主题：【原创】法源寺礼佛记（上） -- 履虎尾

衲子先生冒昧了。

佛之所以为佛，是因为达到了佛的境界（譬如全心全意为解脱人间苦恼），菩萨之所以为菩萨，是因为达到了菩萨的境界（可以用自身的能力、行为去感化、教导世人向善去恶）。

佛与菩萨都是常人模样，同样生老病死，所谓神通原意应该是“佛法”，就是他们能够明白很多的道理并且身体力行。而不是如后代小说中出生入死、上天下地的神通法力。

佛、法、僧，这里也打个比方，就如同孔子、论语、诸儒。孔子与佛都认真思考了人类自身或者社会遇到的问题，提出解决方案并身体力行；他们的弟子将孔子与佛的言论道理以及事迹记录下来作为纪念和继承者的榜样、准则；为了扩大影响，更多的人加入佛门或者成为儒生，他们也在不断的完善、解释这些法或论语，使之适应当时的社会环境。

实际孔子一去世，法就已经不是原样，孟子、颜回、荀子一直到朱熹、王夫之直到现代的新儒家，儒家的思想何尝不是在不停的变动？

类言之，佛祖思维之广大、深入，决非几本经书所能记载、还原，只有发佛祖慈悲之心，行佛祖艰辛之路，再有机缘巧合，才会成为如同佛祖一般超脱肉体与精神限制的大智慧。

佛教进入中国之后是作为儒家的退路与道教并行的，同时也由于主流儒家的引导和影响逐渐变化，比如在魏晋时期加入了忠孝思想，其实佛祖本身和佛经本意何尝有忠孝之说，每个人都是一个个体，众生平等，与儒家倡礼、严格等级恰恰相反。

所以现在我们所能看到的诸多说法教义已经与佛祖本意相悖，包括楼主所问神通、地狱。

正如道家学说只言道德、虚实，到了汉代起义时张道领借用道家学说时，就增加了诸多神通、符咒之类以愚民，逐渐演变成画符、驱鬼的道教，其实道教与道家何尝是一类呵。

如今诸多佛教寺庙僧人，供奉泥胎菩萨、善男信女磕头烧香，又何尝是真正的佛子？

也不是没有好处，起码让人有敬畏心、向善心，也算是一个普及阶段吧。