主题：【原创】从张苍水墓说开去（3-1） -- 抱朴仙人
家园 【原创】从张苍水墓说开去（3-1） 杭州西湖的南侧，苏堤尽头，绿荫深处，有一个小小的名人纪念馆。走进去，正面是私家花园格局的章太炎纪念馆。侧面，有一个小小院落，便是张苍水祠。
祠堂正面
祠堂后面是墓道，墓道尽头是三座墓，葬了四个人。
墓道的两侧，有石狗、石羊、石虎、石马，这是象征着“忠孝节义”。马忠、羊孝、虎有节、狗重义。扯开一句，羊为什么代表孝呢？因为动物之中，只有小羊吃奶的时候是跪着吃的，所以孝。呵呵。
张苍水，名煌言，明末清初抗清英雄，宁波鄞县人。从26岁起兵，到45岁被清廷杀害，几乎有20年历尽艰辛，战斗不止。“三度闽关，四入长江”，威名遍及东南半壁，特别是海上。被清廷抓获在象山南田岛，（这个有问题，后面再说。）被杀在杭州弼教坊，葬于西湖，与岳飞、于谦并称为西湖三杰。朋友们对他大约都很熟悉了。关于他，有很多吹捧的文字，把他描写成今古完人。
但是，改朝换代之际，风云诡谲，众说纷纭，真实的历史到底是什么样的？怎样从那些有意无意被歪曲的史料中找到真相？历史中的英雄又是一个什么样的心路历程呢？
今天不写论文，不作认真考据，只是和大家一起来读一块碑。
就是祠堂大门右侧的那一块，《杭州张忠烈公祠堂碑铭》，光绪甲午年十二月，张苍水的宁波鄞县同乡，江西建昌知县董沛撰文。
先抄一段碑文：
“前明张忠烈公正命于杭州，实我圣祖皇帝康熙三年九月七日。越二百十二载为今天子光绪元年同郡诸君始建祠于仁和众安桥之侧，与岳忠武庙毗近。又十七年八月，沛以事赴省垣，拜公于祠。诸君请为记。
公以胜国遗臣，漂泊海上几二十年。亦尝深入长江，震动半壁。世祖幸南苑，将议亲征。而以延平金陵之挫，列城崩溃，仓促扬帆。公亦流离转徙，一蹶而不可复振。呜呼！岂非天也？永历主殉于滇，鲁监国殂于金门（《明史》本杨陆荣之说，谓鲁王为成功所沉，全氏引公神道碑则云“薨于台湾”，皆误。时成功已先卒，王亦未尝入台也。）延平王子郑经偷息于台湾，公始无望，散军居南田。逾月被执，又两月被难，完名一死，以作三百年来忠臣之殿。公之有光于明，何其伟欤？方公之逮杭也，总督赵公廷臣延入宾座，与之抗礼。（忠烈年谱注：总督不见公。误也。）盛设供张，处公于旧府。（神道碑云：“寄公狱中”。亦误。公与总督书，书云：“羁留旅邸”。其非狱舍明甚。陈景钟《清波小志补》则云：“送居萧寺”。亦非狱也。）司、道、守、令以次入谒。公终日南面，拱手不起。旧部归命者皆来慰问，杭人争赂隶卒，以一见为荣。或出缣素求书，公亦应之。总督有意生公，而疏入于朝，刑部议不可，公遂就市，挺立受刑。故御史纪五昌捐金购公首，杭人张文嘉，鄞人万斯大等收瘞于南屏山荔子峰下。乾隆四十一年，高宗皇帝予公谥忠烈。杭人陈鳣，鄞人万福等始书故官，立石于墓门，议为公设田以供祀事而逡巡未就。及是祠成，桐城吴大令廷康与鄞人范教授樾倡其议，按察使蒯公贺荪主其事。鄞人钱理问，鄷包同知傅来襄其议。集资于众，而镇海方君义路复出白金千六百饼佐之……”后边讲祠堂历代重修的记录，没有意思，就不抄了。
碑文里有什么“诸君请为记”之类的话，是不是觉得这位撰文的县太爷架子摆了个十足，自我感觉太好？
不要小看这位只当过处级干部的小小县令。董沛是“六一山房”的主人，自己家里就有五万卷书，据说读完了文渊阁四库全书和天一阁藏书，是赫赫有名的文献学者。
下边开始边抄边扯。
“公以胜国遗臣，漂泊海上几二十年。亦尝深入长江，震动半壁。世祖幸南苑，将议亲征。而以延平金陵之挫，列城崩溃，仓促扬帆。公亦流离转徙，一蹶而不可复振。”
张煌言并不是什么武官出身，年轻的时候倒有些败家子作风。喜欢写诗，喜欢交朋友，斗鸡走马，也练练武艺什么的，好像都不精。年轻时候比较出名的事情，倒是赌博输了一大笔钱，偷偷地变卖家产去还赌债，差点被老子祭起家法干掉。这个时候的张煌言，形象大致上跟青年时代的邱吉尔差不多，是个不大有责任心的聪明家伙和惹祸胚而已。
人人都在等待历史的大机会，为此做了许多梦，做了许多准备，然后默默无闻地死去。奇怪的是，有准备的人多数郁郁不得志，那些不成器的人却能得到时代的召唤，走到舞台的中央。
26岁那一年，清兵南下，张煌言如剑出鞘，开始了二十年的反清斗争，此后屡败屡起，艰苦卓绝，到45岁绝命，演的都是堂堂正正的正剧，再没有一点可挑剔之处。
