主题：三中猜想 -- 达闻奇
- 复 这就叫越描越黑
家园 你可以竞争河里第一幻想师 还是因为在经济危机这事儿上民粹的意见可以批一尊，所以民粹你也可以接受了？梅西是踢球的，而一尊喜欢足球，所以这事儿也能拿来批一尊，而莫言获奖的时候一尊刚当上领导，这事儿跟他没啥关系，所以你就不关注了？所以昨天被你弃之如弊履的臭鸡蛋今天有用了又可以拿来舔，那你的价值观到底是什么？我说你黑一尊没有基本法，说错了么？
搞了半天，在这儿等着我呢。
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实话跟你说，那个莫言的帖子我根本就没看，也从没想过莫言和尊尊的联系，也不记得莫言是哪年拿的诺奖，所以我根本就没想到你搞了半天，又能把这个和尊尊联系起来……
为了给我罗织一点罪状，你这个圈子是不是绕得也太大了一点？
河里多少人喷过我，但像你这样想象力如此丰富的，我还真是第一次碰到，你得竞争一下河里第一幻想师。
可惜，我在河里一向光明磊落、敢做敢当。骂过我的人都知道，我要是做了，就绝对会认。所以你幻想再丰满，我说不是，他真就不是。
建议你反思一下自己妄想的问题。
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顺便再澄清一下煤球王的问题，既然你三番两次提到。
我没有在煤球王香港争端过说是尊尊的责任，我只说过有人可能想恶心尊尊：
“内鬼”的另一个动机，则可能是给某人上眼药。
众所周知去年阿根廷来国内和澳大利亚踢了一场比赛，当时可是阿根廷刚夺得世界杯冠军之后不久，应该说不会很好约。
这场活动的主办方比较神秘，我国当时处在一种“躺平”之后的“震撼”之中，这场比赛从商业角度上很难解释。更有甚者，主办方甚至做出了在阿根廷队进入宾馆时，用白布遮挡的行为。各种行为似乎都在说：这活动不是给你们普通人准备的。
种种离奇的现象，引发了一些猜测：比如给某球迷祝寿。
根据这个逻辑，今天把这个球星搞塌房，甚至把3月的阿根廷杭州行也搅黄，是不是在恶心某球迷？
你看，就算是设想，我也是讲逻辑、讲基本法的。
不过我的确没想到，同样是说中国话的，你能读出180°相反的意思。
家园 咱们就别绕来绕去了 我现在就关心一件事，就是莫言的事你怎么看？别绕弯子，现在没有“我”，你就说莫言的事就行了。
家园 我不了解莫言，你让我怎么说呢？ 我明白你是想用莫言查一下成分，但也不能“饥不择食”啊。
我为了你特地去读了一下那个帖子，但依然没啥了解，如果你一定要我说，那我只能勉为其难，胡扯两句。
看下面河友的交流，似乎莫言写的东西有些伤痕文学的意思，不符合现如今的“主流价值观”。但我想，既然他的书能流通，那想必和微博那些“侮辱先烈”的言论还不是一回事，我不认为普通人应该“替天行道”，起诉作家。
但我看到胡锡进掺和进来，又觉得这个事情未必是“民粹”问题，而可能是网红搏出位+胡主编带节奏。
胡主编在近年来民粹兴起中，扮演了举足轻重的力量，贡献了大量反智内容，比如“打佩洛西飞机”。这个”打飞机“言论，不可能是解放军告诉他的，也不可能是上面借他口来威慑，更不可能是他爱国情绪浓烈的自发表达，只可能是披着民粹的壳子，故意想扰乱舆论氛围。项庄舞剑，意在沛公。
同样的问题，起诉莫言、要求下架莫言全部作品、要求莫言赔偿15亿元，法院不可能支持，一般人也不会去模仿，就像胡主编的“打飞机”一样。
明知不可为而为之，是网红搏出位；明知没道理而给其热度，是胡主编的别有用心。
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喏，应你强烈要求，我对自己不了解的话题胡诌了一番，可能完全是驴唇不对马嘴。不知有无满足你查成分的需求。
家园 怎么说呢 如果说你是受领导之命而作的命题作文，那这篇回复勉强是可以过关的，该有的都有。
不过，它的问题是太“形式主义”了，什么都说了，又好像什么都没说，各打五十大板，主打一个两不相欠中正平和。
首先说一下，我不是要查你的成分。你的成分在我心里有个比较确定的估值，你写不写这个也不会有多大改变。
当然，我也不会因为内心对你有预估而对你先入为主。我这个人公平的很，你敬我，我敬你。你没来由的攻击我或者发疯闹事，我也会毫不客气怼回去，主打一个礼尚往来，等价交换。
我说你这个帖子形式主义，很重要的一点是没有感情。没有感情就没有自我。比如你说梅西的文字，观点对错不论，都有你的感情在里面，所以有真实的自我。
而你这篇，就是一个主打四平八稳的形式主义的官八股，情绪/情感全都屏蔽了。这说明你还是把自我很好的隐藏了，所以信息含量很低。
其实我也知道，这个问题的热度早已过去，河里早没有讨论的热情了。所以这件事你无论选A，选B，都掀不起什么波澜。
所以查你成分是多想了，我不过是要你真实的面对自己，不管你是不是真没看到这帖子，或者了不了解莫言，那都是你自己的事，你写这个无论怎么写，都是重新面对自己的过程，你自己明白就好。
- 复 怎么说呢
家园 我特么当然没有感情 我反复说了N遍，我不了解莫言，而这层意思似乎始终传递不到你的大脑里去，我也很困扰。
