主题：【原创】从张苍水墓说开去（3-1） -- 抱朴仙人

杭州西湖的南侧，苏堤尽头，绿荫深处，有一个小小的名人纪念馆。走进去，正面是私家花园格局的章太炎纪念馆。侧面，有一个小小院落，便是张苍水祠。

祠堂正面

祠堂后面是墓道，墓道尽头是三座墓，葬了四个人。

墓道的两侧，有石狗、石羊、石虎、石马，这是象征着“忠孝节义”。马忠、羊孝、虎有节、狗重义。扯开一句，羊为什么代表孝呢？因为动物之中，只有小羊吃奶的时候是跪着吃的，所以孝。呵呵。

张苍水，名煌言，明末清初抗清英雄，宁波鄞县人。从26岁起兵，到45岁被清廷杀害，几乎有20年历尽艰辛，战斗不止。“三度闽关，四入长江”，威名遍及东南半壁，特别是海上。被清廷抓获在象山南田岛，（这个有问题，后面再说。）被杀在杭州弼教坊，葬于西湖，与岳飞、于谦并称为西湖三杰。朋友们对他大约都很熟悉了。关于他，有很多吹捧的文字，把他描写成今古完人。

但是，改朝换代之际，风云诡谲，众说纷纭，真实的历史到底是什么样的？怎样从那些有意无意被歪曲的史料中找到真相？历史中的英雄又是一个什么样的心路历程呢？

今天不写论文，不作认真考据，只是和大家一起来读一块碑。

就是祠堂大门右侧的那一块，《杭州张忠烈公祠堂碑铭》，光绪甲午年十二月，张苍水的宁波鄞县同乡，江西建昌知县董沛撰文。

先抄一段碑文：

“前明张忠烈公正命于杭州，实我圣祖皇帝康熙三年九月七日。越二百十二载为今天子光绪元年同郡诸君始建祠于仁和众安桥之侧，与岳忠武庙毗近。又十七年八月，沛以事赴省垣，拜公于祠。诸君请为记。

公以胜国遗臣，漂泊海上几二十年。亦尝深入长江，震动半壁。世祖幸南苑，将议亲征。而以延平金陵之挫，列城崩溃，仓促扬帆。公亦流离转徙，一蹶而不可复振。呜呼！岂非天也？永历主殉于滇，鲁监国殂于金门（《明史》本杨陆荣之说，谓鲁王为成功所沉，全氏引公神道碑则云“薨于台湾”，皆误。时成功已先卒，王亦未尝入台也。）延平王子郑经偷息于台湾，公始无望，散军居南田。逾月被执，又两月被难，完名一死，以作三百年来忠臣之殿。公之有光于明，何其伟欤？方公之逮杭也，总督赵公廷臣延入宾座，与之抗礼。（忠烈年谱注：总督不见公。误也。）盛设供张，处公于旧府。（神道碑云：“寄公狱中”。亦误。公与总督书，书云：“羁留旅邸”。其非狱舍明甚。陈景钟《清波小志补》则云：“送居萧寺”。亦非狱也。）司、道、守、令以次入谒。公终日南面，拱手不起。旧部归命者皆来慰问，杭人争赂隶卒，以一见为荣。或出缣素求书，公亦应之。总督有意生公，而疏入于朝，刑部议不可，公遂就市，挺立受刑。故御史纪五昌捐金购公首，杭人张文嘉，鄞人万斯大等收瘞于南屏山荔子峰下。乾隆四十一年，高宗皇帝予公谥忠烈。杭人陈鳣，鄞人万福等始书故官，立石于墓门，议为公设田以供祀事而逡巡未就。及是祠成，桐城吴大令廷康与鄞人范教授樾倡其议，按察使蒯公贺荪主其事。鄞人钱理问，鄷包同知傅来襄其议。集资于众，而镇海方君义路复出白金千六百饼佐之……”后边讲祠堂历代重修的记录，没有意思，就不抄了。

碑文里有什么“诸君请为记”之类的话，是不是觉得这位撰文的县太爷架子摆了个十足，自我感觉太好？

不要小看这位只当过处级干部的小小县令。董沛是“六一山房”的主人，自己家里就有五万卷书，据说读完了文渊阁四库全书和天一阁藏书，是赫赫有名的文献学者。

下边开始边抄边扯。

“公以胜国遗臣，漂泊海上几二十年。亦尝深入长江，震动半壁。世祖幸南苑，将议亲征。而以延平金陵之挫，列城崩溃，仓促扬帆。公亦流离转徙，一蹶而不可复振。”

