主题：西西河沉沦记 -- 给我打钱87405
家园 马克思的大缝合术 显而易见的是，马克思不光学了一点哲学，他对数学和物理也是略知一二的，比如他说的物质决定意识、意识对物质有反作用力，是不是觉得很眼熟？牛顿第三定律不就说的是作用力与反作用力吗？比如他鼓捣出的劳动时间，以及《资本论》里经常出现的各种公式，是不是觉得很眼熟？小学六年级数学试卷里就经常出现类似的数学题，对吗？其实，马克思还学了一点生物学，所以大家难道没有发现，马克思说奴隶社会、封建社会、资本主义社会都是私有制社会，难道不相当于在说鱼、鸟、人都是脊椎动物吗？
马克思的缝合术，自然也是先有论点后有论据的，不论他是在所谓的总结人类社会发展规律，但是在所谓的深入剖析血汗工厂，最终，都要给描绘成平民百姓给剥削惨了，给剥削了几千年。有意思 的是，既然是这样，为啥人类还没有灭绝呢？更有意思的是，咋就没人向马克思提出过这个问题呢？哦，他已经离我们而去了，能问谁？
那么，为什么马克思有如此高超的缝合术呢？要知道，他可是一个人在缝合啊，不像新自由主义、西方经济学是一堆人缝合出来的。想知道答案，就得查查马克思的“老底”，看看他的工作履历表。
从 1842年4月开始，马克思开始为《莱茵报》撰稿，1842年10月，《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑，1843年3月，马克思被迫退出《莱茵报》编辑部。1843年10月底，马克思和燕妮一起来到巴黎，同比他们早两个月来到这里的卢格筹办并出版《德法年鉴》杂志。之后辗转各国，也基本以创办和参与报纸杂志的撰稿为生。
现在恍然大悟了吧，为啥陈独秀对马主义情有独钟，他也是个撰稿人、编辑、办报的呀，也就是今天说的媒体人，自媒体。巧合的是，我一度跟马克思是同行，所以嘛……
另外，大家有没有发现，美国N多畅销书，其作者往往也是编辑？须知编辑的“看家本领”不是别的，恰好就是缝合术。
- 复 西西河沉沦记
家园 混社会如炒股票 老子说，治国安邦如烹小鲜，我说，混社会如炒股票。我的意思跟老子的意思，不能说完全一样，也不能说完全不一样，到底是个啥意思呢？
前面几篇文章，估计有人读了之后产生了窒息感，透不过气。那是，真相就是这么可怕。让我把人类社会的真相再说上一遍。
敢说敢想敢做且敢当的人，永远是少数，肯干且会干脏活累活危险的活的人，永远是少数，所以呢？所以取之于民而用之于民呐。
一百个民选拔出一个官，其中三十三个很有经验，直接“向后~~~退三步”，另外六十六个比较有经验，犹豫了一会“向后~~~退一步”。结果 呢？结果当然就是“就你了”，最前排就只剩一个民了，这个民，就成了官。
这个被别人骗或者被自己骗由民而官的人，自然就会一边骂“你们这群刁民”一边捞钱喽。
然后呢？然后就慢慢的乱七八糟越来越不像话了呗，所谓的世风日下。然后呢？然后就轰然倒塌，要么就是假装说是因为被剥削惨了饿得受不了其实是自己懒得没饭吃的民搞暴动，要么就是里应外合引狼入室的外族入侵。然后呢？然后就再来一波呗。
呐，这就是历史的真相。那些个天天把“历史真相”挂嘴边的，不是蠢就是坏不是愚就是奸。
“你到底想说啥？想审判我直接说！”
你看，恼羞成怒了。我是想说，这个历史的真相其实是一贯如此，并不是21世纪才有，也不是明清才有，也不是秦汉才有，也不是有史以来才有，而是“自古以来”。
“你到底想说啥？！”
你看，失去理智了，我是想说：人类有灭亡吗？
说，在股市里，某某股票【因为】业绩较去年提升了20%，【所以】大涨特涨，一口气涨了100%，是不是真实发生的事？
“是。”
那你认为，业绩提升20%能不能等于股价涨一倍？
“我觉得这……不好评价。”
直接说出你的想法。
“我觉得这也太扯了，但是吧……”
但是，你不得不承认，事情 就这样发生了，对吧！
恭喜你，你总算弄明白人类社会的运动“逻辑”了。
“哦，我明白了，我明白了！”
你明白了啥？大胆说出来。
“我明白了，社会中的多数人是不敢想不敢说不敢做且不敢当的，脏活累活危险的人多数人是既不肯亦不会的，因而说起来人类早就该灭绝了，然而并没有，所以……”
所以什么？请大胆说出来。
“所以我是个傻逼，我不尊重历史，我尽他妈的玩逻辑推理。”
nice，总算遇到一个还算清醒的人了。
