒靠数野熊挣钱?他可以回自己国家数去。

      群众甲:他们那里一只熊都没有了。都被他们杀了,然后修了高速公路。

      众人哄笑点头。

      群众乙:他们倒是发展好了。现在想让我们来当欧洲的动物园?

      某群众:他们在非洲就是这麽干的。

      某群众:区别在于我们可不是野蛮人。

      村长:各位! 可以让这位男士(法国人)说话吗?

      群众喧哗。

      村长:注意秩序。

      法国人:谢谢(罗马尼亚语)。如今人们有自由迁徙的权利。

      群众乙:可不是嘛。巴黎的黑人和阿拉伯人比法国人还多呢。(指着法国人)你们都不敢坐地铁了。

      法国人:但这些人也是法国人。

      群众甲:你们之前到处殖民,那现在就好好受着。但为什么要我们付出代价。

      法国人:但也有这里的人(指罗马尼亚人)在巴黎乞讨。

      密克罗什女士说了几句,没有翻译。

      群众甲:我敢肯定你没有见过匈牙利人乞讨。

      群众丙:罗马尼亚人也不会。那些都是吉普赛人,这点一定要分清楚。

      法国人:吉普赛人(他用的是非贬义的“罗姆人”)也是公民。

      群众丙:听着,博爱平等先生,既然你们这么爱他们,为甚么要把他们送到我们这儿呢?

      法国人:因为他们要在这个国家实现种族融合并接受教育。

      女主角双手举起给法国人鼓掌。

      某女群众:根本就没可能融合吉普赛人,你讲什么笑话啊。

      村长: 请安静。

      群众甲:这么能干的话,那把你们的黑人和阿拉伯人也融合融合。

      法国人:但我们确实是这么做。

      群众甲:做什么?他们马上就会抹了你的脖子。

      群众丙:活该。查理周刊的教训还没学到吗,真傲慢啊。

      村长:先不讨论这个了,我们回归正题。

      村长:大家心平气和,不要冒犯。

      群众甲:谁冒犯了, 现在连实话都不能说了吗?

      群众乙:又来共产主义这一套。表达自己真实想法还会引言获罪。

      群众骚动。

      村长:请大家回到我们的主题上来。

      密克罗什女士:我们没有跑题。我们在其他国家见过这样的事。

      密克罗什女士站起来:一开始只是一两个,然后他们就把全家人接了过来。

      群众骚动。

      密克罗什女士:这是他们的习惯。

      密克罗什女士:然后,他们就想要建清真寺。在德国你甚至不能踏入他们的街区。

      密克罗什女士:他们会攻击路上不戴头巾的女性

      群众骚动。

      村长: 我不认为我们村需要担心这种事。

      某女群众:现在还不需要,但人越来越多的话,他们就开始主张权利了。

      群众骚动。

      群众乙:用爆炸或者其他的方式。

      后排群众:把他们赶出去。

      村长:请放心,就我们这个小地方,就算把我们都炸死了,也算不上什么大新闻。

      前排一人举手。

      村长:医生你请,但不要跑题。

      医生:我只想说一点。我不认识那几位孟加拉人。

      女主角纠正: 斯里兰卡!

      医生:斯里兰卡。他们也许非常讲卫生。为了大家都听懂,我下面用罗马尼亚语。

      医生对着女主:亚洲的病理学是不同的。他们的疾病,病毒,免疫系统也是如此。

      医生转向后面群众:所以地球上才出现了艾滋病,禽流感。也不知道接下来会是什么。

      医生转过来:他们和动物直接接触,包括猴子,熊,蝙蝠,然后由他们进行传播,因为他们可以自由迁徙。

      医生说完,把身子转向村长。

      女主的同伴:医生,他们在入职前做了全套体检。

      医生的话没有翻译。

      密克罗什女士站起身:能让我说两句吗?这是卫生问题。不好意思这么说,但穆斯林不像我们那样擦屁股。

      群众哄笑。

      群众乙高高举起手。

      密克罗什女士:而且在面包厂里。

      女主角抢了一句:他们不是穆斯林。

      密克罗什女士:即便如此。

      群众乙高高举起手向村长挥动。

      村长:请,巴丘先生。

      巴丘先生:我最后还有一点要说。我们不会因为原子弹而毁灭。

      女主角回头看着巴丘先生。

      巴丘先生对着女主角说:反而是因为蜂拥而至的垃圾货。与此同时,我们在用欧盟资金造公园。

      巴丘先生转向群众:用卡尺量黄瓜。

      某群众:你那黄瓜还不好量嘛。

      群众丙:说的没错。村里为什么要造公园。

      村长:我可以回答。我们可以使用可用的欧盟资金。建设公园的相关资金是可以使用的。

      群众丙:为什么不先处理污水或者修路呢?