张煌言并不是什么武官出身，年轻的时候倒有些败家子作风。喜欢写诗，喜欢交朋友，斗鸡走马，也练练武艺什么的，好像都不精。年轻时候比较出名的事情，倒是赌博输了一大笔钱，偷偷地变卖家产去还赌债，差点被老子祭起家法干掉。这个时候的张煌言，形象大致上跟青年时代的邱吉尔差不多，是个不大有责任心的聪明家伙和惹祸胚而已。

人人都在等待历史的大机会，为此做了许多梦，做了许多准备，然后默默无闻地死去。奇怪的是，有准备的人多数郁郁不得志，那些不成器的人却能得到时代的召唤，走到舞台的中央。

26岁那一年，清兵南下，张煌言如剑出鞘，开始了二十年的反清斗争，此后屡败屡起，艰苦卓绝，到45岁绝命，演的都是堂堂正正的正剧，再没有一点可挑剔之处。

“深入长江，震动半壁。”说的是反清复明活动中一段回光返照一样的大事件。在这个事件中，参与各方都来了个真实面目大暴露。今天看相关资料，简直是一场闹剧，可在当时，却是一场不折不扣的大悲剧。

顺治十六年（1659年），郑成功会同张煌言溯长江而上，先占领瓜州，再夺取镇江，直逼南京城下。

当时苏皖一带清军兵力不怎么样，听说郑成功大举来侵，多数张皇失措，收缩兵力，跑进了南京城。张煌言作为先锋，兵不满千，船未过百，占领南京对岸的浦口城，竟然只用了七个人。

与郑成功这个海盗头子相比，张煌言有文化，有见识，忠君报国立场无比坚定。进抵南京后，郑成功负责围攻南京，张煌言继续溯流而上，发动政治攻势，要求上游各地投降：“报仇雪耻，岂待异时；归正反邪，端在今日。则张良报韩，先挥博浪之椎；朱序归晋，遂成淮淝之捷。或先机革面，或临敌改图。以全省全部来归者，不吝分茅裂土；以一邑一镇来归者，定与度地纪勋。或率兵而至，则论其众寡而照数授职；或洁身而来，则就其职掌而量材超擢。若蒙古、女真，世受国家抚赏之恩，原非一类，共在天地覆载之内，亦有同仇，无怀二心，视之一体。先机者有不次之赏，后至者有不测之诛。”

注意啊，这里他不但策反汉人，而且连蒙古人、女真人都要争取，算是统一战线的老前辈了。拿什么引诱老百姓的呢？报仇雪耻，升官发财，空头支票开得不亦乐乎。

这一番忽悠，转眼之间，收复了四府，三州，二十四县。张煌言的军队，也从不满千人，变成了过万人的大部队。靠空头支票忽悠起来的军队质量如何？马上就要见分晓了。

北京得到这个消息，极为震恐，有谣言甚至说皇帝准备逃回东北。“世祖幸南苑，将议亲征”，说的就是这个意思。清朝因为郑成功打南京就会吓回关东，当然是胡说八道，知识分子往自己喜欢的老乡脸上贴金，拐着弯骂人，也是很会夸大事实的，董沛的这个描述，就算一个例子。

张煌言在上游志得意满，围着南京的郑成功在干什么呢？原来此公自以为必胜，坐在南京城下等着对手投降，一直干等了二十多天。张煌言劝他主动攻城，郑大王爷就是不肯。

要说那时候的清兵，可不是后来的旗下大爷，都是能征惯战的亡命之徒。尽管兵力不足，还是勇气十足。他们先诈降谈判，让郑成功放松警惕，七月二十四日夜间，乘夜组织兵力出城偷袭，猛攻郑成功大营。

郑成功是海盗集团，这海盗嘛，是典型的流寇，能攻不善守，习惯思维是捞一把就溜，一遇猛攻，就纷纷跑回船上去了，于是大败。大败之后，连忙赶路，跑回福建老家。一边跑路，郑成功还捎带着干了两件缺德事。一件是派人去和清廷谈判，清朝自己还不知道已经打了胜仗，倒让他的谈判代表先通知了；另一件是故意不通知张煌言自己要溜，自己往下游这么一跑，清兵可逮着机会了，把南京江面一拦，张煌言顺长江出海的后路就全断了。