“那么，我多问一句，你说混社会如炒股票，就是上面这个内涵？”
只知其一，不知其二。
“其一？还有其二？”
你刚刚说的，是其一。就是说，表面上听起来股市这样一种存在非常荒诞，压根就不应该存在，存在不了，然而现实中就是有股市，并且股市还运转得好好的。
“这是我刚刚弄明白的，其二呢？”
这个其二嘛……这个其二嘛……
“我懂我懂，我请你吃榴莲蛋糕，怎么样？”
这个其二嘛……这个其二嘛……
“我懂我懂，我请你马来七日游，怎么样？”
这个其二嘛……这个其二嘛……
“我……我他妈的豁出去了，以后，我挣的钱，分你一半。”
此话当真？
“当真。”
你的话谁信谁上当，走了，88。
- 复 混社会如炒股票
家园 为什么中国不取消户籍制度？ 正文开始之前，先说个事。
全球80亿人，愣是找不出来几个既肯且会挑大梁的人，还有比这更黑暗 的时代吗？大难就要临头了。
这话是真是假？哪真哪假？
“这次你可难不倒我了！”
你说，哪真哪假？
“[全球80亿人，愣是找不出来几个既肯且会挑大梁的人]，这是真的，后面的那一截是自己逻辑推理，哦，不，臆想 出来的。”
nice，看来，其一已经基本掌握了，但没有完全掌握。
我前面说，如果没有继承人制度，那就不容易找人来当皇帝了，可是……
“可是啥？”
可是，仅仅是皇帝的继承人制度化了吗？
“还有啥？”
皇帝难道不需要臣子？光皇帝一人就能把活给干了？所以，大臣的继承人也制度化了，这就是后人所称的权贵阶层。
“没太明白，能给展开说说吗？”
就是说，你，生在某权贵家里，你一出生，你的待遇跟皇帝一样的，就有人天天告诉你，你是贵命，你天生就是来辅佐皇帝的，你天生就是一品大员。
“然后我就接受相关的教育，时刻准备着接班？”
是的。等你真接了班，当了一品、二品或三品官，你就发现，你上当了，这个活，太他妈的有难度了。
有一部电视剧叫《大明1566》，讲的是明嘉靖年间的事。这部电视剧也不能说完全在造假，其中对严嵩、严世蕃父子的描写还是比较准确的。严嵩就好比今天的国家总理，他儿子严世蕃就好比当的是部长，他这个儿子完全不明白当国家总理有多难，时常上窜下跳，严嵩就咬紧牙关不骂他儿子太蠢。后来，有一回，严嵩实在忍不住了，对着他这个蠢儿子怒吼：“不是我离不开大明，而是大明离不开我！”真实，相当真实。我在表达，不管是皇帝，还是一品、二品、三品，当领导难啊。皇帝觉得身边的大臣不够卖力，可是身边的大臣难道不是同样的感受，认为自己的属下又蠢又坏？说到底，肯干会干（脏活累活危险的活）的，就没几个。
“这下明白了，不光是皇帝，层层都需要接班人，层层都制度化了。”
nice，知道举一反三了。
大院文化听说吗？大院子弟呢？
“没有。”
那你就是太年轻了，如果你是个老头老太，只能说明你啥也不明白。崔健知道吧？就那个唱一无所有的；姜文听说过吧？就那个拍让子弹飞的。这俩，都是大院子弟。大院是什么大院？军区大院，里面住的全是老革命。所以，大院里住的就相当于过去的权贵阶层，大院子弟打生下来，他们的爷爷奶奶、爸爸妈妈就告诉他们，你们天生就是贵命。所以你看崔健、姜文这些人，气宇轩昂，不可一世，对不对？
“啊！原来是这样，贵胄子弟！”
对比一下就知道了，窦唯也是当年玩摇滚的，我个人认为窦唯才华横溢，可是他为什么后来穷困潦倒了？他也是大院出来的，但他住的是大杂院。窦唯的父亲是玩民乐的，窦唯当然是学得有模有样，甚至可以说青出于蓝而胜于蓝，然而但是，他是大杂院出来的，没有人从一开始就告诉他“你天生贵命，你将来就是中国的摇滚巨星。”
“我明白了！我明白了！”
明白了啥？
“难怪你之前天天痛批自领普通人，说是自毁长城，作茧自缚。”
是的，这对个人成长的影响是巨大的。可问题在于，就算我把嘴说烂，自领贵胄、自领普通人的还是多数，别忘了，连皇帝的儿子都是因为自领了皇帝的接班人他才有可能成为有作为的皇帝的。这个世界上，敢想的，少得可怜。
因此，往简单里说，多数人他是没有自主力的，也因此丧失了自主权，非要别人给他一个预设值，否则他都不知道自己应该去干嘛。
“我明白了，为什么别人都说你狂妄。”
你明白了啥？
“你就是不预设，对吧？你不预设，你就说你有可能当皇帝，所以人家就说你狂妄。”
