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主题:【征文】古汉话的活化石——闽南话 [三]南方方言(上) -- 老顽童

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家园 【征文】古汉话的活化石——闽南话 [三]南方方言(上)

1、 四川话

你的确是乱弹,四川话是属北方方言呀,关你南方方言什么事?拍砖!

四川话确属北方方言,但四川人是属南方人,说四川话的人又那么多,俺就是要弹弹。穿马甲、戴钢盔。

四川话分布极广,四川、重庆、湖北、云南、贵州,广西大部、湖南一部和陕西南部说的都是四川话,恐有两亿之众,各地话音差别不太大。别说内部,说话慢些,不冒土词,与北方人,南方人都能交流。那么多地方的人说的话,为何偏称之为四川话,可能是与中国现代史上,四川的影响力比较大有关。

自秦人进入巴蜀后,外来移民陆续地进入四川,但到近代,由于战祸,四川人口锐减,城郭空荡,田园抛荒,以至有“湖广填四川”。现在的四川话其实就是肖有变化的湖北话。如今的四川人几代前都是外省人,老辈的四川人讲,四川人在外是最没老乡观念的,当初在四川各地都设有XX(祖籍地)同乡会馆。朱德就说他在家乡时,在外讲四川话,在家讲广东话。当然,现在的四川人不一样了,在外打架抱团得很,令东南沿海地区的老板头痛。

湖北原为楚地,与中原相邻,北人南迁此地不是突进式的远涉,而是渐进式的推移。各朝各代,一拨拨北人带着掺杂着越来越多胡音的中原话进入湖北,与当地文明程度不亚于中原,操着多种方言的楚人相处。由于外来的北人在任何一个时期,在人数上都不占优势,而当地人(包括更早迁来的北人)又都知书达礼,所以大家和睦相处,长期的交流与融合形成了如今的湖北话(四川方言)。正因为这种方言是多语音的,长期逐渐地、平和地形成的,造成了这种方言具备其他方言所不具有的特质。

上小学时,班里有十来个邻近一大厂的职工子女,这个厂是由原四川一国民党空军检修所为技术班底组建的,福建本地人居多,外地人:四川人、山东人、河北人、河南人、湖南人各地人都有。四川人在外地人中不占绝对多数,只占相对多数,可厂内职工子女间的通用语言是四川话。

因此四川话我听得耳顺,但只讲过一次。上大学期间,有次乘火车回校,一四川壮汉占了我的座位,劝说下他还有理,火气一下子就腾上来了(不由得我不火,从漳州上车直到上海才有座位,整整站了二十九个小时),一把将他扯到过道上,自己一屁股坐下。那家伙比我高大,不愿丢份,嘴里吐着歪理凶巴巴的逼过来,我见苗头不对,赶紧着捏拳头站起来,顺着他的口音说了句硬话,他一楞,被边上的人给拉开了。待我坐下,坐对面的两个也是从福建出来的外校学生直发问:“你也是四川人?”“你怎么会讲四川话?”……

抗战期间,在重庆避难的下江人发现,自己从家乡带出来的臭小子们,在外讲四川话、讲国语,在家讲家乡话,但在家相互间吵架,非四川话不用。

外省到成都、重庆上大学的学子,四年下来,鲜有不会讲四川话的。

所以四川话除了幽默、吵起架来表达流利、情绪体现充分外,最大的特质是易懂易学。这也是当年“湖广填四川”后,为什么那么多省的人进川,只有以湖北话为主体的四川话得以普及的原因。

我那在教唆里提到的,见面就拉我去喝酒的朋友,他母亲是四川人。有次他对我讲:民国初年,要定国语,四川话只差一票输给了北京话。我置之一笑,认为是四川人吹牛。现在回想,不能肯定,也不能否定,得有实证。

其实四川话定为国语也挺好,由于易懂易学,对向世界推广汉语大有好处。学汉语的外国朋友对汉语的发音实在头大,因对四声生畏,知难而退者可能不在少数。而四川话发音简单,无卷舌音、无后鼻音,语音少仄声(好象没有),多平声,且多为阴平,比以北京话基准的普通话好学得多。很可能在四川学汉语的老外,几年下来,四川话说得比普通话要好。有实例吗,请四川的河友提供。