要说郑成功跟张煌言应该没有仇吧，干嘛这么不顾民族恨、战友情，做出这么不仗义的事来呢？其实这两个人的关系有点复杂。后边再详细说。

张煌言这时候正在安徽江西一带的长江上和巢湖里转悠，听说南京那边郑成功大败，连忙派人化装为和尚，送信提醒他：尽管陆战失败，水上还是有绝对优势的，只要坚持一下，保住下游的局面，支持一下长江上游发展，局势并不太坏。可怜那个假和尚拼命找啊找啊，根本就找不到郑成功的部队，信也送不到地头了。

下游的路断了，张煌言就只好往上游跑，想进入鄱阳湖打游击，不料这时候清军的荆州水师顺江而下，救援南京，正好在八月初七打了个碰头仗。

荆州水师接到的命令是救援南京，这时还不知道南京已经不需要救援了，一心东下，不愿意纠缠。张煌言知道郑成功已经溜号，自己落到上下游两面受敌的地步，心里也是发虚得要命。两军虽然对垒，却奇怪地都没有什么战意，所谓“麻杆打狼两头怕”是也。

最先放弃对战的是清军。八月初七晚上，清军趁夜起航，直驶下游。夜间起航，自然要放号炮。一声炮响，清军拔锚，不料却收到奇效。

张煌言的队伍早就知道后路已断，军心浮动，此时充分显示出乌合之众的狗熊本色。听得一声炮响，以为是清军进攻，于是一哄而散，回流沙河的回流沙河，回高老庄的回高老庄去也。到得天亮，真的是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。清军固然早赴南京，不见踪影，起义军也只剩了几个孤苦伶仃的老兄弟。王霸雄图，转眼成空，真的是有一口血好吐。

此后这位落难英雄只好焚舟登陆，在清军追击之下，一路逃亡。大致上沿着新安江水，向东南跋涉，逃往老家宁波。用了半年时间，逃了两千余里，等到到家，身边只剩了一个十来岁的书童，叫做杨冠玉。这人年纪虽小，却是张煌言身边的有名之辈。

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碑铭接着说：“永历主殉于滇，鲁监国殂于金门，延平王子郑经偷息于台湾，公始无望，散军居南田。”

这一段微言大义。“散军居南田”，五个字中，有两个关键点故意不讲清楚。

张煌言回到宁波舟山，凭借自己的威望，重新召集部队，很快又形成了一只颇有战斗力的水师队伍，此后也打了不少胜仗。但是等到永历皇帝被吴三桂在缅甸抓获绞死，监国鲁王在金门病死，郑成功全军去了台湾，不久郑成功也死了，郑的儿子郑经根本没有恢复明朝的兴趣。此时的张煌言，既没有了效忠的对象，也没有事业上的帮手，反清复明成功的可能完全破灭。他该怎么办呢？

从南京回来的五年之后，他“散军居南田”。

“散军”，为什么会遣散军队？“居南田”，那是浙江象山海域的一个岛，他为什么不去台湾？自古只有“拥兵自重”的将军，遣散军队，独自住在浙江沿海的海岛上，不是等死吗？

遣散军队，有非遣散不可的道理。

作为一个将军，张煌言要对上级负责，对部下负责，对自己负责。大业已经肯定不能成功，要这么多人陪着他干什么呢？对上级负责，上级已经不存在了。对自己负责，自己肯定不能投降。但是自己不肯投降，部下可未必都愿意舍生取义，对于一个对部下负责的将军来说，让部下毫无意义地死去是一种犯罪。解散军队，大家各自求生，成了一个合乎逻辑的举措。

不得不解散军队的另一个原因是，清朝实施了严厉的海禁政策。

顺治十三年，朝廷下达“禁海令”。严禁商民船只私自出海，违者正法。沿海不许片帆入口，如有登岸者，防守官军法从事。顺治十八年，郑成功占领台湾，清廷又下达“迁海令”，强迫海岛和沿海居民内迁三十至五十里，设界不得逾越。因此沿海数十里内，满目荒凉。

在这种坚壁清野式的围剿政策下，一开始，张煌言还率领军队垦荒自给，可是很快就坚持不下去了，荒凉的海岛养活不了一支军队。

不是人人都有勇气把注定失败的事业坚持到底的，没有目标去奋斗，没有胜利去激励，没有补给来维持。军队慢慢地涣散了。

单单凭人格魅力不能长期维持这支武装，与其天天面对逃亡和哗变的危险，不如主动解散。

可是他为什么不去台湾呢？投奔郑经不是可以安度日月，比在几个小岛上东躲西藏强得多？

说到这里，就要讲一下为什么郑成功会不管张煌言的死活。

先荡开一笔。这个明朝，是我最不喜的朝代之一。此朝作恶多端，行事自私荒悖，专喜窝里斗，兄弟相争，叔侄相争，父子相争。不亡，真的就没有天理了。

就算是到了覆灭之际，朱家这种勇于内斗而怯于外战的优良传统也是丝毫不衰。为了打左良玉，可以尽撤江防，眼看着史可法孤军战死；到了奔窜边疆之时，除了桂王永历，还有什么福王、唐王、鲁王，各自分封，互相之间斗的乌眼鸡似的，谁也不服谁。