是的，我不预设。可需要再强调一次，像我这样的人，并不多，我说是主动性。我强调就是为了提醒你，不要忘了根本，多数 人是没有主动性的，刀不架到脖子上他就不会下地做饭。可是，我们并不能真的等到那一天，所以就发明了继承人制度，用制度来“规定”某某是贵胄将来接谁的班，某某是普通人将来顶谁的岗。
户籍制度是同样的功能，规定了某某“天生”就是北京人、上海人，高贵，规定了某某“天生”就是乡下人，普通。同理，国籍的功能是一样的，规定了某某“天生”就是美国人，高贵，规定了某某“天生”就是中国人，普通。我们中国今天发展到这样的程度，就要改变之前的规定，要把在中国出生的人给“规定”成同样高贵，甚至比美国人还要高贵，特朗普们当然就不乐意啦。
所以说，有的中国的人非常愚蠢，党中央天天讲复兴中华，他却自作聪明的唱反调，还以此自吹“我书读得少，但你不要骗我”。党中央这是在给全体中国老百姓创富啊。将来党中央吹成功了，你以后出国，不管你是旅游还是留学还是移民，你的身价可是比今天要高得多呀。这说明了什么呢？说明民智未开，N多“普通中国老百姓”不懂得吹牛的正确姿势。
家园 真气场、伪气场和假气场 什么是气场？
“我知道，但不好描述，你懂的。”
是的，但你知道气场有三种基本类型吗？
“愿闻其详。”
如前文所述，这世上多数人用通俗的话来说就是懒得不行，不饿到发晕他都不会下地做饭。比如你看如今很多人住上电梯房了，但他们是连扔垃圾都“尽力”不扔的，十家有八家门口堆满了垃圾。
“感觉一点没办法都没有，就算嘴说破了也不管用，反正就是懒癌上身，死活不干。”
如果真的一点办法都没有，人类是怎么活到今天的？有办法，这个办法就是制度，继承人制度，但往往被说成是身份制度，说成是贵贱身份制度，其实说成官民身份（继承）制度更为准确。
“你要不说，我以前还真的认为权贵就是欺压百姓的阶层。”
说这种话的，不是蠢就是坏，蠢就是指不知道为什么会有继承人制度，继承人制度是怎么发展出来的；奸就不用我解释了，把别人架到火上去烤，自己“享用不尽”。真相恰好相反，正是因为有了这样的继承制度，我们人类才活到了今天，也许不完全是因为这个，但这一继承制度至今还在运转。于是，就出现了气场，但这是假气场。
“假？”
就是说，比如崔健、姜文给人一种气场很强大的感觉，其实正确的说法是他们身上有一种“贵气场”，然而这种是气场是“外挂”， 是自幼他们的长辈给他们灌输进去的，“你天生就是贵命”。因此，还有一种气场也极其常见，那就是“贱气场”，我只是借用这个词不是在侮辱人，可是被错误的描述成没有气场或者气场太小。
“你这么说我就明白了，就是打小让人灌输你天生就是贱命的普通人，比如你说的窦唯，大杂院出身。”
nice。可是，这种“贱气场”也是“外挂”。那你知道“外挂”意味着什么吗？
“意味着可以解除？”
nice。比如像外挂贵气场的这种人，看起来似乎是天不怕地不怕，其实真到关键时刻，他就会原形毕露，蒋介石一听说红军兵临城下，他就吓出屎了。
“那我就明白了，外挂贱气场的人，一旦到关键时候，他也原形毕露了。”
nice三连击。外挂“贱气场”的人，平时给人感觉胆小如鼠，可真到了生死关头他会有惊人的表现。所以说，不要欺负老实人，不要侮辱乡下人，给他逼急了，他的厉害是你不知道的。
“兔子也会咬人的！”
no，这是“外挂”，不是兔子。
“不好意思，我错了。”
不管是贵气场还是贱气场，只要是外挂型的，都在关键时刻被解除掉。认识清楚这一点是非常重要的，这样，你才能搞清楚谁是纸老虎，谁是假兔子。这是假气场，还有一种是真气场。
“真？让我猜猜，就是由内而外的气场。”
nice。比如陈胜说“王侯将相宁有种乎”，这就是真气场。真气场的形成，简单说就是自己不给自己预设，特别是上不封顶，所以我会整天谈无限。并且，还不受继承人制度的影响。换言之，陈胜打小也有人给他灌输“你天生贱命”，你看他那几个农民兄弟就说咋可能大富大贵呢，但他并不受影响。因此，我们也可以说，认领了自主权的人就有真气场，而放弃了自主权的人就被继承人制度“安装”上了外挂型假气场。但这里我要多说一句，很难解释为什么在自主权这个问题上“人比人气死人”，我也只是知其然，只知道是这样，少数人打小就有自主权，而多数人打小就放弃了自主权。
“现在我知道了，真气场是无法解除的。那么第三种是什么呢？”
是伪气场。跟伪气场对应的是不服或者服，而并非不屈。可为什么会说伪呢？因为这跟某某人的处境有关，当他处境好的时候，他就目空一切，从外表看就给人感觉他出身 高贵，当他处境不佳的时候，他又觉得世界末日马上就来了，让人感觉他就是个乞丐。
