五千年(敝帚自珍)

主题:(原创)关于我们所推广传授的拳法。 -- 狸猫上树

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                      • 家园 这么说我们终于达成了一致。

                        双方均认为,试图以武犯禁的大有人在,但是造成影响的不为人知。

                        这就够了。明智的政府是不用为这种现象专门采取对策的。

                • 家园 书法跟武林不同

                  如果硬要比喻的话,颜体赵体也只能是比成咏春啊、螳螂之类没有什么联系的、各自独立的门派。而分化武林做的是什么工作啊?就像武侠里华山派把一派分成剑宗气宗一样。一分就要起争端的。用简单的二分法划出两个阵营,剩下的就是你们自己斗的事儿了。武林对政界的影响是大是小?不好说,即便是现代,有些人靠着与政界的关系,推广自己的功夫,混个政协委员也不算个啥,这还算是老实的。过去的帮派势力更是能掌控一方,做政府的主。现在看起来是没有,实际上政府内部有很多黑道的大枭。我所知道的沈阳就有四个大黑帮,势力遍及东三省,南方有分舵,其中一个帮派在省公安厅政法处就有高级干部。而总老板现居外国。公检法内部层层安插统筹安排,商界更是离不开黑道。前一阵有个说唱歌曲说东三省不全是黑社会,只能说这人不知道咋回事。实际上东北几乎都是黑社会。黑道帮派是什么?武林的一部分,是延伸,是在社会上有形的东西。

                  • 家园 大家有没有想过

                    东三省富啊!为什么现在这个熊样?钱都到哪去了?生活在东北的普通老百姓,心里都不明白的。不接触上是了解不到的。

                    我说人,每个人身边都有一个世界。接触什么就是什么世界。比如武人,认识的多是一些同好,师友,这些人拢一下是一个网,一个圈子,就是一个世界。文人整天脑子里想的就是文,谁的小说好谁的散文强,商人想的是钱,接触的也都是和他有关的那套东西。黑道人也是一样。人的兴趣多,人际广,知识面丰富,他的世界也就越大。武林是隐于世俗之下的隐秘的世界,把它翻到地面上来,就像国家机构一样有脉络有阶级的,只是形式不同。黑道、商界、娱乐圈这些都是枝节,整体上是很庞大的。

                    为什么小说里总有人写反清复明,是有真事的。政府官员高层的保护好,底层的偶尔总被刺杀个一个俩的也受不了,所以得管,所以得治。人家是地下游击战,大兵镇压没有用,怎么办啊,动脑子,耍个小聪明,利用你窝里反的特性来整你。

                    任何一个政权立起来,都要打击帮会和结社的,文武并治,都给我趴下,老老实实做良民。满清自己尚武,但是却要禁武。都是东亚病夫了我好管理。这个不光是满清干,大伙儿都干。新中国怎么样啊?还不是照样搞武术庸俗化来糊弄人,这个也改那个也改,全弄成健身操了,还想进奥运,这是没进去,进去了不知道要怎么丢人。

        • 家园 狸猫兄顺便再讲讲咏春看

          还有,八极的发力讲究 十字,沉坠。这也是符合动量守恒定律。

          是不是可以说八极是由外入内的练法

          • 家园 啰嗦啰嗦。

            内外家之论,前辈早有明言。孙禄堂前辈述宋世荣师祖言“夫善养气者为内家,不善养气者为外家。”所谓“养吾浩然正气”,此之谓也。世上拳术本无内外之别。我所论内外者,不过借武林习语,而论修炼之道的区别尔。小子妄揣宋世荣师祖所论,亦是此意。内家者,以太极形意八卦而论,皆是力求先天之本力,而免于用后天之拙力。其拳架势设计,也多出于此。盘架练习,也是力图引发先天之力。从拳理上而言,上三门无不直指其核心,而别派随也有涉及之语,但仍是掺杂了许多旁枝别叶,总是让人难于辨别根本。例如,形意与八极最接近的拳架,形意的崩拳,八极的撑捶。同样的冲拳击出。形意的一般采用半步崩拳练习,好吧,即使我们拿形意的过步崩拳来与八极的比较。其步幅与可借住的身体冲击力的地方也比八极的马步步型小得多。八极是一个马步变成另一个马步,又要求震脚捻挫发力。步型大,则运动时身体的冲击力也大,崩拳即使是过步崩拳,其三七步的步型,也决定了在运动时可借住的身体冲击力远远不足,为了发出足够的打击力,必然得从自身上去求,而且形意拳架上的手见手发力要求,也牢牢的捆死了四肢的梢节力,直指内功锻炼的根本。相较而言,八极拳架对此无如此过细要求,可借外力处极多。其拳劲,打个比方,就像打铁样,是久经锻打出来的。而内家,必然是养练,牵动内功的根本后,不可强练,就像种花一样,慢慢将养出来,将身体养壮(那是你自己的身子啊。不宝贝行么!?)。所以宋世荣师祖才有“养气”之说。所以内家纯功出工夫较慢。有所谓太极十年不出门之说。那位说了,不也有心意一年打死人么?!废话,你不看看心意是什么样的拳架子,极好的结构架势,省了不少内功的功夫。好比你耷拉的双手,人家非常容易揍你脑袋。可是你双手高护,他就不那么容易打了,这就是结构的功效。反过来说,你要是练的反应极为敏捷,即使不高护,他也打不中你,反而你空出了双手可以打他。这就是内功了。内功养生者,就是善养我等“营卫”之气。用于技击者,即是极强的身体能力,能人所不能。不仅仅是力量即所谓功力方面,还有反应速度,身体协调能力、控制能力、爆发力等等各方面。这些都是在限制了人体后天可借之力后锻炼出来的。就好比以半步崩拳的架子,你得打出跟八极撑捶一样狠、猛、烈的劲来,不在身体能力上超越他,你行么?!这是从锻炼手段上分:即是内家是“直指人心,见性成佛”,上来就让你练习根本的。明白怎么回事的,纯功就出来了,不明白的,一辈子白搭。外家好比“朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃”,有什么就使什么。八极为什么是介于内外之间呢? 因为纯运后天力你也不能使好八极。它是一部分采用后天力,就是后天力中好练出的那部分,其余的太难练的,以结构力弥补。所以出功夫极快。有了整体突进的能力,基本上就可以扑棱扑棱了。换形意,这样出去还得挨打呢。当然,八极不是满足于此,六大开就是往高出引人的路子。但是它的拳架怎么改也是从大开大合来的,小处的变化总欠不足,此先天不足也,难矣。此是纯从“拳道”上而论。

