主题：【原创】社会主义简史（浮云版） -- 浮云

注：本贴纯属客观论述历史，拒绝进行意识形态争论。

北斗大师不知什么原因，非常喜欢王朔。又不知根据什么，把这个北京胡同混子，抬高到“写出社会主义理想毁灭”的高度。

浮云所知有限，完全因为个人爱好，对社会主义四个字情有独钟，并搞了一些小思考。既然争论，索性就写出来，对与错，搏大家一笑。

人类蒙昧时期，也经过绝大多数哺乳动物的群居时期。有吃的大家均摊，有用的一起享乐，当然啦，这性生活也充分自由，胡天胡地，满山遍野都可以杀猪一样叫：）

人类社会之所以进步，有众多原因，其中对财富的追求是重要一项。这样就有了分化，有了私有财产，有了阶级斗争。

财富的不均衡，很早就引起思考者们的愤怒。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（杜甫诗）。随之出现了《大同书》（康有为），局部的共产主义试验（《三国志·张鲁传》）。这共产主义一词，绝对是字面意义，今天也是。

在欧洲，社会主义一词随着资本的诞生而诞生（乌托邦）。社会主义，就是相对资本主义存在的，社会主义是以社会需求、社会公益、社会整体为价值判断，而资本主义是以私有财产为运作核心。

随着工业革命，残酷的大机器化生产出现，财富的追求高于人的生存（羊吃人），阶级分化尖锐（无产阶级出现）。在这一背景下，有关社会主义的思潮风起云涌，各种思想，从契约论到取继承权，激烈撞击。

此时，一个德国血统的大胡子犹太人，叫马克思，和他的终生朋友恩格斯，共同创立了马克思主义。他们主要以西欧为蓝本，提出了自己的学说，代表作品是《共产党宣言》、《家庭私有制国家起源》、《资本论》，提出用相对激烈的革命手段，在资本主义高度发达基础上，人类实现社会主义。

针对马克思主义，成立了具体实现的社会组织共产党，并组建了跨国组织共产国际。马克思的学说，传到俄罗斯，被一个叫列宁的人继承。列宁根据具体斗争需求，提出社会主义可以在经济落后国家实现，并且可以一个国家一个国家的实现。

在列宁主义的基础上，苏联、中国、朝鲜、古巴等国，建立了一些共产党执政的社会主义国家。施政核心是一党执政，经济计划，财产公有（住房都是分配的）。

马克思主义，经苏俄学者的教条化改造，形成了以历史唯物主义、辩证唯物主义、阶级斗争理论、五阶段人类发展史、剩余价值学者为核心的马列主义，并传到中国等国。

与中苏等社会主义国家进行大规模政治实践同时，在另外一些道路上，社会主义政治实践一直在进行（社会民主党，工党，无政府主义，第三国际）。思想层面，革命式社会主义是否可行，思索也在政治阵营之外进行（卡尔波普、《一九八四》）。马克思主义和人类的各种思想精华一样，被广泛吸收，据说剑桥历史系有三分之一的教授承认受到马克思的有益影响。

西欧北美澳洲等地的资本主义国家，二战后高度起飞同时，也在反思大机器化生产初期的问题。高税收出现（劫富济贫）、推出遗产税（财产公有化）、国家干预（命脉企业国有化）、捐赠制度化（财富守恒，回馈社会）。尖锐的阶级矛盾得到缓和。

北欧、加拿大等国，建立了高税收基础上的高福利，儿童免费入学至成人、全民公费医疗、全民国家养老，实现最低基础上的人人有衣穿个个吃饱饭，寒士得藏身。呵呵，制造懒汉无数。一些国家，如法国、瑞典，社会民主党执政后，也以社会主义国家自居。

强大的工会出现了。以致于工会成了政府和资本家之外的又一种力量。美国传统汽车生产地区的工会力量，大到阻碍三大汽车企业的自救计划。德国的资本家，不得不贿赂工会官员，包括性贿赂。

