五千年(敝帚自珍)

主题:关于4864144帖的后续回应 -- 万年看客

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      • 家园 东坡居士和佛印大师相对而坐,佛印看到了如来,东坡看到了狗屎

        所以苏小妹说得好:你心底是狗屎,所以看到的是狗屎。

        骚年啊,你心里满满的利益,看什么都是利益。

        通宝推:心远地自偏,
        • 家园 这世界千奇百怪,逆向种族主义也存在。

          当年我看林达《火中的星条旗》等文章,也是如饮醇酒。但我同时看到:仅仅是几十年前,美国公共汽车上还存在明显的种族隔离(拒乘公车运动),更何况国父终生在蓄奴。

          现在更是看到美国的双标、自私和攻击性。

          至于真被林达等忽悠瘸了,真认为美国就是神话中道德美好、体制无暇的,属于智商欠佳、逻辑思维能力不足。

          再耍一个自由心证,诛心,那就更了不得了。

          象那个“热河蛮子”,生生把一个高中生,打成了能够居心“向权贵献媚”“有可能有收益”之人。逆向种族主义者当然学会了主子的撒谎和扣帽子。

          蓬佩奥:我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。

          通宝推:心有戚戚,
          • 家园 三体的刘慈欣还是很有社会阅历的

            审问者:你了解三体文明吗?

            叶文洁:不了解,我们得到的信息很有限,事实上,三体文明真实和详细的面貌,除了伊文斯等截留三体信息的降临派核心人员,谁都不清楚。

            审问者:那你为什么对其抱有那样的期望,认为它们能够改造和完善人类社会呢?

            叶文洁:如果他们能够跨越星际来到我们的世界,说明他们的科学已经发展到相当的高度,一个科学如此昌明的社会,必然拥有更高的文明和道德水准。

            审问者:你认为这个结论,本身科学吗?

            叶文洁:…………

            ——刘慈欣《三体》第十三章 古筝行动

            =================================================

            公知们看美国,跟叶文洁看三体人是一样的逻辑。

            不了解,所以就尽情想象……

            至于三体人是否当你是虫子,以他们的智商,是想不到这些的。

        • 家园 便宜话谁都会说

          是不是便宜话,读者心里自然知道。我身边是什么样的人我比你们清楚。好像你也不是海华,既然都在中国生活,你们身边是什么样的人,你们也不傻,自然明白。就像电视上喊着反腐的官员有多诚信我不知道,但我知道,自十一届三中全会以来,因为腐败被抓的官员,100%都喊过不腐败,没有例外。

          苏东坡在历史上赫赫有名。而对于多数人,那个和尚唯一的亮点就是认识苏东坡,和这句便宜话。这个差距说明,说便宜话或许能带来短期利益,但不会对你人生有什么决定性影响。在这件事情的争论上,我不介意处于苏东坡的位置。

      • 家园 我相信也愿意相信当事人是真诚的

        但是我不认为真诚与否应该成为讨论的重点

    • 家园 人不轻狂枉少年

      所以成年人大可对张锡峰付之一笑。

      对陈某不宽容,那多半还是对陈某的社会身份代表的一些东西有所期待。

      自然不可同日而语。

      其实陈某也好张锡峰也好,这些言辞听多了,抛开他们的身份不谈,多数人也就是付之一笑。

      甚至被拿来博人一笑,比如曹云金在春晚的相声:

      曹云金:我小的时候我父亲经常的教育我,孩子,想成为一个成功的人,首先得知道自己想要什么。

      刘云天:哎。

      曹云金:我要的是金钱和美女。(啪)不争气的东西,难道你要的就是这些肤浅的吗?

      刘云天:嗯。

      曹云金:重说!我要的是事业和爱情。哎,这就对了。

      刘云天:这不一样嘛!

    • 家园 把所谓“教育专家”陈某,和“衡水中学张锡峰”放在一起讨论实在

      有欠妥当。

      一个是2万元一场讲过400多场,有着广泛社会影响力的“教育专家”;另外一个,不过是个未成年人、中学生。

      “乡下的土猪也要立志去拱了大城市里的白菜”论,虽然功利,但是在“书中自有颜如玉”的装点下,实在不算什么,更何况描述者还是个孩子呢。对张同学,大家不讨论是因为包容。你连一个孩子都不放过,拿来跟一个影响广泛的“教育专家”做比较讨论,我实在不知道说你什么好。

      我就很欣赏任正非的讲话:

      男人奋斗的目的是干什么,就是为了女人,为了孩子,为了家庭幸福

      主观是为自己,客观上是为公司、社会,因为你努力奋斗过好了,客观上就为社会做贡献了,如果奋斗的成果变大,那你的贡献就变大。

      管理员工,首先要从他的现状入手,要引导员工先为了老婆孩子而奋斗,男人首先是对家庭负责任,一个连家庭责任都不负责的男人,他又怎么可能对公司负责呢?

      奋斗半天什么叫快乐,我看没有人花你的钱,就不快乐。

      你赚了钱给老婆去买包,老婆高高兴兴就是对你奋斗的褒奖,不然你的奋斗又有什么意义呢?男人不要太小气,勤俭节约是美德,可如果你连给老婆花钱都不舍得,非要藏起来,那谁会愿意嫁给你呢?

      咱们普通人,努力学习就是为了日后有幸福的生活。什么是幸福的生活,老婆孩子热炕头,“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。

      但是吧,主观是为自己,客观上是为公司、社会。这两者是相向而行的。国家富强、民族崛起的表象,不就是每个小家都幸福美满么。(不要杠,有些人的家庭幸福,与国家富强是相悖而行的,但这是极少数)

      说完咱们普通人,那自然有一些不普通的人,他们为了国家,舍小家顾大家,算大账舍小账。这种人,“受任于败军之际,奉命于危难之间”,“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,他们是民族的英雄,国家的脊梁。就说近代,没有将全家都献身革命的主席,“为中华崛起而读书”的总理,没有毅然回国的钱老,没有大家总所周知的两弹元勋,我们普通人的努力学习和努力奋斗,能多大程度改善自身的生活呢?国家铭记他们,歌颂他们,教育、激励下一代学习他们,这才是中华民族五千年来生生不息的动力啊。说起来,流浪地球系列电影,好就好在这一点:未来的英雄,或许不再是某个个体行为,而是一种集体行为。这个集体,自小被印入血脉的,就是民族和国家的责任。

      说回你的“理想这东西,最好还是等到有了独立收入之后再说”,这就更加大谬了。

      理想这东西之所以叫理想,就是因为它还不是现实。有没有独立的收入,不过是多了“现实”这个变量。中国人还说“达则兼济天下,穷则独善其身”,没有独立收入的穷书生就不能谈理想了?

      “蒋振飞同学本次叛逆行为实质上是以前一类权威为武器去反对后一类权威”,你将之描述为“叛逆”。可怜蒋振飞同学奋起的适合,所谓的“前一类权威”完全不知情呢。我真正开心的是,蒋振飞同学奋起的时候,视频里一片鼓掌和叫好声。

      通宝推:崂山一道士,方平,红军迷,Rusher,金台夕照,唐家山,心远地自偏,陈王奋起,不如安静,
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