主题：孙中山领导的革命成功后，清装继续大行其道若干年的主要原因 -- 华虎
您老有意见吗！还想替我们汉人指鹿为马，做主阿！
您先受累告诉我
为啥清华北大的教授一大堆,个个有知识有文化,月月还能拿几十块大洋...
既不穷也不笨,其中更有多人参与了推翻清朝统治的斗争,参与了文化启蒙运动...
却还一样穿您口中的"清装",更穿出了一个"长衫飘飘的年代"呢?
况且国情民情条件不允许知识分子在这个问题上过多的纠葛。脱离现实去改变不合时宜。至于什么长衫飘飘，我看你是民国恋爱剧看多了。南京大屠杀的时候到处长衫飘飘。华人与狗的年代到处长衫飘飘。现在谈这个问题是因为环境改变了。
首先看国情,那正是中华民族之民族意识的觉醒之时
正是内忧外患的关键时刻
那时候才最应该穿民族服饰,唤起民众,共建民国嘛
您看,孙文同学不就搞了个中山装?穿的人也不少,比现在穿汉服的还多.
再来看民情,如您所言,大家很穷,正应该不穿浪费衣料的长袍马褂..
怎么就不允许知识分子做所谓的"纠葛"呢?而且也没见他们怎么纠葛,直接就穿上了...
民国恋爱剧?抱歉,我对电视剧没研究,其实我连电视都基本不看..
我知道那些先生穿这些衣服,基本都是从照片上看来的
您瞧,他们不光平日穿,还穿着这个去拍照片流传后世...
说来说去,您只有一个论点立得住脚:"裁缝不会做"
姑且不说咱祖上是不是笨到连衣服都不会裁
就算千真万确把,这民族服饰的振兴居然栽倒在裁缝手艺上,实在让人无言相对...
现在环境改变了,是阿,改变了..现在有缝纫机了..
不像隋文帝和明太祖能控制全国局势，并且有时间考证制订服饰标准并推广。仅匆忙剪掉辫子，当时有很多消除满化影响的政策，来不及推行。
当时还面临西方文化的强势影响，直到现在才算缓过劲了，所以呼吁汉服复兴。
剪辫子容易，咔嚓一下就行了。复兴汉服首先要制订标准，这就有得吵了，然后还面临适应现代社会要求问题，这有有的吵了。然后由于消亡已久，需要普及推广，还涉及经济问题，所以当时的条件做不到。
不过不光是修补我的
您瞧，您的同志刚声明：穿“清装”是因为大家太穷
您现在修补为：主要是辛亥革命不彻底。。看来您还没跟您的同志达成一致呢。。
您又告诉我说：有很多消除满化的政策，来不及推行。那请您受累告诉我：都有些啥“消除满化”的政策夭折了？如果您找不到确切的政策条文，那请您说简单点，除了辫子马褂之外，汉人还有什么地方“满化”了？
对了，我倒是有个复原“汉服”的例子：袁世凯阿！他当皇帝的那几天，可是正经作了几身大袖子呢，可惜，没过几天一命呜呼了。。蔡锷他们真不讲究，没看人家穿着“汉服”呢嘛，一点面子都不给，下手这么狠。。
我和作者又不认识，观点不一致很正常，你又何必如此兴奋。
民国成立后，曾打算消除满清带来的影响，但没来得及推行又陷入分裂，不过好歹把辫子剪了。
满清对汉族防范很深，奴化汉族精神。你只知道辫子马褂，如果只是剃发易服，没有后面的文化因素，我们的祖先又何必如此激动。本来局势快平淡的又斗争四起。
所以说恢复汉服带有文化因素，不是简单的服装而已，你自己狭隘不要以为别人和你一样狭隘。
袁下台是因为要恢复帝制，和汉服有什么关系。你除了胡搅蛮缠还会什么？要是袁先制订汉服标准并推广，后称帝。那汉服复兴就不用等到现在了。汉字注音就是袁下令搞的，不也保留下来了。
我没那么容易兴奋，我只是感觉好笑而已。
您又把车轱辘话说了一遍，重复了前面说过的话，却没回答俺的提问，怎么？这么不好回答？
您口口声声说这里有文化有文化，却压根说不出来这文化到底是个啥，子弹都出膛了，感情您还没找到靶子。
对于袁世凯，我只是帮您找了个民国后光复汉服的例子而已，虽然这例子不见得光彩，但总比您找不出来例子强啊。
偏要管别人的闲事。问题是车轱辘一圈谁你也没说服了。死缠烂打，死磨硬泡。为观点找证据。在那里浪费别人时间和你对话，乱七八糟的和别人顶阿顶的。非要把个满清的奇装异服说成是汉人的民族服装。颠倒黑白到如此地步，别人能和你怎么说呢！你说你到底什么目的吧！你的种种不顾历史断章取义的解释别人不买账不行吗！历史上汉人真的就是你说的哭着闹着爱死了满清奇服了是吧！汉人为了当你门奴才真的是贱 到几个城市同时全城自杀来哭着闹着要梳猪尾巴。要穿你们的僵尸装的是吧！我就是汉人我就不承认僵尸装是我的民族服装不行吗！不对吗！中华民族是什么民族服装我不管。汉族的民族服装不是长袍马褂不行吗！过去恩怨不提可以。作为汉人再当这种灰孙子我不干不行吗！你有什么资格在那里指指点点说三道四，干涉别人的审美情趣。你比别人高在那里。谁吃你这套。网上胡说八道随便。但是现实生活中你这么干你敢吗。只要你敢我就敢分分秒秒抽你。绝对不吹牛。基本一个打你两个。人多帮忙我也没办法阻止。
您帮我找找，
我啥时候“非要把个满清的奇装异服说成是汉人的民族服装”了？啥时候说：“说的哭着闹着爱死了满清奇服了是吧”？
我只是对您的“穷而不汉服”和忘了同学的“革命不彻底而不汉服”的论述表示怀疑，并提出了几个问题而已。您不用给我硬造几个观点按我头上吧？
瞧您后面那气势汹汹，恨不得立刻挽袖捏拳的样儿，真是吓煞人也么吆哥。。看来您虽然誓死反满，但却是他们的嫡系传人，这文字狱的构建活儿，您可是拿手的很啊。。
基本条件是生活安定，经济发展。
让我佩服的是，那群年轻人付诸实践，这三四年间的成绩显而易见。而我只是从小有穿民族服装的想法，可能这也是大多数女孩子的想法。他们的运动让很多人有了圆梦的想法。我敬佩实践者。
冯将军的说法很典型。以前有人把汉服叫“丧服”，可能是时间长了，连典故都没人知道了，还以为汉服是去世人的才穿的呢，其实是去世的人才“能”穿。
袁世凯若穿清朝帝王服搞复辟，大家一样BS他。
就是不久前还有人把汉服叫丧服呢，知道为什么吗？愚民政策当然是很强大的啦，所以wukw说“满清的奴化政策和文字篡改运动非常成功”是很恰当的。
我看到现在，你完全是在为结论强辩了，说了半天，汉服有什么不好，有什么不能穿，有什么不能复兴，你还是没有证明。
我上面早就说过了
我上面是这么说的