苏联、中国等社会主义国家，经几十年实践，或者解体，或者走上相对吸收资本主义管理经验的道路（改革开放、社会主义初级阶段理论）。

社会主义，一直是人类的美好理想，追求目标，并且在逐渐实现。社会主义理想的试验和实践一直在地球上进行，从来就没有失败。

今天世界上，一百九十多个国家，有三分之一自称社会主义。

• 和他俺认输啦
• 资本主义绝不是偶然形态

以列宁模式建立的社会主义国家，也就是后来的社会主义阵营的执政党，都是共产党，虽然名称上也有不叫共产党的，如朝鲜劳动党、波兰工人党等等。社会主义阵营的国家，不承认其他自称社会主义的国家是社会主义国家，如印度自称社会主义国家不被承认，利比亚的卡扎菲好像也自称社会主义。

欧洲发达国家还有不少主张社会主义思想的政党，参加了资产阶级的议会选举，也就是说放弃了列宁式的暴力夺取政权的模式。这些政党中，有时叫做社会党或社会民主党。也有继续叫做共产党的，如意大利、西班牙的共产党，他们曾经或继续在议会中占有相当比例的席位。

私有财产跟阶级斗争是什么关系？是占有较多财产与占有较少财产之间的斗争，还是有产者与无产者之间的斗争？哪些斗争是“相对激烈的阶级革命”？

私有财产的存在，应该有些年头了。在共产主义运动出现以前，人们就一直在处理财产分配问题。所采用的办法，也都是在体制内进行。也就是说，如何分配财产，一直都是在国家政权主导下进行的。在没有因共产主义运动导致政权更替的国家里，他们只不过还有机会继续使用已有的方法，也就是，在国家政权主导下，为了一个共同的目标-----和平共存（最大公约），最终找到一个此时此地相对合理的财产分配方法。如果说有了私产，就有了阶级，然后就有了革命，那么，中国封建王朝能存在几千年，是不是太长了，长得使马克思主义者感到失望和不解？

俺在大学里学过一点共产主义理论。印象中，好象是，马克思被工业革命的发展速度给整晕了，以为资本的超常速增加，必然导致国家政权丧失对财产分配的主导能力。因此，无产者必须团结起来自救。俺认为，正是这个团结自救，又让列宁推导出，无产阶级要建立新的国家政权，这个政权要拥有一切财产。

如果再遇到共产主义者，俺首先要问的第一个问题就是，在国家拥有所有财产以后，每个个人的一生是不是应该由国家政权来设计。这个设计包括，何时出生，何时结婚，一辈子应该为国家做些什么。从工业生产控制角度看，只有通过这样的设计，国家财产才有可能发挥更高的增值效率。不是吗？您愿意这样被人设计吗？

您考虑的，已经是人类社会共同利益，与个体自由之间的强烈冲突。涉及马克思主义及其实践，这种所谓的共同利益，原本就是一堆空中楼阁样的蓝图。

进一步说，马克思主义和社会主义运动，后来在实践中还具有明确的宗教化过程，以国家机器为后盾的精神控制曾达到前所未有的程度。

客观的说，因为严酷的政治环境和与生俱来的使命，马克思主义更注重批判性和革命性，人文精神较差。马克思本人具有很强的人文关怀倾向，对弱势人群有明确的同情心，但他的学说并不完备。

马克思考虑过共产主义实现后人的充分自由，但更多是物质性的，他来不及也没有设想共产主义运动是否对人的精神有所摧残。马克思的继承者，更多是一些实践家而不是学者，你不能指望苏俄暴君列宁、斯大林，中华雄主毛泽东，建立起一个关怀精神家园的学派。

共产党执政国家的宗教政策，包括宪法的宗旨，更多是一种现实的利益考量。客观的说，两大阵营的斗争，限制而不是促进了社会主义国家的人文建设，这个最典型的就是梵蒂冈是“当仁不让的反共领袖”。如何建设精神家园，在唯物主义盛行时问题还不突出。今天，马列主义趋于正常化（恢复为百家思想之一），中国这样的国家，确确实实面临精神危机——而不仅仅是未来的“您愿意这样被人设计吗？”

