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主题:【原创】论科学的起源 1 -- 踏翅

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家园 【原创】论科学的起源 1

论科学的起源

——科学是如何独立的

迅猛发展的科学难免会遇到一个又一个的难题,虽说时不时地会有一些大牛人物比如牛顿啊、爱因斯坦啊、霍金啊,出来给咱大众指出一条明路,好让咱继续走下去,但在大多数时候,未来的大牛还没出生呢,那咱怎么办?

作为可能的方法之一,回顾历史的用处就在这儿了。与其坐等圣人出现,不如自己回过头去看看,看看前人已经走过的路,温故而知新,说不定那天咱还能琢磨出点啥呢。

前面的闲话就说这么多,下面开始正题。

我现在在这里想说的,不是早期人类科学的起源,而是近代科学的起源。我们现在通行的这套科学理论,准确的说叫做:西方近代自然科学,“西方”,表明其诞生地;“近代”,出生的时间;“自然”,研究的对象;“科学”,理论体系的性质。

再准确一点,从十四、十五世纪文艺复兴开始,到十八世纪中叶“scientist”一词的出现,在这三百多年的时间里,在亚平宁以西直到大西洋的那片土地上,一群高智商的幸运儿之间的故事。

这里面有些故事,那是大家耳熟能详的,比如哥白尼、开普敦、伽利勒,比如牛顿,等等。

但有件事,在今天却逐渐被大家遗忘了,这就是:科学是怎么逐渐从哲学中独立出来的。

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家园 【原创】科学的起源 2

科学的起源 2

近代科学的诞生过程就是科学逐步从哲学中独立的过程。独立过程中的哲学也发生了自己了故事,现在通常被成为从本体论到认识论的转向。

在谈论这个分立之前,先介绍两个概念,先天判断、还有综合判断

所谓先天判断,指的是判断的结果还没说出来,答案就已经明确了。比如:三角形的内角和是……?不管这个答案我是说还是不说,180度就是180度,

综合判断则正好想反,判断的结果只要当事人不说,永远不会有人知道。我今天早上做的皮蛋瘦肉粥,放进去的皮蛋总共是几个?想知道答案吗?打死我也不说,呵呵。

先天判断和综合判断的概念还是很好理解的,但这样一对概念在文艺复兴早期却引起过一场很大的争论,争论的时间长达二百余年,参加选手可以说都是人类历史上最聪明的一群人:笛卡尔,莱布尼兹,斯宾诺莎,洛克,休谟,贝克莱,等等等等,牛顿同志虽然没有正式参与论战,但却从特殊的角度作出了特殊的贡献,因此也应名列在位。

这些人争论的到底是什么呢?

题目:人类的知识究竟是先天判断还是综合判断?

笛卡尔同志认为,人类所有的知识都是先天判断,所有可能的知识都能从已经知道的知识中推断出来。你早餐用掉了多少个皮蛋,你以为你不告诉我就完了?我收集你所有的皮蛋壳,称一下重量,再和皮蛋壳重量的平均值一比较,这究竟是三个还是五个一下子就清楚了。从一滴水能推断出尼亚加拉瀑布的存在,这就是笛卡尔的观点。至于有时候非得用到综合判断,而无法使用先天判断来推导,那只能说明你笨,你发现不了事物之间的普遍联系。

洛克同志认为,人类所有的知识都是综合判断。三角形的内角和是180度的原因,不是因为什么先天判断,而仅仅是这个数值不变而已,人类一定是先有了什么是三角形的综合判断,然后才有内角和是多少的判断。至于为什么到处充斥着先天判断,那是因为你懒,你懒得对于所谓的先天判断去刨根问底,等你真刨到头了,你一定会发现,所有的判断都是综合判断。

这样的争论在我们今天看来,是不是很无聊?不管他无聊不无聊,隔壁一些兄弟还在讨论理论物理如何如何、实验物理如何如何什么的,唉,都六百多年过去了,这场争论还是没争完啊。