不了解，当然没感情，我不知为啥要起诉，也不知起诉有什么社会影响。
谈起《繁花》来，你感情也挺丰富；让你谈《黑袍纠察队》，你感情还丰富得起来吗？
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煤球王那个事，我多少有点了解，也推演了一下，感觉对谁都没好处，自然有感情。现实也证明了，我当时的担忧并不是没有道理。
论后续的影响，起诉莫言和煤球王那个事相比，算个啥？
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这件事我就不继续追究了，不过你小心点，你现在这个强调，有成为“寄意寒星2号”的趋势。
- 复 一切才刚开始
家园 你这是把政治简化成领袖的个人意志了 贸易战之前，中国的社会共识分歧之大，老习有想法也实现不了的，就像方平河友所提供的，习认为自己的第一任期是不算的。
直到贸易战开打，美国打碎了国内许多人的原有滤镜，社会共识分歧缩小，他才开始有了一定的空间。
再到中国抗疫模式一度优于欧美的2021年，他的威望到达顶峰，他才能真正开始去动地产。
政治是人心和共识的顺势而为，时来天地皆同力，运去英雄不自由，政治家都是在谋势，想法再多，势到了，才能事到了。
家园 从《习近平谈治国理念》，我就知道一尊不行 作为河里最资深的缓则，说一下为什么一开始就不看好一尊。
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当年一尊刚上台不久，我在广交会，看到在最中心的出入口，摆放着翻译成多国文字的《习近平谈治国理念》，而且连续好几届，都摆在最中心的位置。
从《治国理念》，我就预见到了一尊后面的拉跨。
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一个政治家也好，一个普通人也好，最重要的能力，就是找到一个正确的方向，然后在正确的方向上，努力实现目标。
阿根廷的米蒂大总统，其实也有他的《治国理念》。
任何《治国理念》，包括圣经，包括古兰经，包括“马克思主义”，甚至包括”毛泽东思想“，都是一种”推理“或者”假说“。
一个人需要有敬畏的心情，去验证自己信奉的”假说”是否正确。
邓小平当年的做法，就是先试点，试点成功了，再全面推广。
“假说”+试验验证，是科学的做事方法，或者说是“实践的结果，是检验真理的标准”。
@达雅
一尊的想法，跟阿根廷米蒂大总统的想法一样，就是我信奉的就是真理。
照着这个想法做，就一定会成功。
绿教极端分子对古兰经，也是同样的想法。
这个文字，顺便回复：
@懒厨 @真离 @丽华天下
丽华天下的问题，就是马克思主义就一定是真理。既然真理在手，看不上非常会干实事的忙总。
家园 《习近平谈治国理政》不是一本普通的书 它是习总这些年的讲话、问答等语言形式到文字的转换。每年都放在广交会是因为过一段时间就会出新的卷本。
2012年至今，不断地编纂。这就是中国最高领导人出书的节奏形式。
就俺看，习总没啥新的治国理念，就是跟着小平走。只要中国不出大问题、天下大乱，所有的领导人都不会去否定小平，然后来一套自己的“理念”。
但是，习总有一点最接近小平，就是“获得大家的认可”。小平三落三起，毛主席去世后众望所归的领导人。习总从福建选举事故到一届弱势书记，再到“习卷天下”，逐渐走向权力顶点，这都是他“挣”来的。这一点，他比江总都还老道。
家园 习邓明显不同。习重改革，邓重开放 家园 本大稻旗帜鲜明地反对你碰瓷小平 请大家跟着本大稻，再次重温小平同志的以下两段教导：
现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。重复的话要讲，但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事，多做少说。毛主席不开长会，文章短而精，讲话也很精练。周总理四届人大的报告，毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？我建议抓一下这个问题。
学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读？要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ＡＢＣ》。最近，有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。实践是检验真理的唯一标准。我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。
家园 怎么能说是碰瓷呢 习总沿着小平的路，虽不是一步一趋，明显是跟斗走嘛。
市场经济、开放、四项基本原则，小平最得意的理政三板斧，习总一个都没落下。至于你引用的那些，都不在治国理政层面。形式主义、实事求是，这些倾向于哲学理念，目前习总在哲学上没什建树。
习总没跟斗走的地方也有，算一个半：小平主张党政分开，习总党政不分；小平废掉了领导干部终身制，习总可能会捡起来，这个目前只能算半个。