五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】狼兄说的有理--也劝萨苏不要讨论这个话题 -- 瀚海拾贝

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家园 共产党领导老百姓闹革命是为了什么?

是不是为了追求人人平等的新社会?

地反富右都是文革以前就有的。在50年代,国内就很注意家庭出身。66年联动等老红卫兵对出身最注意(没想到结果他们的老子许多在文革中被作为走资派被“迫害”了)。

另外,等级在奴隶社会和封建社会不就有吗。连知识分子的臭老九外号都是来源于元代。别的不说,“万般皆下品,唯有读书高”是怎么回事?

是啊,这些是封建社会的糟粕。为什么会在文革里死灰复燃呢?这不是与共产党领导人民闹革命的初衷所背道而驰么?

在90年代的下岗大潮中,有许多人仅仅因为年龄大了(直至现在国内的年龄歧视依然严重,许多职位公开要求多少岁以下,这在代表世界主流的欧美是不可想象的),受的教育比较少(但起码不是文盲),被单位扫地出门而几乎丧失生存(一家都下岗了)的权利。

这和文革有什么关系?难道说因为在九十年代产生了不平等,文革里所发生的不平等就是正确的?

家园 ^_^

是不是为了追求人人平等的新社会?

知道啥叫无产阶级专政不?而且,地反富右都是文革以前就有的名词了。走资派才是专为文革创造出来的。

而且,GCD消灭阶级是通过改造消灭原有剥削阶级来达到的。

这和文革有什么关系?难道说因为在九十年代产生了不平等,文革里所发生的不平等就是正确的?
也许,国内就从未各阶级完全平等过,总是一部份人专政另一部分。你凭啥要求主席必须搞各阶级平等。

另外,“人生来是平等的,都有生存并追求幸福的权利,与他的种族、受教育的程度无关。”不是出自中国,而是外国。

家园 看问题要从整体出发,不要局限于某个时间段

一个国家的制度,应该给大众创造一个相对比较公平的生存竞争环境。

对个体来说,只要不违反大众利益,他得到的利益应该与付出成正比。

好的制度应该保证勤奋上进的个体在竞争中占有领导地位。

对于普通大众来说,在身体状况良好的情况下,制度应该保证充足的就业机会。

每个人只要付出力所能及的劳动,就可以有基本的生存条件,包括合理的医疗、养老、受教育等等保障。

对于残障人士,制度应该有所倾斜,应该像对待正常人的心态去照顾他们。

特别是给他们提供受教育和工作的机会。

在发达国家,很多有残疾的人士仍然可以担当社会的重任。

这样一个社会才是比较合理的。

作为一个国家政权,对普通老百姓来说,意识形态这些东西都属于哲学范畴,任何人不能把固有的思想强加于别人身上。

一个国家首先就是要保证大众的生存权和发展权。

违反了这个前提,无论打着多么美好的幌子,所进行的极端活动都是在对广大国民的犯罪。

国家管理必须要在理性思维指导下进行,人类思想是复杂多变的,不是通过所谓的运动而能改变。

事实上,中国的历史进程总是摆脱不了一批人在损害另外一批人根本利益的阴影。

建国后17年,文革十年,76年后到现在,中国总是有一批人的根本利益在遭受侵害。

思考问题,不去追根溯源,留于某些现象,而得出不实的结论,那就是“野狐禅”!

家园 我也希望如此,但

一个国家的制度,应该给大众创造一个相对比较公平的生存竞争环境。

对个体来说,只要不违反大众利益,他得到的利益应该与付出成正比。

好的制度应该保证勤奋上进的个体在竞争中占有领导地位。

......

Even now,it is only the dream.

我对国人的认识是相当多的人不知道什么叫妥协,双赢。以致社会无法和平演变,最后通过暴力革命来解决。如果老蒋不搞412,不在抗战后主动发动内战,何至于困守孤岛,客死他乡呢。再远点,如果那拉氏不反对维新和杀谭嗣同等人,现在可能还是大清朝,那拉氏的坟也不至于被孙殿英刨了。

家园 从大学入学率说一说教育

del

元宝推荐:老马丁,
家园 花一个。我亲眼看见过一对父子为了节约6块钱公共汽车挑担走了18里

他们是农村的,不知道新生报到有汽车接。要是现在...

家园 啊,我要做个不合适的类比

或者可以说极度不合适的类比

现在台湾南部的深绿民众,未尝不是这么看陈水扁同学

悲哀的是,太祖也好,阿扁也好,他就是他,我就是我,我甚至都不是"我们",即使我们以为他是我们的,即使他自己都以为他是我们的,终究却不是,我们只能失望,我们只配失望,我活该......

家园 花!同样地。。。

一个国家如何在30年里用什么样的方式方法在远比其他国家医疗投入比率低下的情况下,在保障普通民众的医疗保健方面成为第三世界楷模的?

所以,还有一句话在我的小文里没说出来:沉默的多数所得到的,远比想像的要多

家园 这个问题真正要感谢的是孔夫子。还记得高玉宝"我要读书"吧?