      村长:因为这两项没有可用资金。

      群众议论。

      村长:除此之外,我们用建造公园的资金安装了路灯。

      后面一群众高喊:我的手从一开始举到现在了。

      村长:好的,但请不要偏题。

      后面群众:没问题,村长。

      他站起来:我叫布雷布瓦西里。可能有人不认识我,我以前在面包厂工作。

      女主转过身看他。

      布雷布:我觉得问题的关键在于,我们为什么要雇佣外国人。

      女主的同伴也转过身:因为我们自己人不想工作。

      布雷布:为什么不想呢?

      女主的同伴:他们宁可靠救济金过日子。

      布雷布耸耸肩:不是这样的。我来说说我的看法。

      他看着女主和同伴:当然,蛀虫哪里都有。但我们大部分人不管到哪个国家工作,都非常勤劳。

      布雷布越说越激动:大家都知道。去国外工作很辛苦。外国人雇佣你就是为了剥削你。

      巴丘先生拍拍布雷布的手臂让他别激动。

      某群众插口:但他们给的多!

      布雷布看着插话者:说的没错,这位先生,谢谢。

      布雷布转向女主:问题是,为什么这家公司(指面包厂)的工资这么低。为什么连加班工资都没有。

      女主忍不住了:我们当然有加班工资。

      布雷布:不对。我有43小时的无偿加班时间。我为了这个还把你们告了呢。

      女主的同伴对布雷布:你说的这个有待考证。

      女主的同伴转向村长:我们从2018年起就给足加班费了。

      布雷布:你可别瞎说。我是老员工。我知道我平常加的班,节假日上的班,都没有工资。

      女主和同伴小声商量。

      村长想中断他的发言:布雷布先生。

      布雷布:等一下。

      转向群众:我知道其他员工都有同感。但他们不敢说出来。因为他们怕被开除。

      群众骚动。

      女主看着村长:招聘广告在那儿贴了几个礼拜了!

      女主转头对布雷布:我们非常着急招人。

      布雷布:就凭这点最低工资!

      女主的同伴:难道你想花5列伊买一条面包吗?

      女主:你怎么不说10列伊。

      女主的同伴:面包厂的工作很辛苦,赚的也不多。节假日也要工作,因为人们要吃新鲜的面包。

      某群众:没错。

      布雷布:是这样的吗?

      女主同伴:没错。

      布雷布:那怎么对你来说不是这样的呢?你那辆拉风的奔驰是多少钱买的?

      女主同伴摆手耸肩。

      布雷布:你却给员工发最低工资!

      女主同伴:那辆车是租的。

      布雷布:你花的是你员工的钱,女士!

      一女村民站起:牧师也有一辆奔驰。

      牧师:那是我妈的。

      群众哄笑不相信。

      某群众取笑:而且是二手的。

      村长:各位,我们又跑题了。

      女主同伴高高举手要发言。

      村长:谢谢布雷布先生,我们以前并不知道这些投诉。

      女主同伴直接发言(用法语):让我说两句吧。全都是在指责。

      某群众:用罗马尼亚语说。

      女主同伴接过话筒:听着。过去四年我们创造了大部分本地就业机会。我们还赞助了本地音乐团体。我们也将继续支持本地发展。

      看着村长:因此我们也申请了欧盟补助金。

      某群众:说的好像为我们申请的一样。

      女主同伴面对村民:钱最终要花在这里。

      巴丘先生:应该说是没被你私吞的钱。

      村长:各位,我们又跑题了。

      村民甲:我们投票吧。哪些人同意把我们的工作机会让给来此的外国人。

      女主在内少数人举手。

      村民甲:结果已经显而易见了。

      男主角(此前拉着女主的手,没有发言)举手。

      村长:马蒂亚斯先生,请说。

      男主角转身对群众甲:我之前没有听明白。

      有人解释:他(群众甲)问哪些人同意外国人留下啊。

      男主角:这个问题的措辞不是很妥当。

      群众甲:措辞非常妥当了。我们害怕公众舆论,但绝大多数人不希望他们留下。

      后排群众支持。

      女主同伴:我有个提议解决这个问题。我们让外国人(工作时)戴手套。

      群众议论纷纷。

      女主同伴:或把他们调到不接触面团的岗位。

      群众甲:我们不欢迎他们。到底有什么听不懂的。

      女主同伴:那我们把他们的住宿安排到其他村子。

      布雷布站起身:不行,让他们走。

      群众甲也站起来向村民:在那几个人滚蛋之前,有谁打算不买他们的面包?