“难道这就是传说中资产阶级的两面性吗？”
是这样的，然而但是，切不可随便的对号入座。因为在胜利的时候必然是要高兴一些的，而遇到挫折难免也会有一时的心灰意冷，这看起来跟胜骄败馁相似，但实际上有质的区别，前者是真正的人之常情，后者则已经固化成了某某人的特质了。但我仍然要强调一句，最好 不要去做相关的辨析，搞不好就弄错了。
“你有什么建议吗？”
还是本着解决问题的精神来处理比较好，自己也好别人也罢，有了收获很高兴，你就一边准备着万一高兴过头，遇到挫折，你就准备着万一需要的话，有个法子重拾信心。不要太乎这个伪气场，真正影响大的还是假气场。
“确实就是这样，认领了普通人就无论如何不敢迈步，认领了贵命就自觉没有他不会没有他不敢的，结果谁也拦不住他去送死。”
我的看法稍有不同。从国家或者民族这个范畴来看，继承人制度是在治标，与此同时也在教育所有人“人有无限潜力”，在治本，这是标本兼治——我们中国我们中华民族尤其注意标本兼治。然而但是，具体到每个人身上所“结出的果子”就不一样了，所以你刚刚说“无论如何也没有办法”这是站在个人角度来说的，而我是从整个国家、整个民族出发，因此，有办法。我必须要反复强调这一点，有办法。也因此，即使从个人角度来看，并不是人人都是“无论如何没办法”，只能说，因人而异。
“你刚刚说的过程中，我突然明白了一点，笨人是怎么回事。”
怎么回事？
“笨人，就是并不懒惰，但因为他认领了普通人继承权，所以他给局限住了。”
哈哈，very nice。如果你当过师傅，或者跟师傅请教过，你就会明白往往有两种徒弟比较典型，一种是脑子似乎灵光，但只是小聪明，学啥都是浮于皮表，偷奸耍滑倒是一流的；另一种是笨得不行，可偏偏又相当勤快，所以当师傅的遇到这种笨徒弟往往不知道说什么，骂也不是教又教不会。我是怎么知道的呢？深入基层调查呗。实际上，子路就是个笨徒弟，可是孔子并不知道根源在哪，所以说，传说孔子是大教育家，我觉得吧……我觉得吧……
“太大了，高大上，一干具体的活就……”
哈哈，只可意会，不可言传。差点忘了一件事，就是如今市面上流行的“好孩子是夸出来的”，这又是典型的歪嘴的和尚念错了经。
“这你就不用再讲了，我现在全明白了。并不是夸出来的，而是要培养孩子的真气场，可是父母老师自己得有真气场才行，所以必然是东施效颦。”
nice！
- 复 西西河沉沦记
家园 皇帝的真相 想当皇帝的，无非就是两种，一种是刷存在感，“老子牛逼”型；另一种是兼济天下型，确实希望通过自己的努力能让大家们过得好一些。
然而，坐在皇帝位置上的，却不止这两种类型，还有给骗去当皇帝的。
很多人他没有琢磨过，为什么从夏朝起就立了规矩，把帝位传给自己的儿子。其实史料里已经透露过了，想当皇帝的人并不多。尧，想把位置让给许由，结果 被拒绝了。后来尧又去找子州支父，又被拒绝了，子州支父的说法是“我想干，我也能干，但是吧，我身体不行。” 最后，尧就把位置传给了舜。结果吧，舜后来又找到了子州支父，这次子州支父说的是“我这病刚刚养好，干不了啊”，这样，只好又传给了禹。这件事就记录在《庄子》当中。这说明什么呢？说明并不是N多人想象的那样都抢着去当皇帝，恰好相反，愿意干的人少得可怜。
或许会有人反对，说现实并非如此，不都想当官吗？官是皇帝吗？官，就是拿钱不干活，自然愿意。所以说，当官的说的话，你不能信的，多数是假的，就跟老师一样，他当老师从一开始的算盘就是躺赢，他根本就不是为了来教书育人的。
后来，大禹就想了个办法，把继承人这个问题给制度化了，规定了得是儿子来继位。制度化之后，皇帝的儿子一生下来，别人就告诉他，你是天子命，你要时刻准备着继任，皇帝的儿子就这么稀里糊涂的时刻准备着继任。
正因为如此，有的皇帝他登基之后才慢慢意识到自己给骗惨了，“为君我不愿意啊”，可是，上了贼船是你想下来就能下来的？
于是大臣们开始劝说这样的皇帝，“皇帝啊，你就算想下来，你还得继续表演吧？要不然，谁接你的位置？”
皇帝说，那我不管，反正我不想当了。
大臣们又说：你以为你可以一走了之？比如你之前骂过谁吧，你要不是皇帝了，他会对你怎么样呢？
皇帝一听，气炸了：依你这么说，我还非得当这个皇帝不可了？！
大臣们就不说话了。