2、 湖南话、江西话

湖南、江西古时半属楚国,半属百越之地,百越其实是当时中国其他地方对南方众多土著民族的统称,那时他们的文明进化程度不如中原人和楚人。北人进入湖南、江西,相对于湖北,应属跳跃式的迁移。融合得相对生硬。不同时期的北人进入不同南方民族居住的地区,形成了由中原音、胡音、楚音及土著民族音组合的的语言,各地各语音成分比例不同,差异较大。

湖南、江西早已是朝庭属地,但两晋时期,晋人犹称其语言为傒语,“傒”引自“溪”,也就是一种偏远山地语,不入官话主流。

江西话相对湖南话,各地语音差别不太大。而湖南话各地的语音差别就大了,衡阳市是一个不算小的城市,但到相距五十公里的衡山县语言就不通了。

我对湖南话、江西话了解很少,对这两地语言就乱弹到此。

说个小故事:

抗日战争期间,几个文人结伴逃难,途经湖南,一晚落脚在一小山村,正逢除夕夜。发现这个小山村有个古怪的习俗,在除夕夜将家畜、家禽的血涂抹在门楣、门框上。不解,第二天一早,他们就又上路了。

多年后,其中一人想解开这迷,逢湖南人就问:“你家乡有没有这个习俗?”“你知不知道这个习俗的由来?”

回答都是:“没有。”“不知道。”

年月久了,他也忘了那个小山村在湖南的那个县的境内,迷底似乎找不到了。后来他偶而读到《圣经》出埃及记一章:当以色列人在埃及的之时,受到埃及人的苦役,摩西要带领以色列人离开埃及,脱离奴役的身分,前往上主应许的迦南美地。圣经中这么记载著:

经文:我一见这血,就越过你们去(出一二:13)

  门里和门外,是生与死的分别。

  神决定使最后一样灾难临到埃及,那决定法老会让以色列人出去。

  神吩咐以色列人,在正月十四日黄昏的时候,各家宰杀一只羊羔,把血抹在门楣上,和左右门框上。这是神所设定的第一个逾越节:

“因为那夜我要巡行埃及地,把埃及一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了;又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”(出一二:12-13)

  ……

埃及人知道,那灾难临到他们是甚么缘故。“埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地”(出一二:33),他们甘愿学习过没有奴隶的生活,而不愿有奴隶而没有生活。

恍然大悟,原来那个湖南小山村的村民是古时生活在长安、中原,后消失了的犹太人的后裔。

喝口茶

关键词(Tags): #古汉话(当生)#南方方言(当生)#四川话#湖南话#江西话#犹太人#闽南话(landlord)

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家园 花顶

等你说福建话了

家园 朱德自己说的可是祖上家乡在湖北

何来讲广东话?这不成了忽悠吗?

家园 朱德是客家人

祖籍广东韶关,清康熙中期移民川北,后定居于仪陇县马鞍场大湾。

家园 客家人在家里从不讲广东白话的。

成都周围也有客家人的镇子,我还去过,年代久远,记不得了。

家园 看过朱德年青时的像片吗 长得很典型

我是从早期看的一本老外所写的《朱德传》得来的印象

家园 我看得西行漫记里,朱德说自己的祖先在湖北

是湖广填四川时来到四川的。

明末清初湖广并非两湖与两广,而是指两湖,维基百科有介绍的。

家园 花!

下江话还是很接近的,至少听在我耳朵里是差不多。

家园 赣方言和客家方言区别不大,学术上甚至说是赣客方言

客家人也是在江西成型的,然后到福建,广东.

而非相反.

花!
家园 还花

当时四川人口中的下江人泛指外省人

请解惑 河中为何称乎禾平阿姨,您确是漂亮女性?还是另有典故

家园 俺说 是区别不大

因为两种方言俺都听不了几句

还花
家园 这个

阿姨是绰号,源自电视剧“我爱我假”里面的和平阿姨。

俺可是如假包换的大老爷们啊。

家园 广西讲西南官话的地区

和讲白话的地区大概就是一半一半。谈不上西南官话的地区占大部分

家园 广西很大一块地原属广东

后中央为了给少数民族地区一个出海口,就割过去了

家园 好文章,长见识了
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