晨枫兄提到冷战中，自由世界俱备“道德优势”。俺以为，尊重个体生命，以人为本，应该是自由世界的道德优势之一。

私有财产与阶级斗争直接相关。因为私有财产的出现，政治权利开始和个人及集团利益相关，人类有了阶级划分，各阶级之间随之产生矛盾。这是一种客观情况。

当然，把阶级矛盾上升为阶级斗争，进而发展为阶段革命，是由马克思主义来完成的。这一学说是否正确，是否与客观情况相符，是另一个话题。——坦率的说，俺以为是个假说。

wanderer兄想已经看出来， 在浮云版社会主义简史中，马克思主义，是人类社会主义理想的一部分。马克思主义实践，也是人类社会主义实践的一部分。

浮云无所谓针对某个人，只是把自己所思所想写出来。并不坚持自己是对的，只是表明自己是认真的，并把这份认真拿出来，请感兴趣的朋友分享。

俺不是太在意别人说什么，只是观察思考俺自己感兴趣的。包括完全冲我而来的漫骂，那是骂人者自己缺乏教养，与我没有关系。

有这么多啊?

比如冰岛和委内瑞拉，都自称社会主义，但差距不可以道里计。

再如朝鲜，自称是惟一社会主义。

我谈的社会主义简史，是一种宏观概念上的对社会主义的理想，提到世界上有三分之一国家自称社会主义，是证明这种人类理想的复杂性和现实情况。

本文依据多年知识积累草就，手边参考资料有限，但确确实实来自我多年的汲取。这个三分之一，来自一篇国家级学术刊物的论文。

一个犹太血统的大胡子德国人。

其他部分，无条件同意。

这事儿你外行了。

中国犹太人，就是黄种人。非洲犹太人，就是黑种人。

俺不知道的是马大胡子有没有德国血统。。。。。。

他老爸亨利希改信天主教，老妈没人说过，不知按小以标准，算不算犹太人了，呵呵。反正俺搞不明白，犹太人的定义按纳粹还是按小以的判据进行。

算算也应该是啊，把工党，社会党，社民党掌权的，加上自称的，怎么算都该够数的。

南太的澳新两国也福利化的。

就俺的理解，随着欧洲工业革命的发展，全世界个人私有财产得到高速积累，社会总财富发生了巨大变化。这个变化促使人们在寻求新的财富分配方法时，“两头小，中间大”的社会形态成为社会多数人的共识，有人称其为“社会主义”。在这种社会形态下，社会发展相对平稳，社会矛盾也相对温和。同时，在国家逐步走到这一点的过程中，社会普世道德，人心向善，和谐生存，等等人文精神也是一个有力的推手。这个推手，也使生存在这个社会中的每一个人，都得到了世界文明发展的洗礼。

有时俺也在想，如果用阶级矛盾的观点去理解“两头小，中间大”的社会形态，新的阶级矛盾拥护者是否应该改改他们的口号，别再高呼什么世界无产阶级联合起来，而是应该高喊富农兄弟们加油啊，社会需要你们来供养，社会需要你们来稳定。富农兄弟才是这个社会的中间力量，富农兄弟才是这个社会不可否认的领导阶级。因此，一切国家政权应当归富农兄弟所有。

就俺的理解，高福利社会的形成不是什么阶级矛盾的斗争结果，更不是马克思列宁主义者的先见之明，而是一个个个人的努力结果。俺怀疑，有些人为了给马克思列宁主义的错误预测遮羞，为了给阶级分析论找台阶下，采用自以为是的方法解释“为什么资本主义国家的寿命这么长久”。如果资本主义是通过学习共产主义理论，从而学会处理新的财富分配方法，并且使其活得更骄傲，那么，共产主义国家就应该更加骄傲。怎么骄傲呢？俺们的未来一定会很好！不是这样吗，又是一张挂在月亮上的大饼，够不着吗，那就慢慢幻想把，反正咱自己没有错。