为啥新皇帝总有大臣撺掇他杀人呢？这就叫立下投名状。新皇帝往往不懂事，很容易受大臣撺掇。可一旦杀了人，不想当皇帝也得当，大臣就总拿会有人报复来说事。
皇帝虽然 很生气，但想了半天，再加皇后、妃子们一劝——这些皇后啊、妃子啊全是安插在皇帝身边的卧底——也就只好继续把皇帝当下去了。
皇帝既然心里明白，可他为什么不把真相告诉自己的儿子们呢？咳，前面不是已经说过了嘛，这事不能说，说了就没有人继任了。再者说了，皇帝的心也是肉长的，他也不愿意见到天下大乱，所以他就只好继续 隐瞒真相骗自己的儿子了。所以说，皇帝去祖庙祭祖的时候心里指不定怎么想的，他真实的想法没准是“你们这些乌龟王八蛋，爷爷骗爸爸，爸爸骗儿子，儿子骗孙子，骗得老子好惨啊！”心里刚骂完，回头一看自己的儿子，立马就高呼“列祖列宗在上，请我受一拜。”
又敢想又敢说又敢做且敢当的，永远是极少数。
蒋介石未必就想当他那个民国总统，可是他身边有个卧底啊，名字就叫宋美龄。老蒋的日记里写的东西基本都是假的，他的日记，宋美龄要检查的。
我说这些事，想来必定有人不信，可是睁眼看看周围人吧，多少人说的是“你没有经过我的同意你怎么就把我生下来了呢？”难道不是一个意思？岂止是不想当皇帝，连人都不想当。想成为真正的人，就得又敢想又敢说又敢做且敢当的，很多人是被逼得没有办法了才讨生活的。皇帝是如此，N多普通人是如此，老蒋恐怕还是如此。
所以说，412反革命政变，我有理由认为，这是老蒋立下的投名状，只有当他手里沾了血，他就无法脱身了。
大概的情况就是，宋家通过宋美龄控制住蒋介石，让人头大的事全甩给蒋介石，捞好处的事就交给宋家好了。
老蒋，我说的要是真相，你就冲我眨眨眼。
- 复 皇帝的真相
家园 哈哈，我以为拿捏老蒋的只有桂系呢 王亚樵是桂系的人。
桂系插手不进江浙沪富饶的地方，就打造出一个“杀手之王”出来时刻提醒老蒋别忘了大家和气生财。蒋桂一媾和王亚樵就被出卖，在桂系的大本营被打发去见了孙中山。
家园 蒋介石志大才疏，俗称有野心，早就被人看上了 要不然为啥送他去日本留学？让他跟上海各种“老头子”称兄道弟？不停的吹捧他，他的野心就越膨胀。他真坐到一把手位置上去之后，才明白自己的真正身份。要不然老蒋为什么那么喜欢骂人呢？好歹也算是国家元首，在一般人看来不至于，对吧？真相就是“宝宝心里苦，还没处说”。
- 复 皇帝的真相
家园 这也是没办法的事 道理大家都懂，不干活哪有饭吃呢？可是，真正认这个理的人，真的很多吗？N多人，他是看花的时候觉得自己能行，一旦自己来绣花，他立刻就发现这比想象中的要难得多。
这个时候，他就想溜，比如有的人结了婚，用不了多久，就发现不好玩；生了孩子之后，更就是如此了。
还有的人，他没当老板之前觉得老板风光，一旦真当上了老板就明白要操的心太多了，关键是他还操心不过来，“书到用时方恨少”，玩不转。当领导也一样，如果真想把事干好，自己24小时就不能睡觉。至于我前面“奚落”的老师，难道也不是如此吗？没当老师之前，听说当老师舒服，你看呀，就这么点课，你上几年就熟了，并且每年还有两个假期，最关键的是学校不会倒闭，你只要不出大乱子，那是一个旱涝保收。于是信了，于是成了老师。上讲台不出一个礼拜就想哭，“妈的，这活也太难了，狗日的，我给骗惨了。”还有的老师嫌公办不好，自己出来，从事课外培训，可感受会有不同吗？从中国跳到美国去的，其实也是一样的。
我一个朋友先是给人打工，后来自己开公司，公司开了没三个月，关了，又回去给人打工了。他对我说，不当老板不知道，当了老板就再也不愿意了。
没几个人说实话，骗儿孙的是多数。
可是，我们也不能简单的批判这种欺骗。为啥？你不骗，他不愿意当皇帝，你不骗，他连活都不肯活，这样的是多数。
我要说是对了，你就冲我眨眨眼。
- 复 这也是没办法的事
家园 逼儿孙当皇帝 想想看吧，如果皇帝的继任人没有制度化，事情会怎么样？一定是，问其中一个，你当吗？只摇头，我……我不行。又问一个，你当吗？那什么，我个子矮。再问一个，还没问，人家主动说了，我长得丑。
主动跳出来表示“我愿意”的，一万个里面一万个都不行，都是看花容易的主。
所以说，就得制度化。制度化之后，皇帝的儿孙就“自动”变成了天子命，打生下来就开始学习怎么当皇帝。就算后来心里不愿意，多少他也会一点。
我经常听人说“逼良为娼”，其实吧，是“逼儿孙当皇帝”。
