五千年(敝帚自珍)

主题:凹造型 -- 自以为是

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    • 家园 道理分大道理和小道理

      比较贴近生活的小道理,对错还好分点

      越往上的道理越不容易分,因为利弊各影响一部分人,手心手背都是肉,当下和未来,局部和全局,公说公有理婆说婆有理

      not my backyard!好事该办,但让我付一丁点儿代价不行,这也是有的!

      所以施策前后广开言路,听到各方面的利益诉求,尽量求同存异,拿不准的先试点再推广,摸石头也是有必要的。

      一刀切,领导工程的事现在还是不少!

    • 家园 伟大领袖带不带头能一样?不谈影响力,反毛何异猖狂啊?这叫啥?

      你这算基于事实讨论么?

      毛主席没有管的了林彪这是毛主席的错误嘛?

      在之前,国家讲究这一点,就是杀人放火改朝换代,毛主席一看不行,需要改,改就是付出努力,前17年就是按照新民主主义玩的,很多封建时代就规则还在实行,这个实行是毛主席反对的,但是改变野爹需要时间。

      有了李讷下放,叶剑英再吹牛逼就不好说话,陈毅是死老虎了,但是叶剑英还在,所以领袖的示范效应就是存在。

      你说事,你得讲讲道理,何时大家都做了,毛主席家没做?

      说到知青,这是初中生高中生的选择,不是文革开始后干部的操作。

      可以认为就是一样的行为。这有什么问题,当然文革前的四清三同就算小型的下方罢了。

      那么,你有什么不服?

      知青下乡有何不妥?你说别人是凹造型,你在干吗?你提出问题,没问题,如何证明你额思路和逻辑,你做到了嘛?

      • 家园 你这也是凹造型

        我说上山下乡的对错,与伟大领袖的子女是否上山下乡无关。对此,你有什么意见?是否因为伟大领袖的子女上山下乡了,错的就能对了?又或者没有去,对的就能变错了?你的那些质问,全都是在义正词严地凹造型。

        至于上山下乡本身的对错,我认为根本上讲是错的。至于论证,是另外的话题


        本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
        • 家园 上山下乡当然是对的,你说错,给出你的依据和论证,而不是指责

          毛主席派出了自己的子女是不是凹造型。

          例如你说文革期间的上山下乡不好,凹造型就出来说伟大领袖都让自己的孩子去了。

          且不说伟大领袖的孩子不是去下乡,而是去五七干校,也不说伟大领袖可以派人去看自己的孩子,更不说伟大领袖的孩子有随时回城的可选项,就算是一般意义上的上山下乡吧,跟我普通百姓有什么关系?

          • 家园 你怎么这么会扯呢?

            我说你凹造型,没说毛主席凹造型。

            毛主席派出了自己的子女是不是凹造型。

            是你的问题,与我无关

            • 家园 第一,偶说的是上山下乡好,是你认你为不好

              第二,我说的是下放,所以毛主席支持了下放。

              他的孩子做到了。

              第三,上山下乡来自下放,也来自国家处理这些青年人的行为。

              我没有直接说毛主席孩子上山下乡,是他们指责毛主席为何不派孩子下乡。

              我说的是下放也是很厉害的示范。

              https://www.cchere.net/article/5030444

              这是我的原话。

              点看全图

              你指责的我的行为是来自我对镭射的回应,因为毛主席让李讷下放完全符合这个思路。

              而且,我清楚的知道,你确实就是反对上山下乡!!!

              例如你说文革期间的上山下乡不好,凹造型就出来说伟大领袖都让自己的孩子去了。

              且不说伟大领袖的孩子不是去下乡,而是去五七干校,也不说伟大领袖可以派人去看自己的孩子,更不说伟大领袖的孩子有随时回城的可选项,就算是一般意义上的上山下乡吧,跟我普通百姓有什么关系?

              /article/5031622

              复 伟大领袖带不带头能一样?不谈影响力,反毛何异猖狂啊?这叫啥?

              2024-12-11 19:30:44

              自以为是 从五品上🐥72

              🙂你这也是凹造型

              我说上山下乡的对错,与伟大领袖的子女是否上山下乡无关。对此,你有什么意见?是否因为伟大领袖的子女上山下乡了,错的就能对了?又或者没有去,对的就能变错了?你的那些质问,全都是在义正词严地凹造型。

              至于上山下乡本身的对错,我认为根本上讲是错的。至于论证,是另外的话题

              • 家园 东扯西扯的有什么意义?

                希望你能理解,我说了三个不同的话题:

                第一,上山下乡本身,我一向持否定态度,这方面你的阅读理解能力倒是到位了,看过我以前一些相关帖子的河友也都知道,不需要你找什么证据了。不过我暂时不打算论证,如此而已。有心情了,我另开主题。

                第二,我的主题帖的主题是说凹造型,说一种为了把错的说成对的而各种拧巴的论证方式。例如拿伟大领袖的子女吃苦来煽情,用以说明上山下乡的正确性,从逻辑到常识都毫无意义,是凹造型。如果你真的认为上山下乡是正确的,有很多顺畅的方式论证,不用如此拧巴。

                第三,我说你扯,是说你用伟大领袖的子女上山下乡做论据是凹造型,而你问我

                毛主席派出了自己的子女是不是凹造型。

                很扯。结果你又拉拉杂杂写了这么多,下笔千言,离题万里,真的扯功一流。

                如果你真的认为上山下乡很好,就请停止煽情,明确指出上山下乡运动对人民幸福生活,对广大普通知情的长远发展,对国家经济建设,对军队强大,或者其他什么方面,起到了普遍推动促进作用。

                何如?

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