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家园 【原创】论科学的起源 3

论科学的起源 3

坚持先天判断立场的,叫做唯理论,带头大哥就是笛卡尔,后来的历任帮主记有斯宾诺莎和莱布尼兹;坚持综合判断立场的,叫做经验论,带头大哥是洛克,后来还有贝克莱和休谟。

两拨人吵架吵了一两百年,直到有一天,出现了康德。

康德在西方哲学史中的地位怎么评价都不过分。梁启超曾说康德是“西方近世第一大哲”,要我说,“近世”俩字完全是可以省略的。

康德是说不尽的,这是哲学界的共识。

康德是很牛的,牛到作为哲学家,可以根本不用理会这样的争论。

当大家还在为判断究竟是先天还是综合争的不可开交的时候,康德却发现,有三样东西,是既属于先天判断,又属于综合判断。康德称之为先天综合判断

这事儿新鲜吧?这三样东西是:形而上学,纯粹数学,以及科学的基本假设

现在我这里谈论的是科学的起源,形而上学似乎离科学比较远,离人文学科似乎更近一些,咱们先放到一边不去管他。但另外两个,数学,还有科学的基本假设,则是谈论科学怎么也绕不开了。

花开两朵,各表一枝。先来看看数学。

还记得老萨在潘承洞的故事里提到过,潘老在79年的高考试题中出过一道题:求证勾股定理。

事后发现,此题得分率为1%。(高考平均得分率通常是55%)

当时的回帖下面,很多DX一眼就看穿了这题诡异之处:绝对不能在等价命题里兜圈子。证明一定要从公理开始。

什么是公理?公理就是不用证明的定理。什么是定理?定理是用于推导的命题。公理不用证明,这说明了一件事,公理一定是综合判断,因为他不是被推导出来的;定理是用于推导的,这说明数学里的命题一定是先天判断,因为命题都是被推导出来的。

所以,什么是数学?数学就是以公理为基础的先天综合判断知识体系。

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家园 【原创】论科学的起源 4

论科学的起源 4

说完了数学,再来说说科学的基本假设。

这是牛顿三定律的原文:

牛顿第一定律:

一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态,直到有外力迫使它改变这种状态为止。

牛顿第二定律:

物体的加速度与外力的合力成正比,跟物体的质量成反比,加速度的方向与合外力方向相同。

牛顿第三定律:

两个物体间的作用力和反作用力总是大小相等,方向相反,并且作用在同一直线上。

牛顿力学定律现在是初中物理的标准课程,相信河里的各位兄弟们都学过吧。

不知以下这些对牛顿定律的解释有那些中学老师教过:

牛一律:永远匀速或者静止的物体有人见过吗?好像是没有吧。

牛二律:什么是“力”?改变“运动”的就是“力”。但什么是运动?参见牛一律说明。

牛三律:“两个物体”指的是什么?同一个铅球,我依然可以看作两个半个合在一起;两个铅球,取其质点中心,不就看成一个了?还有,“作用力”中的“力”指的是什么?麻烦再参看一下上一条说明吧。

上面说的这些绝不是在讨论牛顿定律究竟是正确还是错误,而是要说明这样一件事:牛顿定律都不是通过经验得到的,所以,他们都是先天判断。

不过,从牛顿力学出发,再往下的工作就是对经验进行解释说明了,所以,以牛顿力学为基础的科学,是建立在先天判断基础上的综合判断体系,即:科学的基础也是先天综合判断。

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家园 【原创】论科学的起源 5

论科学的起源 5

数学是以公理为基础的先天综合判断知识体系。

科学,也是先天综合判断的知识体系。

这就是康德的贡献。

康德还证明,将经验限制在理性之内时,人类所得到的判断一定是先天综合判断,这就是他在《纯粹理性批判》中用了700多页的篇幅说明的问题。我在这儿就不多说了(实在是一两句话说不清楚啊)。

康德的贡献远不止这些,但这些贡献已经足以让科学从哲学中独立出来了。

什么是科学?科学就是以数学为基础的先天综合判断知识体系。

以下是一些关于科学的说明:

首先,科学只能对经验之内的东西发表看法,因为只有将理性限制在经验之内时才能得到先天综合判断。对于经验之外的东西科学是无能为力的。康德在这里列举了三个经验之外的东西:上帝、自由、以及灵魂。康德声称,对这三样东西,科学是不可能发表什么正确看法的。

其次,科学是先天综合判断表明,从科学里得到的先天判断一定也是综合判断,任何得到的综合判断也一定是先天判断。这样一个性质表明:理论物理的成果一定是可以被实验物理检验的(有人管这个检验叫“证伪”),实验物理的发现也一定是可以被理论物理说明的(有人管这叫常规科学时期的解难题,如果理论体系解释不了了,打算换个新的,就叫做科学革命)。

最后,先天综合判断的知识体系是否真是地反映了外面的客观实在?对于这个问题,答案是不知道!先天综合体系只保证综合的一定是先天的,先天的也一定是综合的,对于这样一个体系是否反映客观实在,这是一个超出经验范围之外的问题,是永远无法得到一个准确答案的。当然,你也可以选择相信或者不相信科学反映了客观实在,但是,这种选择跟选择是否相信上帝存在一样,只能是信或者不信,不可能是正确或者不正确的。

总结一下:1,科学只对经验发表看法。2,看法是可以变的。3,看法是对是错,不知道。4,看法是有用的,既可以用于推导,也可以用于检验。

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家园 【原创】论科学的起源 6 (完)

论科学的起源 6

“理论是灰色的,而生命之树常青”。

自打我读过康德之后,这是我脑子里经常出现的一句话,不过,我经常自做主张把它改成了:

“科学理论是灰色的,而鲜活的生命常青。”

科学,特别是近代科学诞生以来,为人类带来了太多的幸福、欢笑、悲伤、痛苦、与希望,他倾注了人类太多的辛劳和智慧,承载了太多的希望与责任,以致于生活本身都被科学所掩盖,回顾历史,也许我们才发现,在获得如此巨大成就的同时,我们究竟付出了多大的代价。子曰,温故而知新,当我们忙不停的向前赶路的时候,不妨也回头看看吧。

(完)

关键词(Tags): #科学#起源
家园 熬够了分,回来送朵花
家园 谢谢送花的各位。

尤其感谢那些逐篇送花的。many thanks!

家园 关于皮蛋瘦肉粥

皮蛋什么时候放?蛋黄会不会煮散?

家园 还是没看太懂

先天判断和综合判断的区别不是很明白。楼主再解释解释?不明白为啥科学是建立在先天判断基础上的综合判断体系。牛顿定律我觉得是从经验归纳出来的啊,为啥说不是通过经验得到的呢?从牛顿定律往下也都是推导过程阿,为啥是综合判断呢?

家园 这个“先天综合判断”是不是“基本定义”?
家园 先天与综合的区别,

先天与综合的区别,就在于一个来自推导,一个来自经验,牛顿定律可以认为是从经验“归纳”出来的,但牛顿定律并不是在“归纳”“经验”,(注意一下“归纳”和“经验”的顺序),牛顿定律描述的对象没有一个是经验的。从牛顿定律往下既是推导过程,也是综合判断,两个都是了。

家园 我想我大概能猜出南京兄所说的“基本定义”的意思

南京兄的意思是不是想说“先天综合判断”是一切定义的起点?

从康德哲学的角度,可以说,是的。康德对于这个问题的论证就是从本体论到认识论的转向过程,康德认为,任何存在的“东西”一定是可以被人“认识”的,而且,这个认识,将一定是“先天综合判断”。

家园 多谢解答,不过还是有些不明。

多谢解答,不过还是有些不明。

牛顿定律是怎么来自推导的呢?从牛顿定律往下的推导过程又怎么是来自经验呢?

家园 牛顿定律不是“来自”推导的

牛顿定律“是”“推导”的。

先天判断和综合判断是“判断”(或者说命题)的性质,不是在说命题的来源。

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