            动手打人的东西,不是练了拳就会的。那得有人给说,告诉你是怎么打的。这个纯粹是经验积累的东西。外家的,一般这种东西花巧方面琢磨的多,尤其是少林系的和南拳。上三门的较少,而且也难使。为啥呢? 老前辈们都是指着欺负人吃饭的,这是个比方。李仲轩前辈叙述李存义前辈的轶事。与人较技,“李存义当国术馆馆长时,一天有个人背着口大铁锅来了.将锅往地上—放,跳到锅沿上打了套拳,可想其换步该有多快,腿功了得。他表演完后对李存义说:“不知李馆长能不能做到?”李存义说:“此种技能接近杂技,得专门练,你的腿功如果真好,跟我比比赛跑怎样?"两人说好,相隔两丈远,一喊开始,那人就跑,如果跑出十步李存义仍未追上,就算李输了。不料那人一起步,就被李存义推倒,好像俩人紧挨着似的,连续几次都是如此,最终那人背着铁锅羞愧地走了。”别的不论,就是这份身法速度,就是比你强,那还用什么别的巧么?!所以,内家拳,首先是练人身体素质的拳,练了没人告诉你怎么打,那就是养生长命的功夫。告诉你怎么打了,那就是杀人之技。为什么上三门的巧难使呢,那是很强调身体能力的巧。练武之人较技,夸张点说,那就是超人之间的比拼。你不在不可能之处生可能,难于胜人。别的不说,就是散打王比赛,为什么甲赢了,乙输了?最起码,甲体力比乙好,比乙能挨打,是这么个理不是?传统武术也是这个路子,你真得有过人之处,不然为什么是你赢?尤其传统还是不分体重级别的比斗,大家都是练的,一般的东西,怎么赢人?就得在他认为你跑不了的地方跑得了,你打不到他的地方你反而能打。就得这样,这是上三门的巧!一般的守中用中,两手搏一手之类,那是大路货,贱卖了!

            不过,所谓内家比外家容易上手能打,也在于外家上手练打的多。就是这个道理。反言之,现代搏击比外家上手还快,人家除了身体素质训练就是擂台搏击。你那还练套路呢,人家一天多少场都打完了。呵呵~~

            话说远了,带回来。说说咏春。当年可是痴迷过一阵,都是李小龙惹得祸。也就喜欢上了咏春。现在有机会接触接触南拳,可以从一个比较清晰的角度再看咏春了。其实与其说咏春是南派内家,我个人觉得还不尽然,它有明显借助结构力的地方,辅以系统的打法,很是容易上手。但在内功方面,进展缓慢。因为它不是以此结构来练功,而是直接使用,并以为这是咏春的优势所在,本末倒置,容易误导人。而且南派拳手的通病,下盘功夫运用不足。见过古劳咏春的拳势,据传是梁赞晚年所创,确有独到之处,若能得其真意,果能改进很多不足。

            多了也不必说了,招人骂。

            再说八极的沉坠、十字劲。不是八极独有的。沉坠劲就是桩功的松沉劲。十字劲则是桩功的结构力(不同于外在的结构力)。

          • 家园 外没有内的配合,武术就是舞术

            内没有外的指引,就难以应用于实战。“功夫大了不讲理”不假,但功夫是内外都包括的,内家外家,不过是修艺的道路不同而已,内家拳师大多精通外家,外家拳师有成就的也都精于内家拳的劲路。实际上,许多外家拳,都有自身的内劲训练体系,可惜不少失传了。

