主题：【原创】懒虫读老子，大家一起来读老子吧！ -- 大懒虫1号
- 复 【欣赏】九章
家园 懒虫啊，字是“写”的，书是“读”的 俺幼时学写字，喜欢学“草书”，但没有得到好老师的指教，俺以为，写字就是用笔划喽，既然是草书，就是快喽。于是，俺便无师自通，飞快地写将起来。不言而喻，这怎么可能把字写好呢？直到将近而立之年，在电视里看到书法家的表演，才知道，草书也是要慢慢写的，并不是飞快地划的，才明白“字是写的，不是划的”。可惜的是，为时已晚了……
书是读的！古人学习，要千里赴师门。入门第一件事，是“断竹，破竹，削竹，烤竹……”然后，第二件事，抄书，把自己准备读的书先抄上一遍。第三件事，抄完了，背书。要等你倒背如流后，老师才开讲呐。东汉以前的读书人，学通一经便已经是了不得的学问家了。至于“学通五经的”，呵呵，只有孔夫子这么一位啊。所以说，“书是读的”，不是今天这样的胡乱翻一遍就算“读”过了。
《老子》道德经，虽然只有五千言，但，博大精深，绝不是如字面所示，只有“五千个字”的内含。读的人，要读一点儿，思考思考；读两句，品味品味，不能急啊。
懒虫兄往坛上贴，也不能急，一天贴一章就不算慢了。
呵呵，太上老君急急如律令————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————“慢一点！”
关键词(Tags): #太上老君急急如律令，家园 【原创】这个......偶最大的特色就是没耐心........唉 你说到书法，触动了我善于跑题的神经~~~~~~
关于写字-原创~
(前面待补充)
大二的时候一次期末考试,有个监考老师一个劲地走过来看我考试,我很愤怒,因为我考试纪律简直就是超一流的好,从来就鄙视考试作弊的人....我愤怒地考好后气呼呼地交卷子,那个老师笑眯眯地说:你写的字可真好啊!!你练过谁的书法?!
晕~~原来如彼!
我顿时就很高兴了!笑嘻嘻地告诉他我的书法是我的自创~~
之后,立即,特地去买了一捆字帖(20多本吧)一捆毛笔(30根型号不一的毛笔,一大桶一得阁的墨水一捆毛边纸,及一个用来倒墨水的大砚台呵呵不磨墨),准备隆重地练一练~
看来看去，发觉最不喜欢的是楷书,最喜欢的是草书~~于是我很有样子地练习了几个月的王羲之的草书,粉喜欢啊~~不过笔只用了一根,墨水四分之一都没用完到毕业的时候还没发出臭气因为后来根本就没打开过.
结果呢....我第一年上班的时候,我一个老同事说:你的字,真不像一个小姑娘写的，倒像一个四十多岁的人写的.
唉,他的意思是,我的字写得很好,貌似比我成熟了二十岁~~我现在的字,大多数只有我自己认得,很标准的草体,因为现在很多人不会看草体,这怪不得我~~~~~~
家园 【欣赏】八章 八章
上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道
居善地 心善渊 与善仁 言善信 政善治 事善能 动善时
夫唯不争 故无尤
[译文]
上善的人和水一般。水善于给万物带来好处而不与万物相争，水停留在大家都讨厌的地方，所以水最接近道了。
居留善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人接物保持仁爱，言语遵守诚信之道，为政懂得治理之道，做事善于发挥特长，行动善于把握时机。
正因为不争强好胜，所以没有责咎。
[评析]
老子爱水，这里是第一次赞美水，一赞美就把它的位置直接放在那个不可说说不清的道旁边了。水为什么能够得到老子如此厚爱，水为什么能够与道相提并论呢？在这里，似乎水的优点之一就在于它爱往低处流，水是下流的，水爱站在低下的地方，选择居留于这样的地方在老子看来是最佳的选择了。但是水的最大特点是给万物带来好处，而且还不居功自夸。就是说水有一个优秀品质是态度自然地去帮助别人的成长。
老子的水也是具有圣人精神的存在，是谓“上善若水”。
老子要是有点现代人的自然科学常识的话，恐怕还要说一句：水是生命之源。但是他把水的地位放在道的旁边，也就差不多了，他的道就是生命之源嘛！话要说回来，要是现代人能够像老子爱水那样的态度，比懂得水是生命之源这个知识更为有意义。现代人的知识和行为是割裂的二元，而老子是知行合一的，信不信，用心读读他的文字，能感觉得到的！
- 复 【欣赏】八章
家园 开始怀疑中间一句是后人加上的，后来 看了闲兄的贴子，有个新的想法：
前文说到天地不自生故能长生，圣人无私而成其私。圣人之私，天下大治也。
故第八章以水为例或者典范来阐释为什么会“圣人无私而成其私”，来解释如何效仿天道为用。
水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道
中间一句“居善地 心善渊 与善仁 言善信 政善治 事善能 动善时”详细说明水如何善利万物而不争，来比喻圣人应该如何治理国家。
夫唯不争 故无尤 补充说明因为不争，所以不会招来责怪、抱怨，对比多言招怨而数穷，那是“相当”高明。
家园 花
- 复 【欣赏】八章
家园 这里, 水的优点不是说爱往低处流,而是因为往低处流,在低处汇集,那么这样的水是稳定安全的,不会倾覆的.相反人是喜欢争的,鄙夷水的地位的卑微(低处)(处众人之所恶),却不知道登得越高,摔得也越重.
下面紧接着,老子开始歌颂水的品德,
水之居,安全之所,所以善地.
水之心,清澈透明,所以善渊
水之与,滋润万物,所以善仁
水之言,水利万物,表里如一,所以善信.
水之政,对万物不偏不倚,所以善治
水之事,水的功用变化万千,所以善能.
水之动,春夏滋润万物,冬天为雪保护生灵,时机得当,所以善时
水有这么多的好处,有利的地方,但是水却不争,所以反而不会有过错发生.