- 复 逼儿孙当皇帝
家园 困，特别困，因为没劲 😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴
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家园 后继无人喽 习大大连任，只怕是没人愿意来当这个国家主席，普京也一样。
当爹当娘，也就一个娃，两个娃，多少人想撂挑子？当国家主席，当一国元首，这都管多少张口？谁肯干？谁从一开始就下了决心要来管这么多人的一日三餐？！
自己的心咋长的，当别人真不知道？
温总理在任的时候就提了好几回，说要改革国家领导人继承制度。为啥？没人干，不打小培养，干不了。那怎么办？怎么改革？难道是一上来就规定了哪几个人是下一任国家主席的备选，然后着力培养？
这是国家主席，其它层面的领导呢？你光培养一个国家主席又有什么用？就算培养出来 了，我也敢打保票，就跟明朝皇帝一样，不理朝政，根本就不上朝。为啥？这还用我说？
如果是这么来办，成立一个“官校”，点进去的学生，不学别的，就学如何治理国家，以后国家领导人、各级党、政、军大员就从这点。这听起来很美，然而但是，一旦出现了这样的“官校”，又必然是进去混的一大堆。
所以说，人心就是如此，人心“不可违”，能有什么办法呢？反正我想不出来对策，看别人能不能想出来吧。
各位就请好了，等着天上掉馅饼吧，别不好意思，自己一辈子就是这么等的。
全球80亿人，愣是找不出来几个既肯且会挑大梁的人，还有比这更黑暗 的时代吗？大难就要临头了。
- 复 西西河沉沦记
家园 学校就是制假售假公司 学校就是制假售假公司，你们有没有发现？
学校里的老师就好比国企门店里的销售员，鼻孔朝天，一天天的嗑瓜子，不理睬人；校外培训，就是好比私企的销售员，你一进门就给你鞠躬，其实他只关心你兜里的钱。
学校干的是无本买卖，原材料他一个子都不用花就弄来了，对吧？然后他假装整理整理，加工加工，就说是他的特色产品，然后就卖给你了，对吧？
老师就是销售员，香烟，哈德门牌香烟，瓜子，刚出锅的瓜子。
老师的所谓教学，就是给顾客介绍，哈德门牌香烟的正确使用方式。你看，得先把烟盒打开，然后从里面抽出一支香烟，不，你拿反了，对，这样就对了，这头放嘴里。然后，你找个打火机，点着另一头，吸一口。感觉怎么样？挺带劲的吧。
家园 进一步分析：学校这样一种加工厂究竟是怎样运作的？ 狭义的学校，其实就是前面的店，编教材的就是后面的厂，所以我说的是广义的学校，前店后厂。
让我们来看后厂这个部分。原材料是从哪来的？是从山里挖来的吗？是从海里淘来的吗？是从月球上取来的吗？都不是，就是前人的劳动成果。初中语文课本上印了《鱼我所欲也》，就是从《孟子》这本书里抠出来的，另外，取标题的实在是过于懒惰了，直接就是“首字母”，取第一句话，难道正确标题不应该是《舍生取义》吗？
可正如庄子所言，知无涯，前人的劳动成果可以说是一大桌子菜，那么学校这个后厂，他究竟是以什么为依据来“进口”原材料的呢？貌似从来就没有人公布过依据是个啥，所以我们只好自己来琢磨。我分析，学校这家加工厂主要是看销售端，什么东西好卖，我就“进口”什么原材料。大家想想看，什么东西好卖？大品牌啊。如果说《舍生取义》是我写的，我料定，学校绝不会当成原材料“进口”，为啥？我不是大品牌。
正因为如此，唐诗宋词无论如何都会出现在语文课本当中，但是汉赋、元曲的知名度就低多了，课本里自然就少见、见不到。牛顿三定律必须出现，达尔文的名字必须出现，马克思的出现是必须中的必须。
讲真，我自己的感受，牛顿三定律，学不学的，无所谓，你只把计算部分砍掉，就讲讲通用的道理，比如说，如果有一个物体始终受某个力，它就会越跑越快，或者越跑越慢，这我就在生活中能派上用场。课本里印的马主义，讲什么物质决定意识，经济基础决定上层建筑，我真心不知道有什么用，因为他说的是错的。我吃饱了，然后搬一小板凳，对着一面白墙，我能坐上一天吗？我还不得疯？我肚子有没有吃饱呢？吃饱了为啥物质没有决定意识呢？