“国人最喜窝里斗”。这份斗志一直传到如今，还是不绝如缕，也算是正宗国粹了。

闲话少说，郑成功和张煌言在“反清复明”这个大道理上是一致的，彼此也找不到别的合作者，只好合作，可是有三大不同，决定了他们不但不能同富贵，连共患难也做不到。

出身和思想价值观不同。

张煌言的老子是刑部侍郎，正宗的世家子弟。张煌言本人也是死忠明朝，讲究节操，以文天祥，于谦为榜样的。明朝复国，对他不仅仅是有利益，更是终身的使命。

郑成功则大大不同。老子是海盗头子出身的丘八，毫无节操可言；母亲是个日本女子；叔伯兄弟们多是土豪劣绅；自己读太学，算是走知识路子了吧，拜了个老师偏偏又是个名满天下的怕死鬼投降派—钱谦益。他与清朝有杀父辱母之仇，势不两立，帮助明朝复国，也是努力在做，但不如张煌言那么死忠了。

政治派别不同。

南明三王中，郑成功拥戴的是在福建的唐王，张煌言拥戴的则是在浙江的鲁王。唐王鲁王分属叔侄，地为邻省，敌人都是清朝，可就是不能团结，反而水火不相容。分别作为两王旗下大将的郑成功和张煌言，即使不说相互怀恨，那感情也就淡漠的可以。

行事风格不同。

张煌言没有野心，军纪严整，以礼自持，爱兵如子，做事严格按照复国事业的要求去做。符合复国大计的，再艰苦委屈也会去做，不符合的，对自己再有好处也不做。用现在的话说，这是个有坚定的革命信仰，顾全大局，光明磊落的XX主义战士。

郑成功则不然。除了军事才能不如张煌言之外，这个人为了达到目的，基本上是不择手段的。厦门金门两岛，是从兄弟们手上夺来。一边抗清，一边以大义的名分剪除异己，吞并豪强。张煌言，张名振前来与他合作，他上来就想杀人夺军，以至于后来张名振死的时候（据说是被郑成功毒死的），专门嘱咐部下要投奔张煌言。

郑成功不但私心很重，而且为人严苛，对部下极其刻薄。最后终于导致赶跑了施琅。自己还在台湾，部下就在金门拥戴儿子郑经不让他回来，生生把他给气死。

这三大不同，就决定了张煌言和郑成功搞不到一起去。

最后的分裂，是顺治十八年，郑成功占领台湾，强令全军迁台。张煌言竭力反对，派参军罗子木赶往澎湖劝阻，指斥郑“不智不忠”。是偏安于海岛？还是宁死也要恢复大陆？在郑成功看来，图存重要；而在张煌言看来，救亡重要。这是个大是大非问题，在这个问题上，鲁王等人都是拒绝去台湾，支持张煌言的。而郑成功不予置理，强行迁往台湾。

有了这一段过节，张煌言解散军队之后，怎么还会去台湾寄人篱下呢？宁肯解散军队，也不把军队交给郑成功，足见张煌言恨意之深。

解散军队的具体经过，我一直很好奇，但是没有史料记载。只好瞎猜。

为什么会好奇呢？张煌言的军队是水师。战船火炮，并非民船。清朝厉行海禁，要船无用，沿海三十里内也没有人烟。那么，军队解散之后，这些战船火炮去哪里了？

没有凿船或者焚船的记载。

我的猜测，所谓解散军队，也许只是说得好听，当时大概开小差甚至驾船投敌的风潮已经不可遏止，只好顺水推舟，让部下们各自驾船求生去。

此时，复国的梦最终破灭，父亲被清兵杀害，妻子死在清朝的监狱里，儿子关在清朝的监狱里。国破家亡，失去了一切指望的张煌言，潜居在海岛上，等待着最后时刻的到来。

“哀莫大于心死，而身死次之”。心既已死，张煌言所缺的、所等待的，无非是有尊严地死去。此时跟随和陪伴他的，只有五个人。

此时是康熙三年（1664年）六月。