主题：【原创】奇门兵器之发辫 -- 萨苏
家园 【原创】奇门兵器之发辫 中国人被称作“东亚病夫”的时代，辫子，小脚和鸦片烟，是西方报刊丑化中国人的三个典型特征。从这个角度说，清朝人留的大辫子，可谓国人的一大耻辱。程璧光帅海容号巡洋舰环球航行的时候到英国参加加冕典礼，程治军严谨，风纪严格，唯独清国水兵的大辫子被英国新闻界称为“猪尾巴”，倍受嘲讽。为了此事中方大怒，险些酿成外交问题。
从动武角度，辫子也的确是一大累赘，记得有个电影《火烧圆明园》让僧格林沁和巴夏礼摔跤，僧格林沁先把发辨一甩缠在脖子上然后开练，威武是威武了，看得会武术的兄弟们连连叫苦，要是让人家抓住辫子僧王您老这不是自动上吊么？实际清代人动手之前，都是将辫子盘在头上以免被人抓住。比如甲午海战，美国人马吉芬对北洋水师的水手们是这样形容的 –“头卷辫发，赤裸两臂，肤色淡黑的壮士，一群二群直立于甲板炮旁，等待厮杀。”，海上作战，发辫要是卷进机器里，那损伤可比阿Q被王胡打一顿大多了，可见这玩意儿的麻烦。
但是，也有特别的人物，可以将辫子当兵器使。冯骥才在《神鞭》里面描写过一位卖油炸臭豆腐的傻二爷，就是一条辫子赛过九节鞭，神出鬼没。按照大冯说法这位的祖先是辽东金顶门的传人，就是韦爵爷把辫子练断了的那门功夫，属于铁头功的一种。入清以后男子必须留发辫，这才改了心法，改用辫子当兵器了。可惜，整个大清国，就这么一位傻二爷，还是冯老大小说里的人物，再没听说第二个爷们的辫子练成这一手的。
不过，在萨老家，却有一段比武传奇，和辫子颇有些关系。
萨的老家距沧州不远，此地之人自古有农闲练武的习惯，习拳练气，强体防身，也练习兵器，如护手钩，大枪，齐眉棍等，颇有章法，明清两代，多有侠客豪杰出于乡里。到了萨祖父这一辈儿，还有练拳的风俗，老爷子寿八十四，和一身好筋骨颇分不开。
俗话说文无第一，武无第二，既然习武的人多了，比试就必不可少。萨老家的乡人带三分狡诈，讲究斗智不斗力，习武是保命的，非要命的关头不愿意露出来，所以输赢上面倒是淡泊得很。
只有一种比试是没办法推搪的。
那就是涉及了地方的名誉，比如山东好汉来挑战河北的好汉，萨这班老乡好像自古对地方观念就重得很，每次都是倾力而为。
专门提到山东，是因为河北山东交界，民风习俗相近。山东拳师不但武艺高强而且源远流长，藏龙卧虎。
话说大清中叶，家乡出了一位文武全才的知县，名叫许子逊，不但中了进士，而且武艺精湛，一对雌雄短剑有出神入化之能，内家拳也极有造诣，退休后弟子众多，隐隐然有河北武林领袖的风范。
名声大了，便有人找上门来，许老的确厉害，最初的几次挑战并不费力，但有道强中自有强中手，便有一位山东老僧前来挑战，一交手许子逊就觉得此人不俗。
先比兵刃，那老僧马上步下都是好手，一杆禅杖如疯魔出世，许子逊连换大枪，短剑，铜锤三样兵器，也只是勉强平手，接着比试箭法，虽未见胜负，那老僧显然未出全力，一付胸有成竹的样子。
在座的山东河北好汉来了不少，到得此处大家都是行家，怎么看不出那老僧的功力？许子逊心中有数，便招呼老僧饮宴，意思双方平局收场最好。无奈那老僧明白说道，前两局敬主人一下，第三局不会客气了，今日只为山东武林争一个彩，定要赢得许老一先方可。不过那老僧说道，第三局题目随许子逊出，无论怎样的功夫，气功暗器，只要许子逊做到自己做不到，这局就算自己输了。
许子逊沉吟片刻，点头。
饭罢，老僧便请许子逊出手，却见许子逊并无动静，只静坐于席上，默然不语。
正奇怪间，只听有客人惊呼，细看，却见许子逊默运玄功，一根发辫忽然慢慢直立起来，冉冉向上，如同长枪，而绑辫子的红头绳则飘浮不定，如同枪缨。
席上人喝彩不已。
那老僧却哭笑不得，论这份气功他倒也不是没有，无奈他是和尚没有发辫，无论如何做不出功夫来，只好认输。
许子逊连忙逊谢，这一次山东好汉虽然输了比试，却没有伤面子，于是就此成了佳话。
这段故事，有好事者记录在《续新齐谐》中，显然是和狐仙鬼怪并列，当作一种妖异了，不知许知县看了会有何想。
[完]
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
