主题：关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟
家园 土共还是比较灵活的 打左灯向右转，玩的何其熟练。
没有文革这样＇所谓的猛药＇，何以
见得不会进行改革？
家园 事实正如你说 我觉得我们中国也是一样，新文明的萌芽，只能在旧有文明被打碎的废墟上才能实现。但新文明萌芽的成长，却又不能离开旧有文明；或者至少旧有文明可以帮助新文明快速成长吧。文革把它打碎了，但土壤还在。所以没什么可悲观的。
- 复 事实正如你说
家园 同理 也没啥乐观的。
要消灭中国的腐朽文化，改造人民观念，一场疾风暴雨的革命虽然使人耳目一新，但还远远不够
- 复 事实正如你说
家园 绝代双骄立燕南天大侠就练过这个绝技 说燕大侠原来的武功很强，可再练上去就必定走火入魔，得全废了重新练，才能大成。而且再练起来很快的。谁记得这工夫叫什么？
家园 嫁衣神功 嫁衣神功。这种功夫取的乃是 “为他人作嫁衣裳”之意……嫁衣神功转注给第二人之后，他本身固然已油尽灯枯，第二个人却可受用无穷……只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功力全都毁去，然后再从头练过……这正如一个人吃核桃，竟将核桃连壳吞下，结果被梗死了，旁边有人看见，就说核桃是吃不得的，却不知核桃非但可吃，而且很好吃，只不过吃核桃时，要先敲破外面的硬壳而已……这就叫，欲用其利，先挫其锋……嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋棱已被挫去，但威力却丝毫末减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种实力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了……
家园 两分法的妙用 自从伟大领袖教会了中国人使用辩证法以后，我们对一切事情都要一分为二一番。两分法没错，所有的事情都有好坏两面。再不济，物极必反，否极泰来也基本上是一个自然规律。但是拨乱反正是要费大力气的，是需要砸下比锦上添花更多的成本的。
这次四川地震，损失惨重，但是我们有信心，在不久的将来我们会有一个更美丽的四川。到那个时候，会不会有人说，要不是上次大地震，我们就不会有这么漂亮的新四川？或者更过分一点说旧的不去，新的不来，全国各地都应该依次来个地震，那我们就会有一个美丽的，全新的中国？
把坏事变成好事，那是在坏事已经是即成事实的情况下，不得不采取的对策而已。
文革打碎了许多人心中的理想主义和人与人之间的诚信，文革结束后紧接着出现的改革开放．．．．让社会拥有了一个庞大的全心全意追求物质利益的人群。我们的物质基础某种程度上就是在这种缺乏道德缺乏理想的埋头实干中悄悄建设起来的...难道经济起飞一定要在“社会拥有了一个庞大的全心全意追求物质利益的人群”的前提下才有可能吗？要知道，三年困难之后文革之前的短暂经济恢复期间，我们可没有“一个庞大的全心全意追求物质利益的人群”的。
中国人从来就不缺乏经商头脑，只要有一个正确的，宽松的政策，我们是可以创造奇迹的，而且可以在“人与人之间的诚信”仍然存在，“心中的理想主义”仍然存在的条件下成就的。
以史为鉴，可以明得失。看来我们文化大革命这个史还讲得不够，得失就明不了。
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家园 “只要有一个正确的，宽松的政策，我们是可以创造奇迹的” 问题在于你怎么获得这样的环境。要实现这样的环境，首先必须有一个安全、稳定的社会环境，但在近代中国，做到这一点难比登天——用李敖的话说，整个20世纪，中国人要解决的问题只有一个：如何才能“不挨打”。要解决这个问题，除了“打碎重建”，没有别的办法。
家园 除了“打碎重建”，没有别的办法?!!!! 当你打碎之后，正是你最虚弱的时候，也正是别人打你的最好时机。
家园 文化上的破碎，并不必然导致国力军力的羼弱， 自然也就不会成为“别人打你的最好时机”。历史上的文明古国或国家群，文化极盛 与 军事极盛 重叠者固然有之(古希腊城邦、我们的春秋时代)，但也有很多(甚至是更多)情况是两者分立、并无重叠。古波斯帝国、阿拉伯帝国都是军事强大在先，文化极盛在后，拜占廷则是走的 军强 - 文盛 - 军事极盛 这种怪异路子，也不重叠，我们的汉唐是我国历史上军事最为强盛的，但要说到文化，恐怕还是弱宋微高一筹。
大陆传统文化受到重创，历经五四、反右，和文革三个历史时期，尤以文革受创最烈，但在军事上，文革前后那十几年 (50年代末 到 70年代初) 却恰恰是我国军事工业体系成形的时期，在军事上不仅完全谈不上“虚弱”，反而可以说是一个从地区强国走向世界强国的不断上升的阶段。大陆的文革时期虽然经历了60年代末的中苏边境危机，苏军更一度有大军压境之势，但那个主要是源于大陆政权在政治和外交方面的孟浪失误，与文化受创关系不大。
我个人对文革 (以及毛泽东) 都没有什么好感。但看问题恐怕不能完全从个人情绪出发。