孔 子 及 其 继 承 人 弄 出 了 "万 般 皆 下 品 , 唯 有 读 书 高 ", 再 加 上 科 举 制 , 确 实 是 读 书 人 的 社 会 地 位 和 收 入 高 。 中 举 前 的 范 进 , 还 有 孔 乙 几 , 他 们 的 确 酸 , 但 是 只 有 在 中 国 这 个 社 会 , 才 会 有 这 么 种 酸 人 。

中 国 的 穷 人 , 只 要 有 机 会 , 还 是 让 孩 子 读 书 的 , 中 国 的 有 志 气 的 孩 子 , 还 是 愿 意 读 书 的

印 度 贱 民 不 会 有 这 个 想 法 。

举 我 自 己 家 里 的 例 子 :

我 祖 母 是 万 恶 的 旧 社 会 的 童 养 媳 , 她 上 不 起 学 , 在 每 天 不 干 家 务 的 空 闲 时 间 里 , 她 坚 持 在 私 塾 门 口 "偷 " 听 课 ;

解 放 后 , 我 祖 父 家 里 穷 , 让 我 伯 父 去 读 了 包 吃 包 住 的 师 范 (以 他 的 勤 奋 , 应 该 上 得 了 大 学 ), 后 来 几 十 年 , 一 直 觉 得 对 不 起 这 个 儿 子 ;

我 父 亲 , 是 大 学 生 , 说 , 文 革 时 , 有 纺 织 厂 女 工 来 教 育 他 们 这 些 臭 知 识 分 子 , 那 时 候 宣 传 上 已 经 把 读 书 人 批 臭 了 , 但 普 通 人 还 是 喜 欢 文 化 人 , 那 些 施 教 者 (女 工 )还 想 和 受 教 育 者 (大 学 生 )谈 恋 爱 。

看 过 电 影 <<牧 马 人 >>吧 , 那 个 有 文 化 的 右 派 , 群 众 还 是 尊 重 他 的 。

中 国 只 要 实 现 一 点 点 的 太 平 , 文 化 普 及 就 不 是 问 题 。

家园 还是专家厉害。
家园 我给你换一个例子吧

津巴布韦,搞了一个土改,成功的把南部非洲最大的粮食出口国变成了粮食进口国,大多数人口粮食供应不足,通货膨胀率连续几年维持在5000%以上。

就这样,现在已经担任总统25年的穆加贝一样有大量的支持者,大选的时候仍然超过半数(有政府作弊因素)。

只要一提反白人,大部分津巴布韦人就忘了自己还在饿肚子了,而所有反对穆加贝的都被看成了是白人的走狗。

家园 儒家的因素很重要,但是那不能解释这样一些问题

del

家园 你这例子恐怕不能说明。

孔 子 及 其 继 承 人 弄 出 了 \\\"万 般 皆 下 品 , 唯 有 读 书 高 \\\", 再 加 上 科 举 制 , 确 实 是 读 书 人 的 社 会 地 位 和 收 入 高 。 中 举 前 的 范 进 , 还 有 孔 乙 几 , 他 们 的 确 酸 , 但 是 只 有 在 中 国 这 个 社 会 , 才 会 有 这 么 种 酸 人 。

这跟孔子没多大关系。俗话说得好“学成文武艺,卖与帝王家。”,科举是统治者开设的,还是感谢万岁爷吧。古时那些读书人,五谷不分、四体不勤,如果没有万岁的赏识,就会落得孔乙己式的结局。而且那时的读书人,除了做官和舞文弄墨以外,还会做什么?我国古代也就除了张衡、祖冲之、沈括、徐光启等少数读书人关心自然科学。

解 放 后 , 我 祖 父 家 里 穷 , 让 我 伯 父 去 读 了 包 吃 包 住 的 师 范 (以 他 的 勤 奋 , 应 该 上 得 了 大 学 ), 后 来 几 十 年 , 一 直 觉 得 对 不 起 这 个 儿 子 ;

你家里倒是应该感谢GCD,感谢毛主席。如果那时就开始搞什么教育产业化,你祖父能供得起儿子(令尊)上大学吗?另外,教育产业化以后,直到今年,教育院校也要缴学费的(今年教育部所属的院校教育类专业开始免学费)。换作现在,你伯父再勤奋,交不起学费,恐怕也上不起学(即使是师范),更别说包吃包住了。

中 国 只 要 实 现 一 点 点 的 太 平 , 文 化 普 及 就 不 是 问 题 。
未必。中国古代不少朝代的中期都比较太平,如何?普通农民的儿女有多少念得起书的?连自己名字都不会写,只能画押。

家园 挑个小毛病

识字率肯定不计算儿童的,讲的都是成年人的识字率。

所以4.5亿人口,30%的识字率,估计应该是不到一亿人认识字(那时候能有这么多人认识字?),8亿人口,80%识字率,估计应该在四五亿认识字的。具体计算要看人口比例了。

普及教育是共产党干的大好事,这个谁也不能抹杀。从普及小学教育(哪怕一开始只是初小),到成年人里面的扫盲,都是了不起的。

家园 感谢毛主席吧。

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

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