反过来，我想看的，课本里没有。我想看什么呢？比如我想看皇帝的夫妻生活是怎么过的，皇帝跟他的妃子打不打架。我为什么关心这个问题呢？因为我要成家啊，可是我看到的多数夫妻都是天天打架的呀，我就想知道，到底有没有什么法子不打架。课本上没有，我是自己去找资料。我后来明白了，皇帝也得天天“交公粮”，主动去跟皇后或者某某贵妃滚床单。为啥？因为往往皇后、贵妃都是有背景的人，皇帝娶她们，那是皇室跟大家族联姻，故而皇后、贵妃根本就不怕皇帝。又因为皇帝要跟好几个大家族联姻，所以他腰就疼了，他是今天晚上要陪皇后，明天晚上要陪某贵妃，后天，他又得去另一个贵妃那报道。皇帝腰疼，不是腰肌劳损，而是肾虚，所以皇帝又需要吃大补丸，这样，御医就得弄出补肾的大补丸来。正因为如此，皇帝总想找个民女。为啥？民女压根就没有啥势力，不就只能仰视皇帝？皇帝就刷出存在感了。所以这么来看，皇帝跟皇后、贵妃们的夫妻生活，跟老百姓也差不多，天天对着掐。
我就不相信，像这样的内容，大众不感兴趣，我也不认可，这样的内容只能自学，不能印在课本上。这是切身 利益，不印在课本，那你课本里都印的是无关紧要的内容咯？可为什么课本里就没有呢？只能说明，这是个卖方市场，而不是买方市场。就跟如今的影视剧一样，不是说观众想看什么，出品方他就给你生产什么，而是出品方他自作主张，他说他生产的你一定喜欢，你不喜欢 你也得学会喜欢。一句话，他说了算。
要依我来说，大家都想看的、想学的，就是怎么打天下、怎么坐天下，学习学习共产党是怎么把天下打下来的，又学习学习共产党是怎么建设国家的。可是，他偏偏不给你印。
退一万步讲，课本里印的全是管用的，可是，原材料来得实在是太容易 了，简直就是个无本买卖，他也不会好好干，这是必然的。近乎于零成本，随便标个价卖了，也是个赚。反过来说，假设说原材料十分不易得，弄到手是要历尽千辛万苦，那他会怎么样呢？这还用我说？
总而言之，原材料端跟白来的没啥区别，市场销售端连吆喝都不需要反正能卖出去，这样的买卖，那不是躺赢？
怎么对付这种黑心加工厂呢？so easy，我把销售端给卡死，就能要他的命，罢学不就行了？
“不学那怎么行？你不怕饿死吗？”
宁死不屈，饿死算球。
你这种所谓的学，只不过是温水煮青蛙，还是一个死，并且长久处于半死不活的状态，更痛苦。
“我还是怕死。”
哈哈，不急，早晚会有人振臂一呼的，你就慢慢享受当青蛙的滋味吧。
家园 为啥这么多人打破头要去当老师？ 其实吧，大家伙都明白了，学校这么个公司，那叫赢麻了，为什么不去？能挤进去叫本事。
“咦？你当老师难道不是教书育人，培养祖国的花骨朵吗？”
关我屁事。再者说了，我就是一打工的，老板比我黑多了，你咋不去指责他？
“那你这叫为虎作伥啊！”
那你说怎么办？老子就是个屁民，老子要吃饭！他妈的，你就是个欺软怕硬的主，你有种就去找老板算账。
“直接说你怕死，舍义取生不就行了吗？”
对，老子就是怕死，怎么的吧！
只有毛主席才有勇气把自己从皇帝的马背上拖下来，只有毛主席才有智慧发动文化大革命把学校这么个黑心加工厂给砸烂。我一直说，得听党中央的，我说的是方向，而不是数量。意思 就是说，得坚持民主集中这一原则，你自己要听成数量，那不是我的错。
大家现在知道皇帝的日子是怎么过的了吧？他跟你一样，白天上班，晚上回家跟老婆对着掐。要不然为啥有人他不愿意当皇帝，自己弃权了呢？不说别的，大老婆、小老婆好几个，他腰疼，得吃药，他不愿意啊。
- 复 西西河沉沦记
家园 干什么都得是有的放矢 我从来就不保证我说的每一句话都是真话，可为什么总有人能让我给唬住呢？这是一个好问题。
比如我前面说孔子做的是小学问，老庄做的是大学问，这是我张嘴就来的。至于什么“半部《论语》治天下”，我压根就不知道这是对还是错的。
据我所观察，N多人他不是不学习，而是他学习是见到好的就往自己脑子里装，注意了，这个“好的”到底是真好还是假好，到底对他有用还是无用，这是另一码事。这就好比听说超市打折——真打折——甭管自己需要不需要，反正得挤进去买点。有那么一回，我刚走到家门口，隔壁的女人正要出门，一边走一边对我说，“某某超市倒闭了，这次是真打折！”看到我无动于衷的样子，我怀疑她的心都碎了。
我读《道德经》是因为别人推荐，我就随手翻翻，没有别的收获，就两个。一、无为，无为的意思就是要放下个人意愿，要服从规律，这是个原则 问题，综合起来就是说，既要听县官的，又要学会跟现管周旋；二、勤而行之。别的就没了，我是说我从《道德经》里就提取了这两样，因为对我有用，而实际上，看不看《道德经》这两样我早就从别处提取了。所以说，我时常引用老子的话，就是在唬人，我就看谁能让我给唬住。
