主题：【原创】为什么会出现“十里长街送总理”？ -- 叶成斌

天灰蒙蒙的，又阴又冷。长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶奶拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇，丈夫抱着小女儿，妻子领着六七岁的儿子，他们挤下了人行道，探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚望着，望着……

　　夜幕开始降下来。几辆前导车过去以后，总理的灵车缓缓地开来了。灵车四周挂着黑色和黄色的挽幛，上面装饰着大白花，庄严，肃穆。人们心情沉痛，目光随着灵车移动。好像有谁在无声地指挥，老人、青年、小孩，都不约而同地站直了身体，摘下帽子，眼睁睁地望着灵车，哭泣着，顾不得擦去腮边的泪水。

　　就在这十里长街上，我们的周总理迎送过多少位来自五洲四海的国际友人，陪着毛主席检阅过多少次人民群众。人们常常幸福地看到周总理，看到他矫健的身躯，慈祥的面庞。然而今天，他静静地躺在灵车里，越去越远，和我们永别了！

　　灵车缓缓地前进，牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着灵车奔跑。人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来！可是灵车渐渐地远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待周总理回来。

两者不可同日而语。

是啊，俗话说物以类聚、人以群分。能够与周恩来惺惺相惜的都是些什么人？

毛泽东同志头脑不算太热，倒是有某些同志是热源。

我对传说有偏好，谁说说在58年 - 62年间，周总理怎样行使他总理责任的？

浮夸风，虚报产量，最终都归在政府的账上，而总理则为政府首脑。

其后的人祸，赈灾都是政府行为，当时的政府作为如何？

有哪位大侠点评一下。

但不总是雪亮的。

这基于人民得到了什么样的资料

割袁崇焕肉的人民也是自发的。

还是屁股问题：外链出处

下面的文字可以解释为什么会有十里长街相送，人民心里有杆秤：人民总理爱人民，为人民服务，人民会永远怀念总理

群众的眼睛依然是雪亮的。

恕我冒昩地揣测你的本意。

你认为吃袁督师肉的人民是被蒙骗的，是吧

我看不一定

袁督师也许真的想将满人诱致北京城下，以高墙利炮削弱其力量，运气好点，满人眼看到嘴的肥肉而恋战，待各地勤王兵马围上来，说不定能毕全功于一役。

这一下，皇帝和北京百姓都成了诱饵。

皇帝和百姓此时站在同一战壕里，经历了惊心动魄，提心吊胆的日子，谁也别想用顾全大局的花言巧语来骗他们。

从群情汹湧来看，群众的眼睛依然雪亮！

看到此等人物，我已恶心。

个人对总理是推崇有加。但老有人，比如这个“恶人”，比如这个叶成斌，庸俗化的理解总理，庸俗化的理解总理和主席的关系，从而以个人小心眼枉加揣测。

总理一切行为的出发点是什么呢？是党性，是纪律性，是全心全意为人民服务，是时刻以党员标准严格要求自己。

总理不是封建时代的完人，总理首先是布尔什维克，是革命者。

总理也不是完人，总理也有七情六欲，也有革命路上的错误，但他老一生都在努力接近圣人，也做到了无限接近。

非如是，则无法理解总理在特科的行为，无法理解总理建国前的错误，无法理解总理建国后的做法。

凳公讲总理说了很多违心的话，作了很多违心的事，那是凳公自身眼光的局限，或者是出于某种政治目的说的话。难道大姐的反驳仅仅是一个传说吗？

同借酒撒疯本质上是一个道理，本质上是因为没有合理正常的渠道。

之所以送总理，是因为对十年文革对毛对四人帮极度不满，却不可能有正常表达。

因此总理这个同文革同毛同四人帮站在一起站了十年的人的死，就给了大家一个机会。

所以说周狡诈也不为过。毛恨他恨得有理由——一个同毛同四人帮站在一起站了十年的人，其去世居然演化成了一场反对毛反对文革的群众示威，并且顺理成章地，在后来变天的时代里，将周定格为“文革中的清白人物”，完全抹白了周的十年文革历史。

通过十里长街送总理的方式，周给了自己一个救赎，后世的百姓们也不再追究他在文革十年中的罪过，周在这十年中尽管倍受煎熬，不过最后的结果也算是“善终”吧。

想想林，林其实比周清白，最后却落了个什么下场？

做人啊，做人，强调做人的国家，永远的结果就是——做人的人在玩弄人，玩弄所有价值标准。

最后的结果就是：历史通过个别场景来代替了其真正的的真实和价值。

我们历史基本上都是这样的，都是这样写的。

我认为周具有中国知识分子的奴性。也正是他的一再委屈求全才进一步助长了毛的专制

有人说周的存在给灾难沉重的中国带来了很多好处，这只是一种假设而已。如果没有周中国可能会更乱，但还能乱到哪里去。毛是当时坐镇后台的人，如果继续乱下去可能会威胁到自己的虎威，他会出手遏制一下的。

实际上我认为正是周的维持，才让那种混乱持续的更久一些