      少数人举手。片刻后多数人跟从了。

      群众丙对群众甲:这个国家还是有法律的。你知道吧。这就是我们为什么要自治,这样我们就不会被别人约束了。

      群众安静下来。

      群众丙站起身:我想知道你们匈牙利人,我国的少数民族,有什么资格歧视其他外国人。

      群众丙和群众甲扭作一团。

      视频结束。】

      通宝推:多余6569,
      • 家园 电影里这个村子正方反方主力都是匈牙利族

        一开始有个金发女郎站起来说,还有德国族呢!她后来一直给法国人咬耳朵当翻译(法国人说的是英语),还怒斥村长有好车---这位德裔应该是个所谓的公知。

        村长女厂长医生都是匈牙利族,发言也都能流利切换成罗马尼亚语(说明很多罗马尼亚族听不懂匈牙利语)。

        女主角读过支持聘用南亚人的名单,基本上都是匈牙利族(很容易分,匈牙利名字姓在前面)。这些人都是面包厂职工,那个前职工Brebu也是姓在前面---脑补一下,当地匈牙利族是工人多,罗马尼亚族农民多。

        一直嚷嚷投票的,反对南亚人的也是一个匈牙利族,最后还差点和人动手。

        一个发言的Miklos老太太,她的名字是典型的匈牙利语,是Nikolaus的匈牙利拼法。

        电影对白应该是使用了不同语言,对白中有人提到说罗马尼亚语。可见此处是多民族混居的地方。已有的民族歧视链似乎是匈牙利人-罗马尼亚人-吉普赛人。电影的冲突表现为村里的面包厂雇佣了斯里兰卡人,导致产生新的歧视-对于南亚人和穆斯林的歧视。

        真实民主在这段镜头中表现得很生动,让我想起某个时刻的西西河😁。群众踊跃发言,但有时根本没有搞清楚情况。跑题得厉害😄。

        那个原面包厂工人布雷布的发言是对资本主义本质的疑问。他说的问题在英国也存在。到底是劳动者懒惰,还是因为资本家不肯出合适的价格? @懒厨

        事情总是有两个方面。

        女主角看来是面包厂老板。她的同伴对于布雷布的发言最有力的反击是:难道你想花5列伊买一条面包吗?

        售价=成本+利润。售价就那么多,老板还要揾钱,那么只能压低工人工资。还好有外国移民能够接受低工资。

        通宝推:多余6569,
        • 家园 看出来了

          这个村子里匈牙利人占优。但是面包厂那个坐在场主背后的正方工人是罗马尼亚人,最后和反方匈牙利人打起来啦😄。

          • 家园 村子的教育水平不错,法国人身边好几个人都能听懂他的英语

            马上做出反驳。法国人倒是听不懂罗马尼亚语。

            群众甲:我敢肯定你没有见过匈牙利人乞讨。

            群众丙:罗马尼亚人也不会。那些都是吉普赛人,这点一定要分清楚。

      • 家园 所以,他们是在哪里

        所以,他们是在哪里学习的挖掘机?

      • 家园 简单说几句

        “老年女性继续:他比那些为娇贵的本地人捡垃圾的劳工更像德国人。

        (我理解可能是翻译错误,老太意思或许是他女婿的文明程度比德国人更德国人)”

        我的理解没有翻译错误。那些为较贵的本地人捡垃圾的劳工应该指土耳其人。土耳其人比罗马尼亚人早到德国很多,在德国的平均社会地位比罗马尼亚人高。老太太认为,罗马尼亚人更像德国人,但是居然地位比不像德国人的土耳其人低。

        “法国人:吉普赛人(他用的是非贬义的“罗姆人”)也是公民。”

        吉普赛人或茨冈人是贬义词,罗姆是是吉普赛人的自称,现在正式场合都用罗姆人。

        这村里有些人故意利用对穆斯林和伊斯兰教的恐惧。这里的外籍劳工是斯里兰卡人,它的主体民族僧迦罗人是佛教徒,主要少数民族泰米尔人是印度教徒,穆斯林很少。但是东南欧历史上是和奥斯曼土耳其战斗的前线,和穆斯林的冲突才能触及村民的敏感神经。

