主题：【原创】万事翻覆如浮云 -- 龙飞雪舞
家园 【原创】万事翻覆如浮云 昨日穷极无聊，看马景涛版封神榜，恰好看到西伯侯姬昌被囚十年后准备归国，老纣依然不放心，派了费仲尤诨俩谗臣去打探虚实，看姬昌被监管十年后，有没有什么牢骚。
本来仨人小酒喝得不错，可能都喝多了，费尤俩人让素有神算之名的姬昌算算他俩的归宿。
姬昌居然算了！
姬昌居然说实话了！
说你俩会被冻死的......
这话搁谁都不信，费尤二人当时位极人臣，至少也是副部级待遇，你说他俩将来会在同一天被冻死...
换谁都得急。
俩人强忍怒气，又让姬昌算他自己，姬昌说自己还能寿终正寝。
俩人更来气，又糊弄姬昌算国运。
这姬昌可能酒喝得太多了，史书上说文王千杯不醉，我猜就是因为这事儿之后，姬昌受刺激了，回西岐苦练酒量练出来的。
姬昌说商朝必亡于纣。
这下子费尤俩人高兴了，屁颠儿跑回去向纣王汇报了。
由此引出姬昌几乎掉脑袋，如丧家的小狗急急逃亡，雷震子搭救，渭水访姜尚......
洋洋一部封神榜，周家八百年天下，从一篇酒话开始。
费尤二人果然在商王朝征讨西岐的战役中，被大巫师姜尚施法冰封于岐山。
纣王更成了与桀齐名的暴君、昏君、亡国之君。
众所周知，历史由胜利者书写，所谓成王拜寇，概莫如是。
有时想，是不是文王早就图谋不轨，所以收罗江湖草莽的亡命之徒（例如姜子牙：））起兵造反，推翻了仁政爱民的纣王，费尤也是忠君爱国之辈......
金庸《倚天》第二十四回，写张三丰长声吟道："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是文天祥的两句诗，文天祥慷慨就义之时，张三丰年纪尚轻，对这位英雄丞相极是钦仰，后来常叹其时武功未成，否则必当舍命去救他出难，此刻面临生死关头，自然而然的吟了出来。他顿了一顿，又道："说来文丞相也不免有所拘执，但求我自丹心一片，管他日后史书如何书写！"
万事翻覆如浮云，但求此时行事无愧我心，管他日后史书如何书写！
关键词(Tags): #万事翻覆如浮云，家园 没看过马版封神 但原著中可是姬昌因谏言反对杀姜皇后，而被斥令回国。于是费尤二人存心要去送行，找茬子杀姬昌，这也是得到纣王批准的，然后才是那一段著名对话。在算出太庙火灾之后，姬昌才被免死，改为囚禁十年。
其实按小说的意思，纣王早存心要杀人，只是碍于面子，不好下手，就同意了费仲的计策，诱导出一个借口来。中国百姓怎么看待历史，那且不论；但从这段情节看来，国人对官场把戏的认识早已经很透彻了。
家园 等到史书书写都是有时日的拉，往往第二天唾沫就能把你给淹死了 家园 这正说明 姬昌 的远见和为人之本啊 姬昌 是能算，而且也算对了。算对了，说出来虽然可能会对自己不利，但是他还是说了实话。
这正是姬昌的远见和为人之本啊。
周朝特别强调礼仪，在中国的历史上，也是少有的。特别是在那么久远以前，简直就是理想王国，怪不得孔子后来总是很向往，总是很仰慕，而且化了不少时间和精力来回复和继承周朝礼仪。
这样的周朝，不是姬昌这样的人又怎么能够让他实现呢？
家园 周的礼是商的一种发展 周，地处偏远，最初是没礼的，特别是，刚兴起的时候，还是蛮族一样。打败了商后，继承了商的一些礼仪文化制度。这很像野蛮的罗马征服了希腊，而希腊的文化征服了罗马。
提倡礼的孔子，鲁人，就是殷人的后代，保留了大量殷的礼仪文化，而周作为统治，所谓君子，开始却没有礼，周代殷，就有所谓“礼失于野”，<<论语>>先进里也说，先进于礼乐，野人也，后进于礼仪乐，君子也。
殷人的知识人物，贞人，太祝，多士等等，掌握着复杂的祭祀，占卜，宗教包括衣帽等礼的仪式，在周的统治下发展，逐渐形成了一个特别的群体，就是后来的儒。
家园 历史由胜利者书写? 历史大家都在写，看后人如何读了。。。
当然，如果谁能把大家嘴都堵住了，又当别论，不过实在不易。大约几千年前有可能？
历史并不总由胜利者书写，只是后人读史却常只记得住胜利者而已。
家园 不如高卧且加餐 家园 顶一下！
