五千年(敝帚自珍)

主题:关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟

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    • 家园 该打破的没打破,不该打破的全打破了

      至今人心不古,倒是玄学、神秘学那一套流毒于世。

    • 家园 酒兄别来无恙?

      嘿嘿,回来就看到酒兄洋洋大作,先花一个。

      给酒兄补充一点,文艺复兴和启蒙运动,科学是“第一推动”啊。

    • 家园 也不能这么说吧

      一件小事不知道大家是否注意到了:

      在国内一般碰不到台湾同学,但是出国以后有不少同学来自台湾。

      下面的话比较遭人恨:和大陆同学相比较,台湾同学的个人修养好一些。尤其是和来自小地方的大陆同学比较起来更是如此。。。说不出来的感觉,就是觉得他们对于传统保留的比大陆同学要好一点。对于文革的事,所谓不破不立,我感觉立起来的无非是实用主义,黑猫白猫。至于破的那部分——代价大了点。

    • 家园 欧洲文艺复兴也是从打破传统开始的

      打破的是中世纪政教合一的僵硬、呆滞的传统,只有这样,才有机会审视过去,从更久远的希腊、罗马传统中吸取优秀的成分,轻装上阵,创造文艺复兴、思想解放和科学民主的新气象。

      文革对传统文化的否定起到同样的作用。真正优秀的文明是毁灭不了的,即使“断代”了,也会复兴的。希腊民主和人文思想中断了近1500年之后在近代欧洲复兴,罗马的政治和法律思想也在中世纪中断了几百年后才复兴,两者成为现代欧洲文明的基础。但这种复兴不是全盘复古,而是去芜存菁、螺旋式上升的结果。文革有种种弊端,给人们带来极大的痛苦,但文革的功绩在于打破了思想禁区,给人们一个全面审视中华文明的机会,只有这样,才能实现中国的文艺复兴。我一直认为,改革开放的成功不是偶然的,并不仅仅是邓小平实用主义的结果,文革“歪打正着”地打散了传统,为中国的思想解放提供了条件。

      一般来说,改良的社会成本要远远低于革命,但改良的成功是有条件的,这条件就是社会经济的基本构架依然适合社会经济的发展。台湾或许是中国传统模式的一个例子,如果没有共产党,整个中国或许可以达到今天台湾的水平。但台湾没有达到true greatness,总是叫人如鲠在喉。

      革命的成功也是有条件的,那就是社会经济构架必须“升级换代”才能适应进一步的发展的时候。没有文革的大陆,或许经济可以更稳定地发展更长一段时间,但也可能更早地陷入呆滞的发展,进入更深重的社会经济危机,像苏联一样。

      • 家园 真正优秀的文明是毁灭不了的

        那不是真正优秀的文明哪?

      • 家园 这个“文艺复兴”还不能说就是定论了

        过去的东西都是用现状来评价的,而现状是在一直变化着的。

        Europe 变成 Eurab 同“文艺复兴”之间有没有关系?

        “文艺复兴”为白人在全球的扩张提供了帮助,这个就是“文艺复兴”被推崇的真正原因了吧。

        后来的两次大战应该与“文艺复兴”拉上关系吗?

        再后来到如今的“多元化”“政治正确”无疑与正在进行的Europe 变成 Eurab 的进程是有关的。这“多元化”“政治正确”能够与“文艺复兴”拉上关系吗?

        如果一种文明最终能够导致这种文明载体的消失,这个文明就不好了。

      • 家园 文革竟全面审视了中华文明?

        如果文革全面审视了中华文明,那么理论上的成果是什么呢?理论上有哪些方面准备?八十年代都可能算不上全面吧。看看那些人,和上个世纪的二十年代的学者相比,文革大将和小将,有什么方面学识的背景?

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