            接触过八极拳与永春拳的朋友,感觉这两家拳法不同与一般外家拳,基本上,内外的修练并重。训练上,由外及内,实战中,更多应用的是内家劲路。

            当年长辈们的教训,学习内家拳,最怕有“名门正派”、“走了捷径”的心理,瞧不起外家拳。实际上,就我的认识,内家拳要有成就,最好能够有一点外家拳的基础,至少,腰腿力量足。即使练成了,多接触外家拳也有好处,可以提高实战中的感觉。

            说实话,如果没有明师指引,习武还是外家拳,就算练偏了,不过是成了花架子,也能落个好身体,只要不过力。遇到明师指点,成就、进步更快。

            所谓武林同道不喜欢八极拳的说法,我闻所未闻。当年师傅教导,我学艺时间短,不要动辄称是形意门下。这么多年的工作也离武林很远,有些爱好武术的朋友,也都是普通练习者,孤陋寡闻也是有的。不过,许多八极拳的前辈都深受武林同道的敬仰,“不喜欢八极拳”的事情还真不知道。

            武术起源于实战,任何拳法,说到底都是杀人术,只不过高明者能够不伤己而伤人而已。

        • 家园 原来如此

          原来如此啊,无怪乎,当时那个掌门还说呢,武林同道都不太喜欢八极拳的人,因为八极拳不是以养生为本,而是主要用来伤人的。

          • 家园 呵呵,他说这话不过是自夸。

            那家拳实用起来不是杀伤敌人的?这不是明摆着的吗?

            • 家园 俺觉得中华武术还是用来养生好,呵呵

              最近感觉这工夫也没啥长进,基本还是站桩30分钟。可惜身在异乡,不能亲身体会师傅的教导阿。

              • 家园 那位河里弟兄有办法发个学术访问邀请,将老师请到北美来?

                像这里武馆邀请北京武术队, 或以学术机构邀请访问, 或以文化交流(含宗教, 如少林寺,武当)的方式, 到美国签证就比较容易。

                费用不会高, 因是正经签证。 参训的弟兄一人摊不了一千。

                不过时间得选大家都能抽空请假的工夫, 像圣诞,感恩,及长周末最好。地方好找, 美国遍地有公园。 或租个宾馆的会议厅也不难。

                邀请人得要一定财力,或机构担保

      • 家园 不是有这么一说末

        文有太极安天下,武有八极定乾坤

        不在三门应该也离不远吧?

    • 家园 搬凳子提问

      形意大枪和八极大枪、太极枪的区别在那里?

      形意的随身短兵刃那一种最有特色?请指教:)

      • 家园 不知给慕容MM说了有什么好处?

        是不是以后出书了可以免费获赠一本并有签名纪念?

        形意枪与八极枪最大的区别,就在动作幅度的大小上。形意动作小,紧凑。八极是整个身体跟随动作变动。

        其实单就枪法而论,天下枪法皆不离拦拿扎这根本三式。其它杂乱枪法多有以棍法充数的。真枪法,讲究“贴杆而入、见肉分枪”,因枪扎一条线,就是不离人身中线要害,越是动作紧小,轻虚灵活的,越见高明。动作越小,抢手抢位变化时越快,相对而言,对使枪者的内功要求越高。大开大合大抡大劈的,那是棍法(还不是什么太高明的棍法),不是枪法,是个人,给根棍子就能瞎抡,但是,给他根枪,让他左右圈拿带出劲来,那就傻了,这玩意儿,吃功夫啊。枪带有枪头,真扎人,不要求有多大力,功夫就在怎么扎到别人而不被别人扎到上。所以动作越小越好,大了就有破绽了。

        可以从天下枪法来看。越是虚的枪法(例如国家规定套路),俩胳膊耍得越欢,那枪抡得越开。越是好的枪法,枪杆离丹田越近,胳膊不怎么使劲,用时只见丹田晃动翻转----这是内功的玩意儿啊!枪动只在拧裹上。扎枪要合身而上,手臂离身远了就失了门户了。八极枪似乎在此一式上有些弊病。也许我见的人功夫太次,犯了弊病,真八极也许不是如此。

        形意特色的短兵器,我认为该算藤棍。讲究用深山老藤,多经烤制。长度可在腰间一围为限,不必过长。因多藏于腰间。有弹性,利于传力;有韧性,可传力深入内脏,也可裂人皮肉。软,可藏于腰间一围;硬,不惧刀剑劈砍。形意是玩劲的拳,趁手兵器,就看重这种利于传劲的玩意儿。

        • 家园 这样说来

          行意大枪象拚刺刀,八极倒象锅炉工用铁锨送煤了:)

          藤棍这样短兵不错,招法似乎应该象短棒或者软鞭吧?仔细说说好吧?这个写字有用:)11月的武侠小说发了俺一个短篇,现在有售:)猫哥哥也可以到俺专栏去看的说,主要武打是螳螂拳对岳家散手的呵呵:)

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