        • 家园 那句法语的意思是翻德国人(Boche)的垃圾的入籍者,

          用的词Boche是法语里面对德国人的贬称。

          寓意其实比捡垃圾的劳工还坏。我们老家以前对回族有一个贬称---拾宝回子,意思差不多,骂他们在垃圾堆里面找值钱的东西。🙁

          老年女性继续:他比那些为娇贵的本地人捡垃圾的劳工更像德国人

        • 家园 同意

          第一部分你说的更有道理。

          第二部分我有保留。我认为不是

          【这村里有些人故意利用对穆斯林和伊斯兰教的恐惧。】

          而是这种恐惧和厌恶是广泛存在的种族偏见。

          事实上穆斯林和其他非欧种族的扎根和壮大正如电影里的发言,也确实是问题。

      • 家园 外劳对于罗马尼亚根本不是问题

        罗马尼亚人均收入欧盟倒数第二,不是外劳的理想国,基本是作为过境的跳板。罗马尼亚加入欧盟以后,境内大批罗姆人往西欧游荡,罗姆人都嫌弃,外劳当然也不会久留,村里人的担心完全多余。罗马尼亚的问题不是外劳,也不是欧盟剥削,而是严重腐败,大量劳动力外流,从政府到人民全体放弃治疗,自愿成为附庸——加入欧盟虽然被剥削,但是不加入连被剥削的资格都没有,只会更惨,比如乌克兰,只配做欧洲子宫。

        蒙吉这部电影,看似提出很多问题,其实都是假问题。

        • 家园 不能只看表面啊

          罗马尼亚再穷,也是欧洲,也是欧盟的一部分。也会有亚非拉的廉价外国劳工移居。

          问题不止于此。这个问题是整个欧洲的问题,是资本主义经济体制的问题。

          中国目前还没有明显的迹象。因为中国够大,还有足够的低收入人口往发达地区移民。但是相信会有一天,中国制造的成本会高到这样程度,不得不引入外国劳工。因为这是资本主义经济的本质。

          我觉得这个电影真不错,相当现实主义。

          对导演不能要求太多。他们只是拍电影的,又不是哲学家或者政治家。

          • 家园 同意

            没看电影你都能说这么多,更是佩服😄😄

            ==

            这部电影最大的亮点就是那个村里的集会讨论。这个讨论的主要议题是相关经济矛盾的,而这部电影还关含种族矛盾。所以,整个电影有点散,导演要的似乎有点多。

            我说经济矛盾,有的人可能更爱用阶级矛盾这个词。但电影里确实是经济矛盾,电影结尾是无产阶级赶走了无产阶级。

            当地的罗马尼亚人、匈牙利人认为斯里兰卡人用“低工资优势”抢走了他们的工作岗位。这是全世界都存在的问题。

            特朗普就认为中国人抢走了属于美国红脖子们的工作岗位;

            当富士康、苹果这些公司要在印度、越南建厂的时候,我们也可以说印度、越南抢走了我们的工作岗位,甚至就像你说的中国要引入外籍劳工,这是资本主义的本质,而且是全球化资本主义。

            总的来说,就是无产阶级像毛驴子一样在资本家的胡萝卜诱惑下抢着被剥削。

            这电影如果刨掉种族矛盾、男女主的爱情等那些枝节,让这个话题饱满起来就好了。不过,可能就凑不够片长了😄😄

          • 家园 好吧

            我对蒙吉要求确实有点高了,老想着《四月三周》,但是其实,有一部电影够得上大师水平,并不表示就是真大师。如果去除这点执念,客观看,本片水准还是在及格线以上,全村大会也算得上一个亮点,暴露的问题,虽然不是罗马尼亚本国的问题,也是当前欧洲的普遍问题,探讨价值还是有的,要求一部电影必须有深度有启发,确实期待过高。公平来说,本片不好不差,属于看看不妨,不看也没啥损失。

          • 家园 这个倒是不一定

            中国制造的成本会高到这样程度,不得不引入外国劳工。

            我所见到的是工厂大搞工业自动化,大量使用机器手,未来未必会引入外国劳工。

            然后我又要吐槽一下,批评体制问题很容易,给出具体的数字却很难,例如这些劳工的工资应该是多少才合理?我猜大家都同意,最低工资的100倍肯定不合理,50倍呢?5倍呢?谁可以证明某个值是最合适的?

            • 家园 你有个犟劲

              总想给出一个普遍的方法,实际上行不通的。

              中共是伟大的解放者。他们进城后为劳动者涨工资了吗?他们可以强迫资本者增加工资,但是具体的金额还得工人和老板自行磋商。共产党只是保证了工人有涨价的权力和机会。你自己去查查历史啊。

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