《庄子》是我自己找来看的，原因也说过，是因为我先看过漫画，在好奇心的驱使下我就去把书找来看看。我从《庄子》中得到的收获要远大于《道德经》，比如庄子提出的到底怎么定义大和小，到底怎么定义有用和无用，这让我认识到了人们之间的某一些争执到底是怎么发生的；又比如庄子说生有涯而知无涯，这也让我明白了学习并不能贪多，所谓“技多不压身”恐怕只能呵呵，实际上事情完全可以倒过来想，知无涯，就是一大桌子菜，生有涯就是你有限的小肚皮，你难道还怕不够吃吗？另外，《庄子》的文学性确实也是相当吸引人的，毕竟我是搞文字工作的。其它的，我也是在唬人。
我真正关心的问题跟大家一样，谋生存、求发展。怎么做才能生存下去，怎么做才能发展壮大，这是核心目标，始终围绕着这个核心目标来展开学习，自然就是有的放矢。
那么，有那么多人，习惯于见到好的就往自己脑子 里装，是不是也可以说成是在谋生存、求发展呢？我认为是，但我认为这种操作非常原始，就好比街头斗殴那样，胡打乱踢，胡子眉毛一把抓。
在我看来，学习跟打架是一样的，这就意味着你不光要学会进攻，还要学会防守，换言之，你所学的，到底好不好，这得甄别，如果你学到假货或者是对你无用的，相当于你挨揍了。这也同时意味着，你不能急于进攻，学什么不要急，先观察一下对手。我观察的结论就是：对手很强大！因为假货堆积如山！
那么对方是不是一点破绽都没有呢？当然是有的，换言之，就算有成亿吨的鱼目，还是有珍珠的。所以，【据说】，经受了时间考验的，往往就是珍珠。可用不了多久，我发现这个说法不对，糟粕的生命力也相当长久！为啥？有流芳百世吧？可是还有遗臭万年吧？
那怎么办？得换一条路子。换什么路子才好呢？思来想去，我想到了，我看谁把事干成了，我就跟谁学。有没有发现，其实我的路子就是向成功人士学习？
可是问题又来了，因为我之前已经观察到了，有的成功人士他是个假的，他前面赢了九把，最后一把输光光了，这种例子就太多了，不举了。还有的失败人士，他其实是个真的，他在做实验，只是实验失败了，他的失败其实是有价值的，比如晋国。那怎么办才好呢？有了，我找一个做实验，并且实验做成功了的来学，不就行了？所以，我看中了中国共产党。
我一读中共党史，立刻就发现了一点，都说是革命成功靠的是马主义，可是党、政、军各级干部平时都是在学习讨论中央会议精神啊，而内容往往也就两方面，一是怎么打仗，二是怎么让老百姓支持共产党。正因为如此，我一秒钟之内就对马主义失去了兴趣。我不知道我学马主义能解决什么问题。能谋生存吗？能求发展吗？还不如《论语》，孔子好歹说了一句，小人是近则不逊，远则怨，确实就是如此啊，这很有指导意义啊。孔子好歹说了一句，知之为知之，不知为不知，不知装成知道，不明觉厉，通过察言观色来判断对方说的可信不可信，那万一人家要是表演系出身的呢？
反正不管怎么说，中共党史那是相当给力的，怎么打仗，怎么团结，手把手的教。
我从来不向别人推荐老庄的书，但因为我经常拿老庄出来唬人，所以也总有人向我咨询，我嘛，就是“微微一笑”，读一读也无妨。我最热心向人推荐的，只有中共党史。
当然，你要把中共党史给吃透，还得在这个基础上进行扩展。一种扩展是横向扩展，就是说，你要读一读中国近现代史，你还要读一读国际关系史，你不读，你就弄不明白其实当年共产党、国民党、苏联都清楚德、日、意为啥发动战争，斯大林早就预判到了，而毛主席呢？假装说美国人的好话。另一种扩展是纵向扩展，光读一本大正史太粗线条了，你得找一些比较小的正史来读，比如井冈山根据地是怎么建立的，秋收起义是如何进行的，再比如华野1纵战史，比如晋察冀老区建设，政治、经济、军事、外交，都得往更为微观的层面去读。
这是我的一个主要学习对象。另一个学习对象就是我们这个国家，国家怎么搞我就怎么搞，国家挂几块牌子，我也挂几块牌子。有一回，我带我闺女路过某政府，我就指着门口的几块牌子对她说：你看，一共四块，党委、人大、政协、政府，你自己也得有个党中央统领一切，你也得有人大立法，政协参政议政，你还得有政府执行。当然了，后来又变成了六块牌子，加了一块纪委和一块国动委。我对我闺女说，纪委是管纪律监督的，查腐败，你也得防着自己包庇、袒护、纵容自己；国动委是管国防的，你也得有国防力量。
其它的，都是我瞎吹的，你信就信，不信就不信。