“深入长江，震动半壁。”说的是反清复明活动中一段回光返照一样的大事件。在这个事件中，参与各方都来了个真实面目大暴露。今天看相关资料，简直是一场闹剧，可在当时，却是一场不折不扣的大悲剧。
顺治十六年（1659年），郑成功会同张煌言溯长江而上，先占领瓜州，再夺取镇江，直逼南京城下。
当时苏皖一带清军兵力不怎么样，听说郑成功大举来侵，多数张皇失措，收缩兵力，跑进了南京城。张煌言作为先锋，兵不满千，船未过百，占领南京对岸的浦口城，竟然只用了七个人。
与郑成功这个海盗头子相比，张煌言有文化，有见识，忠君报国立场无比坚定。进抵南京后，郑成功负责围攻南京，张煌言继续溯流而上，发动政治攻势，要求上游各地投降：“报仇雪耻，岂待异时；归正反邪，端在今日。则张良报韩，先挥博浪之椎；朱序归晋，遂成淮淝之捷。或先机革面，或临敌改图。以全省全部来归者，不吝分茅裂土；以一邑一镇来归者，定与度地纪勋。或率兵而至，则论其众寡而照数授职；或洁身而来，则就其职掌而量材超擢。若蒙古、女真，世受国家抚赏之恩，原非一类，共在天地覆载之内，亦有同仇，无怀二心，视之一体。先机者有不次之赏，后至者有不测之诛。”
注意啊，这里他不但策反汉人，而且连蒙古人、女真人都要争取，算是统一战线的老前辈了。拿什么引诱老百姓的呢？报仇雪耻，升官发财，空头支票开得不亦乐乎。
这一番忽悠，转眼之间，收复了四府，三州，二十四县。张煌言的军队，也从不满千人，变成了过万人的大部队。靠空头支票忽悠起来的军队质量如何？马上就要见分晓了。
北京得到这个消息，极为震恐，有谣言甚至说皇帝准备逃回东北。“世祖幸南苑，将议亲征”，说的就是这个意思。清朝因为郑成功打南京就会吓回关东，当然是胡说八道，知识分子往自己喜欢的老乡脸上贴金，拐着弯骂人，也是很会夸大事实的，董沛的这个描述，就算一个例子。
张煌言在上游志得意满，围着南京的郑成功在干什么呢？原来此公自以为必胜，坐在南京城下等着对手投降，一直干等了二十多天。张煌言劝他主动攻城，郑大王爷就是不肯。
要说那时候的清兵，可不是后来的旗下大爷，都是能征惯战的亡命之徒。尽管兵力不足，还是勇气十足。他们先诈降谈判，让郑成功放松警惕，七月二十四日夜间，乘夜组织兵力出城偷袭，猛攻郑成功大营。
郑成功是海盗集团，这海盗嘛，是典型的流寇，能攻不善守，习惯思维是捞一把就溜，一遇猛攻，就纷纷跑回船上去了，于是大败。大败之后，连忙赶路，跑回福建老家。一边跑路，郑成功还捎带着干了两件缺德事。一件是派人去和清廷谈判，清朝自己还不知道已经打了胜仗，倒让他的谈判代表先通知了；另一件是故意不通知张煌言自己要溜，自己往下游这么一跑，清兵可逮着机会了，把南京江面一拦，张煌言顺长江出海的后路就全断了。
要说郑成功跟张煌言应该没有仇吧，干嘛这么不顾民族恨、战友情，做出这么不仗义的事来呢？其实这两个人的关系有点复杂。后边再详细说。
张煌言这时候正在安徽江西一带的长江上和巢湖里转悠，听说南京那边郑成功大败，连忙派人化装为和尚，送信提醒他：尽管陆战失败，水上还是有绝对优势的，只要坚持一下，保住下游的局面，支持一下长江上游发展，局势并不太坏。可怜那个假和尚拼命找啊找啊，根本就找不到郑成功的部队，信也送不到地头了。
下游的路断了，张煌言就只好往上游跑，想进入鄱阳湖打游击，不料这时候清军的荆州水师顺江而下，救援南京，正好在八月初七打了个碰头仗。
荆州水师接到的命令是救援南京，这时还不知道南京已经不需要救援了，一心东下，不愿意纠缠。张煌言知道郑成功已经溜号，自己落到上下游两面受敌的地步，心里也是发虚得要命。两军虽然对垒，却奇怪地都没有什么战意，所谓“麻杆打狼两头怕”是也。
最先放弃对战的是清军。八月初七晚上，清军趁夜起航，直驶下游。夜间起航，自然要放号炮。一声炮响，清军拔锚，不料却收到奇效。
张煌言的队伍早就知道后路已断，军心浮动，此时充分显示出乌合之众的狗熊本色。听得一声炮响，以为是清军进攻，于是一哄而散，回流沙河的回流沙河，回高老庄的回高老庄去也。到得天亮，真的是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。清军固然早赴南京，不见踪影，起义军也只剩了几个孤苦伶仃的老兄弟。王霸雄图，转眼成空，真的是有一口血好吐。
