五千年(敝帚自珍)

主题:三中猜想 -- 达闻奇

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                                            • 家园 你是不是生活也很孤僻?

                                              你之前说海峰河友生活里孤僻,没几个人和他键政;

                                              你现在这话让人觉得,你生活里也挺孤僻,没人和你开开玩笑,看不懂一点调侃。

                                              -

                                              你莫名其妙说我“嘴唇子都哆嗦了”,我没把你怎么样,还照顾着你的中文水平给你解释了半天,现在一个“不追究了”,你就受不了了?

                                              -

                                              一个调侃,我的确占了半分便宜,联系前后文也没什么不合理,结果竟要我两番解释,尴尬不尴尬?

            • 家园 你这是把政治简化成领袖的个人意志了

              贸易战之前,中国的社会共识分歧之大,老习有想法也实现不了的,就像方平河友所提供的,习认为自己的第一任期是不算的。

              直到贸易战开打,美国打碎了国内许多人的原有滤镜,社会共识分歧缩小,他才开始有了一定的空间。

              再到中国抗疫模式一度优于欧美的2021年,他的威望到达顶峰,他才能真正开始去动地产。

              政治是人心和共识的顺势而为,时来天地皆同力,运去英雄不自由,政治家都是在谋势,想法再多,势到了,才能事到了。

              • 家园 从《习近平谈治国理念》,我就知道一尊不行

                作为河里最资深的缓则,说一下为什么一开始就不看好一尊。

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                当年一尊刚上台不久,我在广交会,看到在最中心的出入口,摆放着翻译成多国文字的《习近平谈治国理念》,而且连续好几届,都摆在最中心的位置。

                从《治国理念》,我就预见到了一尊后面的拉跨。

                ------

                一个政治家也好,一个普通人也好,最重要的能力,就是找到一个正确的方向,然后在正确的方向上,努力实现目标。

                阿根廷的米蒂大总统,其实也有他的《治国理念》。

                任何《治国理念》,包括圣经,包括古兰经,包括“马克思主义”,甚至包括”毛泽东思想“,都是一种”推理“或者”假说“。

                一个人需要有敬畏的心情,去验证自己信奉的”假说”是否正确。

                邓小平当年的做法,就是先试点,试点成功了,再全面推广。

                “假说”+试验验证,是科学的做事方法,或者说是“实践的结果,是检验真理的标准”。

                @达雅

                一尊的想法,跟阿根廷米蒂大总统的想法一样,就是我信奉的就是真理。

                照着这个想法做,就一定会成功。

                绿教极端分子对古兰经,也是同样的想法。

                这个文字,顺便回复:

                @懒厨 @真离 @丽华天下

                丽华天下的问题,就是马克思主义就一定是真理。既然真理在手,看不上非常会干实事的忙总。

                • 家园 《习近平谈治国理政》不是一本普通的书

                  它是习总这些年的讲话、问答等语言形式到文字的转换。每年都放在广交会是因为过一段时间就会出新的卷本。

                  2012年至今,不断地编纂。这就是中国最高领导人出书的节奏形式。

                  就俺看,习总没啥新的治国理念,就是跟着小平走。只要中国不出大问题、天下大乱,所有的领导人都不会去否定小平,然后来一套自己的“理念”。

                  但是,习总有一点最接近小平,就是“获得大家的认可”。小平三落三起,毛主席去世后众望所归的领导人。习总从福建选举事故到一届弱势书记,再到“习卷天下”,逐渐走向权力顶点,这都是他“挣”来的。这一点,他比江总都还老道。

                  • 家园 习邓明显不同。习重改革,邓重开放
                  • 家园 本大稻旗帜鲜明地反对你碰瓷小平

                    请大家跟着本大稻,再次重温小平同志的以下两段教导:

                    现在有一个问题,就是形式主义多。电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。毛主席不开长会,文章短而精,讲话也很精练。周总理四届人大的报告,毛主席指定我负责起草,要求不得超过五千字,我完成了任务。五千字,不是也很管用吗?我建议抓一下这个问题。

                    学马列要精,要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的,群众怎么读?要求都读大本子,那是形式主义的,办不到。我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。最近,有的外国人议论,马克思主义是打不倒的。打不倒,并不是因为大本子多,而是因为马克思主义的真理颠扑不破。实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西,都是基层创造出来,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。实践是检验真理的唯一标准。我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。

                    • 家园 怎么能说是碰瓷呢

                      习总沿着小平的路,虽不是一步一趋,明显是跟斗走嘛。

                      市场经济、开放、四项基本原则,小平最得意的理政三板斧,习总一个都没落下。至于你引用的那些,都不在治国理政层面。形式主义、实事求是,这些倾向于哲学理念,目前习总在哲学上没什建树。

                      习总没跟斗走的地方也有,算一个半:小平主张党政分开,习总党政不分;小平废掉了领导干部终身制,习总可能会捡起来,这个目前只能算半个。

                      • 家园 这才几年,就把总设计师的看家本事给忘了

                        工作核心就是经济建设,发展国力,其他都是假的。

                        工作方法就是猫论和摸论,而不是预设立场。不预设立场才能创新,敢闯敢试才能创新,满脑子真理,动辄追责,除了因循守旧,啥也得不到。

                        最后四项基本原则兜底。

                        一个中心两个基本点,简单明了,入耳入心,听完了就去干就是了。

                        • 家园 这段说出了现在他们的大毛病

                          八股文泛滥,一上来就这这那那七八十来条,别说他们自己记住,就是脑子很好使的人也记不住,记都记不住,怎么去执行?

                          过去主席在的时间,基本上重要的政策基本上不过三。比如三面红旗,三要三不要,阶级斗争为纲,其余都是目。领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义等等,现在不但不愿意把政策简化,大众化,相反越来越喜欢繁锁云里雾里,把方针政策弄成跟捉迷藏一样让老百姓摸不着头脑。以我看,不外乎三点:一是真没有能耐制定方针政策,因为自己也不知道前面的路,更不知道怎么走。再就是前面的路不是老百姓所希望的,又没有手段做通老百姓的工作得到支持,只能是含糊其辞似是而非。最后就是既不知道前面的路,又没有好的应对政策,但是知道如果满足老百姓眼前的利益只能是把事办坏,所以最好的应对就是面面俱到,又让你不知道从哪下手,给自己的无能留下更多的操作空间。

                        • 家园 请问邓时代有啥创新?电子对撞机?还是把江的成果算成他的?

                          不预设立场才能创新,敢闯敢试才能创新

                          坚持四项基本原则,你懂吗,你坚持吗?

                          邓小平在讲话中提出必须坚持的“四项基本原则”。即“第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持无产阶级专政(1981年,全国人大将《中华人民共和国宪法》中的“无产阶级专政”改为“人民民主专政”);第三,必须坚持中国共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想。”

                          邓小平坚持了哪个?

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