此后这位落难英雄只好焚舟登陆，在清军追击之下，一路逃亡。大致上沿着新安江水，向东南跋涉，逃往老家宁波。用了半年时间，逃了两千余里，等到到家，身边只剩了一个十来岁的书童，叫做杨冠玉。这人年纪虽小，却是张煌言身边的有名之辈。
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本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 郑成功也可以作为一个好的专题. 家园 不能简单地以“海盗集团”看待郑部 郑成功四岁的时候郑芝龙就降明受封游击，在熊文灿等明官庇护下，
郑芝龙集团以明军明官的合法身份，海上贸易、海上劫掠、农业移
民等等行业通吃，发展成一个大型武装集团。在海上一边做生意得
空便抢，当时西方人也是这么干Di。
家园 嘿嘿，您这番描述对后来的赖昌星也合适 郑集团的营业范围您已经说得很清楚了。赖昌星也是黑白通吃。
有合法身份不能掩盖它走私集团的实质。
家园 郑成功是秀才出身吧，不能算是海盗头子 郑成功少年时代即勤奋好学，遍阅《左氏春秋》和孙吴兵法，15岁便入选南安县秀才。明崇祯十七年（1644年），21岁的郑成功进入南京国子监读书，拜名士钱谦益为师。他的诗“声调清越，不染俗气”。正因有此学养，故投笔从戎后，仍不改儒生本色，屯兵金厦，自然要忙里偷闲，于环境清幽之处开卷有益了。
家园 那倒也是，郑是太学生出身，统率海盗集团，算是头子。呵呵 郑成功本人是有忠君思想，夷夏之别的。
可是老子是海盗，变节如喝水，家教有限；
母亲是日本人；
老师钱谦益更是没法说了。
所以郑成功一做什么不体面的事，就有人拿这些说事。
家园 墓的正前方还有一牌坊 两侧有“当今书法大家顾廷龙所书清赵光联句‘东浙结丹心钱沈几人共一辙，南屏埋忠骨岳于二墓共千秋’”，这“钱沈几人“都指的谁呢？
大殿楹联“纵横海陆入闽回浙廿年赤手挽波澜一掷身躯报故国，俯仰湖山师岳友于三片丹心昭日月长留信史传忠魂”
要不是看了仙人文章还真不知道有张苍水其人...元旦去杭州特特瞻仰了三圣墓，青山有幸埋忠骨,于谦、张苍水当可含笑九泉，岳庙香火最盛，可是管理也实在让人遗憾，在岳墓与岳庙出口之间有一大片商铺，大部分都在卖女人的睡衣，不知道其它季节如何?岳武穆地下有知，岂非哭笑不得？
家园 怕抱朴仙人看不到本人的问题，特别提上来。关于文章题目 突然发现这位的大论发了几天了，居然除了雪个君一句怎么理解都行的评论外无人回应，还得了花一朵，自己不免疑惑起来了。一搜之下发现“碧海无垠国有疆”居然遍地开花，照这位尚书大人的说法，显然是由他散布出去的，而且他还挺得意，很有居功不自傲的气度，应该不至于是恣意妄为吧，仙人君能不能为我解惑？若是我不知就里冤枉了尚书大人，自当道歉。不过这样恶俗的名字......我还是吐一个先。若嫌题目无味，索性改作碧血香好了。
家园 骨嘟儿一个:P 家园 关于名字和转载 “人的名，树的影”，可见名字重要；起个名字被批评，可见学养不足。
不过实相虚相总有区别，树影毕竟还是树影，咱还是多在树的本体上下功夫，影子的事，由乘凉的人决定吧。
起个平淡名字，是希望读者进来后能够收获多过期待；若是起个华丽非凡的名字，生怕读者进来后反而有上当之感了。河里高人甚多，都是在本体上痛下功夫，却不见精心锻炼篇名的，俺取法乎上，自然也不敢做这等事。
我觉得尚书并无恶意，若是该文有益于人，广为传播，也是功德。至于名字则无所谓。在河里，大家实实在在，不以貌取人，不哗众取宠，自然是起个平实的名字好。在别的地方，针对别的层次的人，也许是换个响亮的名字好。
不管如何，转载的时候，希望保留作者名字和“转载自西西河”字样，若是作者名字不能保留，也没关系，毕竟俺不靠这个吃饭。但是如果不保留西西河字样，本人坚决反对。
因为这篇文字，本就是在西西河河友的勉励支持下才写出来的。删去西西河字样，不但无颜面对河友盛情，又何以面对铁手辛苦经营？
此事告一段落可好？不要为这个争执了。
家园 道长真乃大花瓶一个 吾从众
家园 击节送花！ 惭愧到家，若非仙人说起，压根儿不知道这些事情，再去杭州一定拜谒。